Catégorie : SOLIDARITE INTERNATIONALE

Le Premier mai à Tokyo dans les années 1920

Le libertaire, 1er Mai 1931 LE LIBERTAIRE Souvenirs de 1er Mai au Japon Avant 1920, la manifestation du Premier Mai, au Japon, ne fut jamais autorisée par le gouvernement. Finalement, la décision du prolétariat japonais permit la célébration du Premier Mai. Voici les faits principaux- de la première (1920) à la dernière manifestation (1930) : […]

《俄国革命和苏维埃政府——给西欧工人的信》

克鲁巴特金说“停战罢”  译者志 :  这篇文章是登在英国无政府共产党机关报《自由》月刊的,由英国赴俄视察团员Margaret Bofeld女士在莫斯科地方会见克氏。托他把这篇文章带回英国,忠告英国工人,停止攻击俄国并批评俄国苏维埃制度,很有趣味。我们也可以拿来做研究俄国新制度的一种材料。震瀛 译 俄国 德美脱洛夫,1919年4月28日   有许多人质问我,为什么没有一点消息给西方的工人。这是很对,因为俄罗斯的现状,有许多讨论的地方。这种消息太多了。但我只能够说些大略。  头一件是文明国的工人及他们各界的朋友应该劝导本国的政府,不要拿武力来攻击俄国的事情。不管是光明的还是秘密的,不管是形式的还是实际的。  现在的俄国革命,其重要有类于英国一六三九年至一六四八年的革命,及法国一七八九年至一七九四年的革命。各国不应该再有卑劣的行为,如从前英,俄,普,奥,之干涉法国大革命。  还有一层,要明白俄国革命的真相,是实验建筑一个新社会;工人的实地试验及科学知识,联合起来,所出产的物件,全归社会公共享用,这次革命,不是一件偶然发生的事,乃是实在有经验的。自从欧文R.Owen、圣西门SL Sinon、福利耶(今译作傅立叶)Fourier一世纪以来,共产党与社会党的传播,功效卓著,虽然是一个新社会由于一部分狄克推多制度 Dictatowship的指导,多归于失败,但不能不承认这次革命是介绍一种新思潮,改造我们日常的生活,有尊重劳动的新思想,明白劳动在社会上的真价值,及平民应尽的义务。  所以不独工人应该阻止俄国这次革命的仇敌,并且各文明国的先进,也要有同一的行动。不是对于俄国布尔什维克政府,不应该有所限制。但各国的武力侵犯,反足以增加这种狄克推多的势力,并消灭许多俄国人离政府而独立的,要改造俄国社会新生活的志趣。  因为战争越剧烈,狄克推多的罪恶越增加。这是自然的道理。因为他们借口外国的侵犯,不得不增加战争的程度。并采用中央政府集权制,弄到全国社会普通的活动,都要停止。因为外力的侵犯,弄到共产主义的国家,产生许多罪恶。人民的生活,还是困难得很。更有不利的地方,就是协约国若还继续攻击俄国,俄民对于西方各国,必发生大大的恶感,将来世界又发生战争,敌国必用为借口。现在这种恶感,已经发生了。  欧西各国,简直要直接联络俄国的和好。这种进行,我们工人及先觉应该有正当的主张。  我们还要讲讲这件事的大略。恢复欧、美各国与俄国的友谊,不是像从前俄国沙要居于头等国,而驾驭大多数的小邦。俄罗斯王国已死了,决不能复生。将来各省的联合,成为一大团体。从前的属地,都应该像本国一样。各有各的自治,如芬兰、波尔忒各省,及西伯利亚等处,不必为一中央统属,因为这种制度现在已不适用了。将来俄国采用地方自治制度,联合起来,便成一大团体。人类学的关系和经济生活,比前不同。我以为欧西各国,应该承认俄国各部分地方自治,像从前一样,不要有什么歧视。  我个人对于这个问题,还要多几句话,我希望这个大团体,将来变为许多自由市府和新共产村。我更希望欧西各国也有同一的趋势。  以现在的经济和政治的状况而论,俄国的革命,是英法两国前次革命的接续,——俄国现在要继续法国未竞之成功,必能够实验所谓经济的真正平等(eqaliti de fait)。不幸这种进行,在于一部分极端狄克推多制度的社会民主的马克斯(今译马克思)派;实行中央集权制。我不妨明白宣布,据我的意见以为成立一个共产的共和国,拿极端中央集权的国家共产主义,是一部分狄克推多制的强权,结果必至于失败。我们知道在俄国为什么共产主义不能实行,就因为这个缘故。虽然是平民苦于旧政府的专制,而心悦诚服任由新执政者来自由设施。  劳农议会的苏维埃主义实酝酿于一九零五年的革命,而实验于一九一七年二月革命。俄国帝政推翻,劳农议会来管理国家的政治和经济的生活,这种理想是非常高尚。议会是完全由劳农自己管理,因为国家的生产,是由他们自己力量搏得来的。  但国家依然是由一派人的狄克推多制度管理,劳农议会便失了本来的价值。比较从前的议会制度,由于国王指使的差不多。国内的出版界不能自由,劳农议会也不能自由独立,都因为这两年来借口于战争,才有这种现象。并且议会的选举,预先也不能自由独立,不过由于一派人的压制。虽然是借口于战胜旧势力,狄克推多制所以少不可。但是这种制度便是一个大缺点,革命以后,产生新社会的新经济现象,但于新建设方面,必受大大的打击。  推翻旧政府,而代以新的,不管是古还是今,历史上都是如此。但当着发生一种新生活的时候,如输运,生产各事,还没有一个正当的模范,若是人民的生活依然是由政府各部来供给,是不中用的,不过是社会的赘疣,如法国的分部政治,现在俄国的情形也相等。这是你们西方工人要注意的地方,不要步他的后尘。你这要知道社会改造的功业,便应该派人来这里视察社会革命的实行方法。  社会革命大部分的地方,不能由一个中央政府来建设,虽然指导的功效,比社会党或无政府党的小册子实用一点,还要有那些知识来产生经济问题的正当观念。若要推翻合作制度,而信任狄克推多制度,便是推翻独立的职工组合及协助制度,变为分部的政治,这是俄国现在的趋势。但这不是革命的好现象,恐怕许多工业还不能实现。所以我不能不忠诚来告诉你们,不要像这样的进行。欧西各国希望俄国依然是有不好的现象,弄到俄国不能生产,然后由他们可以输入制造品到俄国来吸收俄国的经济。欧美的工人和有识的人也知道各国想拿武力来压制俄国。但这种革命可以传播到欧美各国,你们也可以欢迎他,成为世界上一个很好的国际同志。也要知道俄国现象的进步,便是世界各工人的利益咧。  还有几句话要讲的,是前次战争,在文明世界中发生一种新生活。社会主义当然有很大的进步。新自由独立的生活,当然发生,而根据于地方自治及社会改造的原理,不管是用和平手段,还是革命运动,各国的趋势,必不能免改造的工夫了。  但这种改造的功效,要靠着各国广义的协助实行。因为各国劳动界的协助要密切联络,国际劳动大同盟也应该恢复。但第二次的大会是由一派人管理,第三次也是如此,虽然他们有很充分的理由,但不能联络全世界的职工组合为一大团体。他们是生产世界富源的人物,应该联合世界的自由生产,而推翻现在资本的奴隶制度。 来源:《新青年》第六卷第三号 该怎么办?   该附录由闲汉根据https://www.marxists.org/reference/archive/kropotkin-peter/1910s/19_04_28.htm补录   我们所经历的革命是一个总和,这不是单独的个人努力的结果,而是一种独立于人的意志的自然现象,一种类似于台风的自然现象,比如在东亚海岸突然刮起的台风。  有成千上万的原因,在这些原因中,单独的个人甚至党派的工作只是一粒沙子,是微小的局部旋风之一,它们促成了这个伟大的自然现象,这个伟大的灾难,它将更新,或者毁灭;或者也许既毁灭又更新。  我们所有人都准备了这场不可避免的大变局。但是,它也是由以前的1793年、1848—1871年的所有革命所准备的;由雅各宾派、社会主义者的所有著作所准备的;由科学、工业、艺术的所有成就所准备的,等等。一句话,千百万个自然原因的贡献,就像千百万个空气或水的粒子的运动引起突如其来的风暴,使数百艘船沉没或摧毁成千上万的房屋一样——就像地震中大地的颤动是由千千万万个小震颤和独立粒子的预备运动引起的一样。  一般说来,人们对事件的看法并不具体、扎实。他们更多的是用文字而不是用清晰想象的图画来思考,他们完全不知道什么是革命,——不知道那些千千万万的原因去赋予它现在的形式,——因此,他们倾向于夸大他们的个性以及他们、他们的朋友和共同思想者在这场巨大的动荡中所采取的那种态度在革命进程中的重要性。当然,他们也绝对不能理解,在这场由动乱所引发的几十万种力量组成的漩涡中,任何个人,无论他的智慧和经验怎么样,都是多么无力。  他们不明白,一旦这样一个巨大的自然现象开始了,比如地震,或者说,比如台风,单独的个人是无力对事件的发展施加任何影响的。一方或许可以做一些事情,——远不如通常所想的那样,——在迎面而来的波浪的表面,它的影响或许可能会被非常轻微地注意到。但是,没有形成相当大的群体的独立的小集合无疑是无力的——它们的权力肯定是零的。  我这个无政府主义者就是在这种情况下发现了自己的处境。但是,即使是目前在俄国人数多得多的政党也处于非常类似的地位。  我甚至要走得更远;执政党本身也处于某种地位。它不再执政,它被它帮助创造的、但现在已经比党本身强大一千倍的潮流牵着走……  那么我们该怎么办呢?  我们正在经历一场革命,这场革命根本不是沿着我们为它准备的那些方式推进的,而是我们没有时间做充分的准备。现在要做什么呢?  阻止革命?荒唐!  太迟了。革命会以它自己的方式,朝着阻力最小的方向前进,而不会对我们的努力给予任何关注。  此时此刻,俄国革命正处于以下状态:它正在制造恐怖。它正在毁灭整个国家。在它疯狂的愤怒中,它正在毁灭人类的生命。这就是为什么它是一场革命,而不是和平的进步,因为它在破坏,而不考虑它破坏的是什么,以及它要去哪里。  而我们目前无力将它引导到另一个渠道,直到将它自己发挥出来。它一定会耗尽自己的力量。  然后呢?然后……不可避免地会有一个反动。这就是历史的规律,很容易理解为什么不能不这样。人们想象,我们可以改变革命的发展形式。这是一种幼稚的幻想。革命是这样一种力量,它的发展是无法改变的。而反动是绝对不可避免的,就像每一次波浪过后,水里的空洞是不可避免的,就像人在一段时间的狂热活动后,虚弱是不可避免的。  因此,我们唯一能做的,就是用我们的精力去减轻迎面而来的反应的愤怒和力量。  但我们的努力能包括什么呢?  要改变激情——一方的激情和另一方的激情?谁会听我们的话呢?即使有这样的外交家可以在这个角色上做任何事,但他们登场的时机还没有到来;无论是一方还是另一方都还不愿意听他们的话。我认为有一点,我们必须把那些在革命结束后能够在每一个党内从事建设性工作的人聚集起来。 感谢 闲汉 收集整理

البرنامج التنظيمي للاتحاد العام للأناركي

يضع الاتحاد العام للأناركيين لنفسه نفس المهام التي تشغل جماهير الفلاحين المستغلة , و لكي يعمل كأساس , لاعبا نفس الدور الذي تلعبه النقابات الثورية بالنسبة للطبقة العاملة المدينية , عليه أن يحاول أن يطور شبكة من المنظمات الفلاحية الاقتصادية الثورية , و أكثر من ذلك , اتحاد فلاحي خاص يبنى على مبادئ لا سلطوية . كونه متحدرا من جماهير العمال , يجب على الاتحاد العام للأناركيين أن يشارك في كل جوانب حياتهم , دائما و في كل مكان جالبا روح التنظيم , العمل الجاد , الكفاحية , و إرادة المضي في الهجوم . عندها فقط سيكون قادرا على أن يقوم بدوره , للقيام بمهمته النظرية و التاريخية في الثورة الاجتماعية للعمال و يصبح سلاحها الأمضى المنظم في طريقهم نحو الانعتاق .

ترجمة : مازن كم الماز

الأناركية والسينديكالية: أريكو مالاتيستا

تعريب: جوزف أيوب

العديد من الرفاق في الحركة العمالية والحركة الأناركية يرغبون في أن تكونا نفس الحركة، حيث استطاعوا ذلك، في إسبانيا والأرجنتين، وحتى إلى حد ما في إيطاليا، فرنسا ، ألمانيا، وما إلى هناك – في محاولة لإضفاء برنامج الأناركية على منظمات العمال بشكل واضح. وقد عُرف هؤلاء الرفاق باسم “الأناركية السنديكالية”، وإذا اختلطوا مع آخرين الذين هم في الحقيقة ليسوا بأناركيين، اطلقوا على انفسهم السنديكالية الثورية. فإذا كان السؤال ماذا يرغب أحدهم في المستقبل؟ عندها يجب أن يكون هناك تفسير لمعنى ”نقابية”، إذاً، النقابية تعني شكل من أشكال التنظيم الاجتماعي الذي ينبغي أن يحل محل الرأسمالية وتنظيم الدولة، فإما هي نفسها الفوضى وبالتالي الكلمة التي لا تؤدي إلا إلى إرباك، أو هي شيء مختلف عن الفوضى وبالتالي لا يمكن أن تكون مقبولة من الأناركيين أنفسهم. في الواقع، هناك بعض الأفكار والمقترحات التي وضعها بعض النقابيين حول المستقبل، هذه الأفكار هي حقاً فوضوية. لكن هناك آخرين، تحت أسماء وأشكال أخرى انتجوا بنى سلطوية تشكل سببًا للعلل التي نحتج عليها الآن، والتي بالتالي ، ليس لها علاقة مع الاناركية. لكنها ليست سينديكالية كنظام اجتماعي اُعنى بالتعامل معه، لأنها ليست هي التي يمكن أن تحدد الإجراءات الحالية للإناركيين فيما يتعلق بالحركة العمالية.

ln Tunisia [l’espulsione di Paolo Schicchi, anarchico antifascista , 15-12-1924]

La Rivista lnternazionate Anarchica, Ano primo, n°2, 15 diciembre 1924 ln Tunisia In ogni angolo della: terra i delittuosi governi dell’Europa moderrïa hanno portato la più uniqua reazione. Eanche in .questa colonia · della democratica -répubblica francese, spira, più che altrove, un perfido ventaccio repressivo contro quanti si dedicano, o sono sospetti di dedicarsi, ad […]

(翻译)俄国内战中的俄国安那其主义者 / Russian anarchists in the Russian revolution

当俄国内战的第一枪打响时,俄国安那其主义者和其他左翼反对党一样面临着令人尴尬的困境——他们应当支持哪一方?作为坚定的自由意志主义者,俄国安那其主义者们对布尔什维克政权的独裁政策不持任何正面看法,但白军的前景似乎更是一团乌漆嘛黑,同时,对苏俄政权的积极反对可能会促使胜利的天平偏向极右分子,而另一方面,对布尔什维克的支持可能会使他们深陷其中,一旦布尔什维克所面对的危机消退,他们将永久存在并且无人可撼动他们的霸主地位。这是一个不管是由切身参与还是局外旁观都难以给出解决办法的窘境。经过多次反省和辩论,不同的无政府主义者采取了各种立场,例如主动抵抗布尔什维克,被动中立到渴望合作。然而,许多人将他们的命运投给了四面楚歌的苏俄政权。 其中一个较为突出的例子是比尔·沙托夫。比尔·沙托夫是美国前犹太妇女联盟的积极参与者,在二月革命推翻沙俄政权后他回到了祖国俄罗斯。1919年秋,沙托夫以第十红军中的一名军官的身份投入到了保卫彼得格勒抵抗尤丹尼奇的防守战中。第二年,他被传唤到赤塔,担任远东共和国交通部长。在他离世之前,沙托夫一直尝试着向其他自由意志主义者诸如艾玛·戈德曼和亚历山大·伯克曼证明他的合作立场是正确的。沙托夫接受了苏维埃政府的小职位,同时并敦促他的同志们也这样做,或者至少不要从事敌视布尔什维克事业的活动。罗斯钦,一位曾经的魔怔安那其主义者,同时也是一位反马克思主义的斗士,在之后其表现令所有人都膛目结舌——他把列宁誉为现代伟人之一。据维克多·谢尔盖说,罗斯钦甚至试图提出一个“无产阶级专政的安那其主义理论”(精分我呕)。1920年,他在莫斯科一群安那其主义者面前发表讲话,敦促他的同志们与列宁的政党合作。他宣称:“每一个安那其主义者都有责任,全心全意地同列宁主义者一同战斗,布尔什维克是GM的先遣队。别管你的理论,为重建俄罗斯做实际工作。布尔什维克的队伍规模从来不嫌大,布尔什维克欢迎你(大嘘)。”,许多安那其主义者都将其视作克鲁泡特金与巴枯宁等人事业的背叛者,英国安那其主义团体称其为驻扎在克里姆林宫中压榨人民的吸血鬼。 在南俄,前政权的威权被完全打乱,推崇暴力的安那其主义支派找到了最肥沃的土壤。那儿出现了成群结队的武装劫掠者,以“飓风”和“死亡”为旗号展开行动,每到一个季度都会出现,随时准备在机会出现时突袭城镇或村庄。叶卡捷琳诺斯拉夫的巴枯宁游击队歌唱着一个新的“炸药时代”,它将迎接形形色色的压迫者,红白相间: 随着教堂钟声的响起!我们将发出不同的警报。伴随着爆炸声和呻吟声我们要建立自己的和谐! 在哈尔科夫,一群狂热的安那其未来主义者宣称“世界文明死亡!“并敦促群众拿起斧头,摧毁眼前的一切。 和平派安那其主义者谴责这些带有暴力行为的安那其组织是复刻版“西西里海盗”,认为他们在利用安那其主义的外衣来掩盖其活动的掠夺性。对温和派来说,抢劫和恐怖主义是对安那其主义主张的荒诞讽刺,它们只会挫伤运动真正的追随者的士气,并在公众眼中诋毁安那其主义。非暴力思想的安那其主义者用笔墨武装了自己,并对苏俄的独裁政权进行批评与抨击。他们的批评中的主要思想是布尔什维克的gm仅仅用“国家资本主义”代替了私人资本主义,一个大业主取代了许多小业主,因此,工农群众们发现自己处于了一个“新的统治阶级——一个从知识分子的子宫里诞生的怪胎阶级”的统治之下。俄罗斯贵族和资产阶级曾经享有的特权和权威,已经落入由党政官员组成的新的统治阶级手中。 随着内战局势的改变,布尔什维克对此类批评的容忍程度越来越低,并且开始着手于取缔莫斯科和彼得格勒的安那其主义团体,安那其主义者开始大批流亡乌克兰,乌克兰是沙俄政府迫害逃犯的常年避难所。在哈尔科夫市,一个新的无政府主义组织,纳巴特联合会,于1918年成立,很快就可以在南部所有主要城市拥有蓬勃发展的分支机构。正如所料,纳巴特的追随者们对苏俄的独裁统治持极端批评态度,但他们认为,安那其主义运动最紧迫的任务是保卫革命免受白军的袭击,即使这意味着与布尔什维克的暂时联盟。为了挽救gm,他们把希望寄托在群众自发组织起来的“游击队”上。纳巴特领导人把目光投向了由内斯托·马赫诺领导的游击队,马赫诺的追随者把他看作是一个新的斯滕卡·拉津或普加乔夫,被派去实现他们古老的“土地与自由”的梦想。马赫诺和他的部下们骑在马背上,坐着装有机枪的搭枪卡(tachanki),在第聂伯河和亚速海之间的开阔草原上快速地来回移动,在行进中集结成一支小部队,在敌人心中激起恐慌与不安。多个独立的游击队接受了马赫诺的指挥,并集结到他的黑色旗帜之下。村民们乐意为马赫诺的民兵们提供食物与优质马匹供应,使得马赫诺的游击队能够轻松地长途旅行。他们会出现在敌人最意想不到的地方,攻击布尔乔亚们和白军的军事要塞,然后尽快消失。他们时常穿着俘虏的制服潜入敌人的队伍窃取他们的情报或在近距离向他们开火。当走投无路时,游击队员们会在土里埋下他们的武器,独自返回自己的村庄在田野里干活,等待下一个信号来挖掘他们的武器库,并在一个意想不到的地方再次出现。用维克多·谢尔盖的话说,马赫诺所带领的游击队员们揭示了“组织和战斗的真正史诗般的能力。”然而,他们的成功很大程度上要归功于他们领袖的非凡品质。马赫诺是一位勇敢而足智多谋的指挥官,他将铁腕意志与幽默感结合起来,赢得了农民们的信赖和忠诚。1918年9月,当他在迪布里夫基村击败一支强大的奥地利军队时,他的部下授予他亲切的头衔——马赫诺“老爹”。 一段时间里,马赫诺与布尔什维克的交情还算友好,苏俄官媒称赞他是一位“勇敢的游击队员”和伟大的gm领袖。1919年3月,马赫诺和布尔什维克缔结了一项联合军事行动条约,对抗邓尼金领导的白军,双方关系在此时处于最佳状态。然而,这种和谐的姿态掩盖不了这两个群体之间的基本敌意:布尔什维克对马赫诺义军们在红军内部中的思潮变动的影响记在心头。随着摩擦的加剧,苏俄的报纸放弃了对马赫诺的颂扬,开始攻击他们,称之为“富农份子”和“马赫诺匪帮”。同年5月,两名被派去暗杀马赫诺的契卡特工被黑军抓获并直接处决。接下来的一个月中,托洛茨基宣布马赫诺的游击队为非法组织,布尔什维克对他在古利亚波利的总部进行了闪电战。然而在同年夏天,当邓尼金向莫斯科大举进攻时,布尔什维克和马赫诺的相互派出使节人员进行沟通,此时双方关系迅速恢复。1919年9月26日,马克诺突然对乌曼镇附近的佩雷戈诺夫卡村发动了成功的反击,切断了邓尼金的补给线,在他的后方制造了恐慌和混乱。这是邓尼金戏剧性地进入俄罗斯腹地的第一次严重逆转,也是阻碍他前往布尔什维克首都的主要因素。年底,红军的反攻迫使邓尼金迅速撤退到黑海沿岸。 在佩雷戈诺夫卡胜利后的几个月里,马赫诺的游击队规模达到了顶峰。在10月和11月期间,马赫诺占领了叶卡捷琳诺斯拉夫和Aleksandrovsk,从而获得了第一次将无政府主义概念应用于城市生活的机会。马赫诺的目标是摆脱所有类型的统治,鼓励经济和社会自决。因此,当Aleksandrovsk的铁路工人抱怨他们已经好几个星期没有得到报酬时,他建议他们控制铁路线,向乘客和货运托运人收取公平的服务费。然而,这种乌托邦式的计划并没有赢得全部工人的支持,因为与习惯于管理自己事务的独立的村民不同,工厂工人和矿工作为复杂工业机器中相互依存的一部分运作,在没有指导的情况下就失去了主管和技术专家。此外,农民和工匠可以用他们的劳动产品进行易货,而城市工人的生存则必须依靠固定工资。此外,马克诺还承认了他的前任——乌克兰民族主义者、白军和布尔什维克——发行的所有纸币,加剧了经济局面的混乱。他从不理解城市经济的复杂性,而不关心理解它们。他痛恨城市的“毒害”,珍视他出生的农民环境的自然简朴。无论如何,马赫诺几乎没有时间来执行他定义不清的经济计划。他总是在移动,甚至很少停下来喘口气。 1919年底,马克诺接到红军高级指挥部的指示,要求其立即将军队转移至波兰前线。这项命令的目的很明显,就是要把马赫诺的军队从他们的祖国领土上拉出来,从而让布尔什维克统治得以巩固。马赫诺拒绝让步。托洛茨基的反应是坚定和毫不犹豫的:他取缔了马赫诺的游击队,并派出红军镇压他们。接下来的八个月中,双方都在艰难地挣扎,损失惨重。严重的斑疹伤寒疫情增加了双方受害者的人数。由于与红军人数规模的巨大差距,马赫诺的游击队避免了激烈的战斗,依靠他们在两年多内战中完美的游击战术。 1920年10月,邓尼金在南部的继业者:弗兰格尔男爵(Baron Wrangel)发动了一次大规模攻势,从克里米亚半岛向北进攻。红军又一次向马赫诺寻求援助,作为回报,布尔什维克同意大赦苏俄监狱中的所有安那其主义者,并保证安那其主义者在不要求暴力推翻苏俄政府的前提下享有宣传自由。然而,仅仅过了一个月,红军就取得了足够的成绩,保证了内战的胜利,苏俄领导人撕毁了他们与马赫诺的协议。马赫诺已经失去了作为军事伙伴的作用。同时,只要马赫诺仍然逍遥“法”外(布党的法),安那其主义的精神和农民暴动的危险将继续困扰着布尔什维克政权。因此,1920年11月25日,刚刚战胜弗兰格尔军队的克里米亚的马赫诺游击队的指挥官们被红军俘虏,并被立即遭到处决。第二天,托洛茨基下令攻击马赫诺在古利亚波利的总部,而契卡组织成员同时在哈尔科夫逮捕了纳巴特联盟的成员,并对全国各地的安那其主义俱乐部和组织进行了突袭。在对古利亚波利的袭击中,马赫诺游击队的大多数成员被抓捕、监禁与被当场射杀。然而,马赫诺本人连同他被击溃的游击队设法躲过了契卡与红军。在乌克兰持续了一年的游击战后,马赫诺精疲力尽,在受着重伤的情况下被战友带着穿过德涅斯特河进入罗马尼亚,最终找到了去巴黎的路。 马赫诺的战败标志着俄国安那其主义的终结。三个月后,也就是1921年2月,该运动又遭受了一次重大打击,年近80岁的彼得·克罗波特金患肺炎去世。克鲁泡特金的家人拒绝了列宁提出的国葬提议,并成立了一个安那其主义者委员会来安排葬礼。莫斯科苏维埃主席列夫卡门涅夫(Lev Kamenev)允许少数被囚禁的无政府主义者有一天的自由参加游行。冒着莫斯科严冬的严寒,两万人在科尔泰格游行至克鲁泡特金王子祖先的埋葬地诺维德维奇修道院。他们举着标语牌和黑色横幅,上面写着要求把所有无政府主义者从监狱里释放出来的要求,还有诸如“有威权就没有自由”、“工人阶级的解放是工人自己的任务”等格言,合唱团高呼永恒的记忆。当游行队伍经过布蒂尔基监狱时,囚犯们摇着窗户上的栏杆,唱着安那其主义者的圣歌向死者致哀。艾玛·戈德曼在克鲁泡特金的墓前发表了讲话,学生和工人们在他的墓旁摆放了鲜花。克鲁泡特金的出生地是莫斯科旧贵族区的一座大房子,被他的妻子和同志们转交给博物馆,用来收藏他的书籍、文件和个人物品。在一个学术性安那其主义者委员会的监督下,它得到了全世界朋友和崇拜者的支持。 安那其主义的黑旗在克鲁泡特金的葬礼过后的几十年内,再也没有出现在俄罗斯大地上。两周后,喀琅施塔得起义发生了,政治逮捕的新浪潮席卷了苏俄。安那其主义书店、印刷场所、俱乐部被查封,安那其主义的圈子被警察打断。甚至托尔斯泰派的和平主义支持者也因拒绝在红军服役而被枪决。 随着时间的推移,镇压有增无减。1921年9月,契卡人处决了两名知名的安那其主义者,没有经过审判,也没有对他们提出正式指控。艾玛·戈德曼非常愤怒,她想用英国女权运动的方式制造一个场面,把自己绑在第三届共产国际大会开会大厅的一个长凳上,向代表们大声抗议。她的俄罗斯朋友劝她不要这样做,但不久之后,她和伯克曼对革命的转折深感沮丧,决定离开这个国家。“过去的日子如同死灰一般,”伯克曼在日记中写道。“希望一个接一个地熄灭了。恐怖和专制摧毁了十月出生的生命。gm的口号早就过时了,gm的理想被人民的鲜血扼杀了。昨天的气息注定了数百万人的死亡;今天的阴影笼罩着整个国家,犹如一层黑色的苍穹。dc正在践踏群众。革命已死,它的灵魂在荒野中哭泣…我决定离开俄罗斯。” https://zhuanlan.zhihu.com/p/107194643

致所有国家的犹太人 / To Jewish of all nations (Makhno)

https://zhuanlan.zhihu.com/p/114204770 作者:内斯特.马赫诺 针对乌克兰犹太人定居点频频遭到马赫诺部队的反犹太主义和大屠杀的迫害的指控,内斯特马赫诺开始向犹太媒体和社会发出一系列呼吁,要求提供可核实的信息。 犹太公民!我在法国自由主义报纸LeLibertaire上发表的第一篇“呼吁犹太人”中,我询问了一些犹太人,资产阶级和社会主义者,以及像Yanovsky这样的“无政府主义者”,他们都说我是对犹太人的大屠杀的始作俑者,并把乌克兰农民的解放运动称为我所领导的反犹太人运动,请听我详细叙述具体的事实,而不是某些人空洞地喋喋不休的污蔑:我或是上述运动是在什么地方、什么时候犯下这种罪行的? 我认为犹太人们会回应我的“呼吁”,因为人们急于向文明世界披露这些所谓的黑卫军在乌克兰屠杀犹太人的真相,或者说,他们可能会试图把关于我和马赫诺运动的可耻污蔑立在相当真实的数据基础上进行分析,他们让我参与其中,并向公众公布。 到目前为止,我还没有注意到有犹太人提出的确切的指控证据。迄今为止,新闻界普遍认为,包括我本人和我领导的造反运动在内的某些犹太无政府主义机构,是最无耻的谎言产出机和某些政治投机者及其雇员的粗俗产物。然而,由犹太工人组成的革命战斗部队在这场运动中发挥了重要作用。诽谤者的卑鄙使我不以为然,因为我一向不把它当回事。如果犹太公民注意到我对约瑟夫·凯塞尔笔下的悲剧只字未提,这部小说的题目是《马赫诺和他的犹太人》,这是一部基于对我本人以及与我有组织和理论联系的运动的错误信息而写的小说。他们可以确定这一点,布尔什维克一位名叫Gerassimenko的上校,最近被捷克法院判定为布尔什维克军事组织间谍,凯塞尔的书中有布尔什维克的这一个卑鄙小人,这一嘲讽的核心被揭开了。 这部中篇小说也是根据一位资产阶级记者阿尔巴托夫的文章改编的,阿尔巴托夫毫不羞耻地认为我对一群“表演矮人”犯下了各种各样的暴力行为。当然,这是一个从头到尾的发明。 在他的小说中,凯塞尔简单地用谎言来描述我,他试图用这样一种歪曲的手法来描述我,至少在那些他从Gerassimenko和阿尔巴托夫的作品中借来的段落中,他应该说出他的来源!在这部小说中,谎言扮演了主要角色,而且来源不一致,沉默是我唯一的回应。 我对来自犹太舆论的诽谤持完全不同的看法,这些诽谤试图给他们的同志留下这样的印象:他们认真审查了针对乌克兰犹太人的卑鄙和令人骇人听闻的不公正行为,这些舆论试图谴责这些行为的实施者。 不久前,其中一个总部设在苏联的社团,出版了一本书,附有照片,描述了在乌克兰和白俄罗斯对犹太人犯下的暴行,这本书是根据奥斯特罗夫斯收集的材料写成的,这本书显然意味着:布尔什维克的污蔑。在这份“历史”文件中,没有提到1920年5月第一红军骑兵师从高加索经过乌克兰时所进行的反犹太大屠杀。相比之下,确实提到了一些大屠杀,并在旁边印上了马赫诺运动叛乱分子的照片,一方面不清楚他们这么做目的是什么,而且事实上,他们甚至都不是马赫诺运动分子,正如这张照片所示,在一面黑旗后面显示的是“正在行动的马赫诺起义分子”:这是一张与大屠杀毫无关联的照片,事实上,不少图片尤其是根本没有显示出马赫诺分子。 一个更重要的误传,针对我自己和马克诺维斯克一样,可以看到照片显示亚历山德罗夫斯克的街道,据称是在1919年夏天马克诺维斯克举行的一次大屠杀被记录。这个可恶的谎言在负责出版的犹太舆论是不可原谅的,因为在乌克兰,众所周知,在当时,马赫诺运动军队远离该地区:它已经退回乌克兰西部。事实上,1919年2月至6月,亚历山德罗夫斯克一直在布尔什维克的控制下,然后一直在邓尼金白军手中,直到秋天。 有了这些文件,布尔什维克倾向的犹太舆论对我和马赫诺运动造成了极大的伤害:但找不到文件证据来指控我们——为了它的赞助者的利益——污蔑我们进行反犹太大屠杀,它公然伪造与我或与我无关的叛乱运动的证据。当它复制一张照片时,其背信弃义的做法更加明显——“马赫诺,一个‘和平’的公民”,而事实上,所展示的人是我完全不认识的人。 基于所有这些理由,我认为我有责任向国际犹太社会表明我的立场,以提请注意某些犹太协会在对布尔什维克的控制下,在对我个人以及我领导的造反运动进行反犹太大屠杀的污蔑和撒谎。国际犹太人的舆论必须认真审查这些声名狼藉的指控的实质,因为在所有人看来,兜售这些胡言乱语几乎不是确定乌克兰犹太人口所受苦难的真相的最佳方式,而不是忘记这样一个事实:这些谎言只会完全歪曲历史。

巴枯宁与日本 / Bakunin and Japan

作者:CIRA-Nippon 一、介绍 1861年秋天,当米哈伊尔·巴枯宁(Michael Bakunin)经由横滨、旧金山和纽约,突然来到亚历山大·赫尔岑(Alexander Herzen)在伦敦的家中时,全欧洲的政府和金融家都为他们所看到的魔鬼化身的复活而战栗。尽管这一事实可能是众所周知的,但巴枯宁在返回欧洲的途中在日本度过的时间在很大程度上仍是一段未被记录的插曲。现有的英文传记或评价中,没有多少笔墨的记录。即使在日本的文献中,也没有系统地找出巴枯宁做了什么,尽管关于巴枯宁的一些奇怪的东西散落在各处,大部分都可以追溯到战前。从事巴枯宁研究的西方专家未能找到这些东西并努力将它们翻译出来,这是资产阶级体制内继续围绕东方事物的(充其量)无知或(充其量)蔑视的又一个例子。 不过,可以把存在的信息碎片拼凑起来,而日本同志和歌山健二(Wakayama Kenji)(见下文)试图拼凑起来,但也暴露出了另一个问题:迄今为止,巴枯宁研究缺乏的原因不仅仅是缺乏材料,还有获取的信息的也确实存在问题。1861年,文明不开化的日本对米哈伊尔巴枯宁的大门比1978年对我们普通人和无政府主义者的所谓研究图书馆的大门更容易打开。巴枯宁在日本生活的细节(如果真的有,这一点尚待确定),以及其他地方其他革命者在其他时间的生活,无疑已成为学术机构受到严格保护的财产,他们害怕侵入他们对信息的垄断,以至于像我们这样的人无法跨过他们的门槛。 尽管如此,这些可用的碎片可以放在一起形成一个粗略的画面。以下几页是对一些现有材料尝试这样做的结果,尽管还有些资料有待核实。毫无疑问,会有错误和遗漏,但这些最好通过暴露在阳光下来处理。 2、一个谜,一个对比 不管它对印度支那、菲律宾、中国、韩国、夏威夷、密克罗尼西亚和几乎亚洲任何一个地区的影响如何,我们要提到的是,1853年7月美国帝国主义到达日本的乌拉加湾,对米哈伊尔·巴枯宁来说,无疑是命运的胜利,要不是马修·佩里准将的四艘全副武装的“黑船”(两艘蒸汽动力,两艘帆船)被迫进入德川幕府这个密封的世界,巴枯宁将一直是西伯利亚流亡者,直到监狱坏血病的后遗症最终夺走他被摧残的身体。实际上,他可能会对沙皇本人再做一次感恩祈祷,他的信使们在敲了日本的西北大门几个世纪后,终于效仿佩里的做法,发现前门几乎没有设防。他们随后从江户(现在的东京)不情愿的官僚主义者手中敲定了一系列贸易和商业条约。 幸运或不幸的是,巴枯宁在流亡中没有浪费任何时间祈祷,在日本中转了足够长的时间,只等着一艘船的到来,这艘船将带他再次出海,穿越太平洋。同时,据判断,他把时间花在了日本有史以来第一张进口的斯诺克桌球桌上,同时在一家酒店酒吧的酒窖里取样,这也是日本同类桌球中的第一张。 直到1865年,巴枯宁的自由主义第一次在国际兄弟会的原则中得到明确表达,他一直坚信民族主义是一种解放力量,坚信被压迫农民的革命潜力。在他四年前访问日本时,日本不仅在德川幕府统治下摆脱250年的极权孤立的阵痛中;不仅像二十年前的波兰一样经历了资产阶级民族主义的高涨;而且还是一个被农民起义蹂躏的以土地地主为主的国家,尽管如此,巴枯宁,据所见,并没有试图将他已经如此心甘情愿地致力于波兰人和匈牙利人的努力的任何能量应用于日本这种情况,后来又将其用于法国、意大利和芬兰人的努力。 与巴枯宁明显的漠不关心形成鲜明对比的是,1923年在巴黎庆祝五一节的激进的日本无政府主义者大杉荣秀树(Ôsugi Sakae)竭力试图联系马赫诺运动的幸存者;在巴黎一家老糖果店拜访了罢工的女装制造商;高谈阔论的法国工人允许5月1日的庆祝活动局限在郊区教区大厅;因非法政治活动被捕;并在自己的地牢墙上刻上“大杉荣在这里!”,最后在日本大使馆的干预下被押解回日本。 他们思维方式的明显差异背后隐藏着什么?毕竟,它们被铸造在相似的环境中,即使它们周围的环境,经过60年的快速变化,已经大不相同了。不管这些差异有多大,这似乎是一个有趣的问题。 三、这本小册子的来历 一开始,这篇文章只不过是一篇日文短文的翻译,“巴枯宁在日本的停留”(Nihon ni Tachiyotta Bakunin),这篇短文由资深武装分子辺見吉蔵(Henmi Kichizô)撰写,汇集了已经提到的有关巴枯宁的一些信息。那时候(1976年初),这似乎是巴枯宁职业生涯中一个有趣的侧记,在百年纪念日这一年里还算公平,但毕竟,就巴枯宁本人而言,这仅仅是一个自逗留以来的侧记,似乎没有任何个人意义。本来是个客串小品。 由于种种原因,我们一直未能着手印刷和出版译文。与此同时,自民党编辑小组内部的讨论使我们相信,日本对巴枯宁的无足轻重,本身就是一件既有趣又可能重要的事情。换言之,他为什么对19世纪欧洲无政府主义激进分子访问神秘东方的唯一机会视而不见?是什么动机让他匆忙返回欧洲,甚至忽略了最近在北美爆发的所谓“解放斗争”?如果他逃出了西部而不是东部,他会像在横滨那样花两周时间打台球吗?从亚洲的角度来看,所有这些事情似乎都需要我们反思,以免我们大家对百年庆典如此欣喜若狂,以至于忘记没有人——尤其是那些自称无政府主义者的人——是无可非议的。我们认为,就巴枯宁的职业生涯而言,迄今为止一直被忽视的一个插曲,可能会证明包含了对“革命”一词重新考虑的种子,并为巴枯宁这个人提供了一个新的途径。 这些都是有趣的推测,但从中得出结论的事实非常少。除了前面提到的那篇文章外,还有另外一篇由和歌山健二撰写的“Bakunin and Hakodate,Yokohama and Kanagawa”。1976年东京“自由”组织为纪念巴枯宁逝世一百周年而出版的《我们的巴枯宁》(Warera no Bakúnin)一书的一部分,详细介绍了巴枯宁在横滨逗留的各个方面,甚至列举了两个分别涉及酒吧和台球的早期专门项目据报道,巴枯宁用这张桌子安慰自己!和歌山健二还通过各种文件追踪巴枯宁下榻的酒店所在地。由于本小册子的大多数读者可能无法在横滨的街道上进行徒步旅行,酒吧的精确设计也不会增加我们对巴枯宁的欣赏,因此决定只纳入文章和另一篇文章的基本章节,较短的一篇自和歌山健二写进了Henmi的原始文章的正文。 Henmi文章的结尾是几个松散相关的页面,记录了大杉荣秀树在1918年大阪大米骚乱中的作用。酒精在这些事件中的作用是巴枯宁对革命激进分子的影响的很好的典范——不是领导人,而是催化剂或兴奋剂。文章还简要提到大杉荣秀树1923年前往欧洲出席一个国际无政府主义会议。1861年巴枯宁从西伯利亚隐姓埋名的流亡与60年后杉木同样隐姓埋名的欧洲之行之间有趣的相似之处,是这本小册子的灵感来源。 我们都不是有闲暇时间在研究图书馆消磨时光的专业历史学家。我们也不是巴枯宁或大杉荣的专家,除了他们的国外旅行之外,他们的经历的具体方面没有考究,除非他们有直接关系。尤其是巴枯宁的研究,由于缺乏英文资料而受到阻碍 https://zhuanlan.zhihu.com/p/114262497

马赫诺:法国“记者”的印象 Stéphane Roger

在俄罗斯内战中乌克兰无政府主义者面临的众多敌人中,有法国武装部队被派往乌克兰支持反革命的部队。这些部队的一名逃兵描述了他与内斯特·马赫诺和他的部队的遭遇。 来自德国殖民地乌克兰的资产阶级和有地的门诺派教徒一直忠于他们自己的谎言宣传体系,几个月来一直在进行一场欺骗性的诽谤运动,目的是诋毁马赫诺同志的声誉。只有那些对我们旅政委马赫诺一点也不了解的人,才能对他们背信弃义的污蔑性暗示当真。 我作为一名亲眼目睹过马赫诺及其支队的法国记者,有权告诉那些不知道真实故事的人,这些士兵代表什么,他们的政委是什么样的人。 1919年2月12日,我离开法国军队后,我成功地(在我之前的一篇文章中描述的一个月的冒险之后)来到了共产主义部队。1919年3月12日,我与布尔什维克的先锋队取得了联系,他们原来是一支由马赫诺的士兵组成的部队。我意识到我处境的危险:我带着武器,从被击败的白卫军逃跑的同一个方向而来。只需要一个士兵的突然冲动,陶醉在战斗和胜利中。一个默默无闻的士兵,很可能是一个敌人,当你自己的许多同志在保卫你的革命理想时倒下时,这个逃兵的生命有什么价值?! 没发生什么可怕的事。不久以前,这些战士像狮子一样战斗,胜利后仍保持着非凡的镇静。 在回答一个问题时,我宣布我是法国人,我是一个逃兵;他们的回答是挤在我周围握手欢迎我;他们中的一个给了我一些吃的,另一个问我需要什么——总之,他们热情地接受了我,带着明显的温暖感觉。 驻扎在莫洛昌斯克定居点的乌克兰第九团政委Malerenko,在我为交出武器弹药而介绍给他时,他像士兵们一样亲切地向我打招呼。Malerenko同志精力充沛,也很容易相处,这使他赢得了周围所有人的尊敬。经过必要的审问,我的身份和被遗弃的情况得到了澄清,他给我找地方吃晚饭,从头到脚为我提供了一套衣服,因为我自己的衣服处于非常可怜的状态。他建议我待在他家里,但我宁愿和我的战友呆在一起。 我永远不会忘记这些超然的热情。他们真的高兴得咧嘴笑了,当我和他们谈论他们辉煌的胜利时,他们说:“我们什么都不怕,因为在马赫诺看来,我们总是胜利的。他带领我们前进——他像狮子一样勇敢,我们粉碎了所有的资本家和资产阶级。“这些士兵告诉我,不像旧政权的指挥官从后方指挥军事行动,可能在离战场一百英里的地方,马赫诺总是冲在前面,以他过人的勇气鼓舞部队,树立榜样。 第二天下午茶时,我第一次有机会见到旅政委马赫诺同志。他走进Malerenko同志的团部,从门口向我们打招呼:“朋友们,下午好!“他和在场的每个人握手,这时Malerenko把我介绍给他。他把我看作是一个从塞瓦斯托波尔逃走的法国同志。马赫诺的笑容变得更加灿烂,我们握手,我意识到他见到我是多么高兴。他想让我坐在他对面,我们喝茶,然后他给我安排地方吃饭,所以我凌晨2点左右才离开他。 马赫诺中等身材,身材苗条,柔韧,对一个不是职业运动员的人来说是不寻常的。他穿着朴素的蓝色制服,显得既平易近人又庄重。他有一双活泼而敏锐的眼睛,能看出无限的勇气和非凡的智慧。他把头发从前额向后梳,使他的容貌更加迷人,同时也更加威严。 多亏了马赫诺的副官切尔诺夫(Chernov)同志,我们谈了好几个小时。切尔诺夫是一位革命老兵,流亡海外多年。他在英国和美国生活了很长一段时间,周游了整个欧洲,在旅途中积累了大量的与人交流的经验和知识,使他成为一个有价值的人。他知道大多数欧洲语言,所以他能在马赫诺同志和我之间担任翻译。我很惊讶马赫诺和切尔诺夫对法国时事的看法是多么的与时俱进。马赫诺向我介绍了巴黎所有的革命者,因为他熟悉他们的作品;他也了解法国作家的大部分思想,我很高兴地承认,他的评价既准确又公正。 第二天,马赫诺决定向人民发表讲话。Molochansk的全体居民聚集在教堂前的广场上,因为在个人功绩和声望方面,马赫诺是不可匹敌的。当他骑马到达时,立即响起了四面八方的掌声。马赫诺是一个有成就的马术家,他在马鞍上花的时间比睡觉还多。当他微笑着迎接每一个人时,很明显,这个有领导才能的聪明人首先是像我们其他人一样的无产阶级,他是我们真正的朋友,他受到了对苦难者的巨大的爱意和对压迫者的强烈仇恨的鼓舞。 他走上讲坛,开始讲话。他长篇大论,常常被欢呼声打断。他的眼睛因信念和热情而闪闪发光,用手势强调自己的观点,他讲了大约一个小时。虽然我不明白他的演讲内容,但我对他的语言能力和煽动性的口才感到惊讶。我被他的举止和面部表情吸引住了,因为它们表明他是在口若悬河。当然,他能够找到让观众欣喜若狂的煽动性话语;当他从论坛上下来的那一刻,各方都开始疯狂地高呼:“革命万岁!打倒资产阶级!马赫诺万岁!“然后我明白了马赫诺在乌克兰的受欢迎程度以及他个人是多么的伟大。 作为一个有着地位的领导人,他首先是一个无产阶级和革命家,深受士兵和全体人民的喜爱。这就是我看到的马赫诺,成千上万的人都知道他是我们革命最好的战士之一。 翻译说明: 1919年3月12日至1919年5月9日期间,巴黎《La Vague》刊登了罗盖特(Stéphane Roget)对内斯特·马赫诺的印象。确切的日期还不清楚,因为这是为布尔什维克领导人准备的俄文版本的译本,最终被列宁存档。 在本报告所述期间,黑军与布尔什维克结盟,将白军赶出乌克兰南部。1919年3月,Molochansk的大村庄(实际上是一个以前由门诺派统治的村庄的综合体)被黑军占领。 要了解马赫诺和他的部队当时的实际情况,请查看在互联网上各个地方找到的新闻短片Dop1_TreskXvid2000.avi。 关于马赫诺的阅读习惯,转载这篇文章的俄罗斯编辑注意到,他经常按照自己的命令给叛乱军队写上“一劳永逸”的标语,暗示他熟悉亚历山大仲马。 虽然拥有最多两年的正规教育,马赫诺在他的回忆录中描述自己是一个贪婪的读者。在十几岁的时候,他显然读完了他所属的无政府主义团体推荐的《堂吉诃德》的全部两卷。但他大部分的阅读都是在六年的时间里完成的,加上他在莫斯科伊尔库茨克监狱度过的,在那里他不得不一直戴着镣铐。他最喜欢的是历史、地理和数学。他在自传中写道: “一旦我在牢房里安顿下来,我立刻把时间花在阅读上。我一本接一本地阅读;我阅读了从苏马罗科夫到列夫·舍斯托夫的所有俄罗斯经典著作,特别注意贝林斯基和莱蒙托夫的作品,我发现他们的作品很吸引人。这些书之所以被放在监狱里,是因为政治犯们接二连三地创造了一个卓越的图书馆,比我们许多省会城市的图书馆都有更好的藏书量。特别是,我根据Kluchevsky的课程学习俄罗斯历史。我也熟悉了社会主义政党的纲领,甚至他们的地下会议的报告。后来我拿到了克鲁泡特金的书《互助论》。我觉得它很吸引人,一直保存着,以便和同志们讨论。

彼·克鲁泡特金致列宁的一封信 (Kropotkin letters to Lenin)

(1920年12月21日)项国兰 译 岑鼎山 校对  俄罗斯现代史文献收藏研究中心,第2全宗,第2目录,第478卷宗,第1—4张背面。  按彼·阿·克鲁泡特金信的原信刊印。  在原信上有列宁的批注,“存档”;“克鲁泡特金的信,1920年12月”,另有着重标记。  原文第一次发表于俄罗斯《半人半马》杂志1993年第1期。中译文来自《列宁研究》第4辑。   尊敬的弗拉基米尔·伊里奇:  《消息报》和《真理报》[1]登载声明称,苏维埃政权决定把萨文柯夫[2]和切尔诺夫[3]这一派的社会革命党人、民族中心与战术中心[4]的白卫分子及弗兰格尔的军官扣为人质,一旦苏维埃领袖遭谋害,——就把这些人质“毫不留情地消灭掉”。  难道你们中间就没有人提醒自己的同志,让他们相信,采取这种措施就是回到了中世纪和宗教战争最坏的时期,他们不配做者手按共产主义原则建设未来社会的人,珍惜共产主义未来的人不可能采取这种措施。  难道谁也没有解释过什么是人质吗?  人质被投进监狱——并不是因某种罪行而受到惩罚。扣留人质是为了用他的死来威胁自己的对手。“你杀死我们一个,我们就杀死你们一个!”这岂不等于每天早晨把人押往刑场,然后再送回监狱并对他说:“等着吧!今天不执行啦!”  难道你们的同志不懂得这就等于对人质及其亲属恢复用刑吗?  但愿谁也不会对我说,掌权的人活在世上也不快活。现在甚至有这样的国王,他们认为侵害国王的生命就是“他们这个行当的特点”。  而革命者们——路易莎·米歇尔[5]就这样做了——在法庭上挺身为谋害革命者生命的人辩护,或者对他不予追究,如马拉捷斯塔[6]和沃尔特里纳·戴克莱尔[7]所做的那样。  连国王和神父都拒不采取扣留人质这种野蛮的自卫方法。新生活的宣传者和新社会的建设者怎么能采用这种武器来防御敌人呢?  这岂不是会被人看作一种征兆,即你们认为自己的共产主义试验没有成功,你们想保全的已不是你们所珍视的生活建设,而只是你们自己?  难道你们的同志没有意识到,你们共产党人,不论犯过什么样的错误,都是在为未来而工作,因此,你们无论如何都不应该采取和动物的恐惧十分相似的行为来玷污自己的事业。正是过去革命者的类似行为使新的共产主义的尝试变得如此艰难。  我坚信,你们当中的优秀者珍惜共产主义的未来胜过自己的生命。对这种未来的向往一定会迫使你们摒弃这类措施。  十月革命尽管有种种大的缺陷(正如您知道的,这些缺陷我看得很清楚),但它使俄国取得了巨大的进展。它证明,社会革命不可能像当初西欧人们开始设想的那样,它纵然有种种缺陷,但还是在平等方面取得了复旧尝试无法逆转的进展。  为什么要把革命推上一条将毁掉革命的道路呢?毁掉革命的将是那些代表旧制度残余和滥用吞噬一切的无限权力陈腐的遗风。而决非社会主义和共产主义所固有的缺陷。 彼·克鲁泡特金1920年12月21日于德米特洛夫(莫斯科省) 注释: [1] 指1920年11月30日《真理报》第1版刊登的关于人质的声明(政府通告)。 [2] 萨文柯夫,波·维·(1879—1925)——社会革命党的著名活动家,该党“战斗组织”的预导人之一。1901年起参加革命运动。二月革命后任陆军部副部长,后为彼得格勒军事总督。1917年十月革命后多次策划反革命叛乱和反苏维埃的防谋。著有一些小说(笔名А·罗普申)和回忆录。据官方材料自杀于国家政治保卫局监狱。 [3] 切尔诺夫,维·米•(1876—1952)——社会革命党的领袖之一,该党的理论家,1917年5—8月为临时政府的农业部长。曾任立宪会议主席。立宪会议解散后,移居国外。第二次世界大战期间参加过法国的抵抗运动。 [4] 民族中心与战术中心——1918—1920年间反对苏维埃的秘密组织,在莫斯科、彼得格勒及其他城市都设有分部,被全俄肃反委员会取缔。 [5] 米歇尔·路易莎(1830—1905)——法国女诗人。著有许多诗歌、浪漫诗、剧本。1871年巴黎公社的参加者。 [6] 马拉捷斯塔·恩里科(1853—1932)——意大利无政府主义者,无政府主义运动的领导者之一,参加过多次革命发动。否定阶级斗争理论。 [7] 尚未查明此人身份。 感谢 佐仓绫奈 收集、录入和校对

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