Né le 4 décembre 1899 à Tunis dans une famille pauvre originaire du sud tunisien ( El Hamma de Gabès), Tahar HADDAD (الطاهر الحداد) est un penseur et un syndicaliste tunisien de premier plan. Ayant fait des études à l’Université de la Zitouna, l’un des haut-lieu de l’enseignement supérieur islamique, il rejoint à la sortie […]
Compilations de textes et d’aphorisme de compagnons tunisiens à propos du référendum du 25 juillet en Tunisie : Le lundi 25 juillet aura lieu en Tunisie un référendum autour de la modification ou non de la constitution de 2014. Sachez une bonne chose, que ce soit le OUI ou le NON qui sortira vainqueur du […]
Depuis le 15 janvier dernier, la jeunesse de Tunisie, privée de ses droits, méprisée et opprimée, se révolte. La police mene une répression brutale, des centaines de jeunes ont déjà été arrêtés. Nous exprimons ici toute notre solidarité indéfectible à la jeunesse révolutionnaire de Tunisie ! Liberté pour tous les jeunes arrêtés ! عيش المقاومة […]
Parece haber un patrón preestablecido o un programa pre-equipado para todas las llamadas « Revoluciones de la Primavera Árabe »: las manifestaciones contra una autoridad vieja, corrupta y en descomposición estan reprimidas por las fuerzas policiales del régimen. Después de un tiempo, el ejército interviene para poner fin a la represión y luego se declara neutral y fuera del régimen, fuera del juego de las fuerzas políticas. Los salafistas son utilizados como espantapájaros para asustar a las fuerzas liberales, que ceden el poder al ala derecha del régimen representado por el Islam político moderado (« Enhada » en el caso de Túnez, los Hermanos Musulmanos en otros lugares). Luego, el poder se transfiere a otros sectores del antiguo régimen, sectores que no aparecían entre sus principales filas.
Formalmente, ¡fue casi un completo éxito!
Lo que sucedió durante todas las revoluciones de la Primavera Árabe, con las diferencias impuestas por las condiciones locales de cada estado: siempre, los islamistas se han comprometido en la primera línea, y siempre terminaron cediendo al poder al antiguo régimen, mientras el ejército todavía desempeña el papel de un gobierno neutral y siempre el termina con el movimiento revolucionario en una situación económica y política degradada.
En el marco político, a los liberales les gusta llamar fracaso a estas revoluciones, mientras que la izquierda tradicional atribuye este fracaso a las conspiraciones externas contra [la soberanía y] los regímenes nacionales. Todo esto muestra lo contrario de que han logrado cumplir su misión.
Podemos, por supuesto, justificar y explicar este punto de vista
Pero comencemos definiendo el modelo de movimiento de estas revoluciones desde adentro:
Il semble qu’il y ait un schéma pré-établi ou un programme pré-équipé pour toutes les soi-disant « Révolutions du Printemps arabe » : des manifestations contre une autorité ancienne, corrompue et en décomposition sont réprimée par les forces de police du régime ; au bout d’un certain moment l’armée intervient alors pour mettre fin à la répression puis elle se déclare neutre et en dehors du régime, en dehors du jeu des forces politiques. Les salafistes sont alors utilisés comme épouvantails pour effrayer les forces libérales, qui cèdent le pouvoir à l’aile droite du régime représenté par l’islam politique modéré (« Enhada » dans le cas Tunisien, les Frères Musulmans ailleurs). Puis ensuite le pouvoir est transféré à d’autres secteurs de l’ancien régime, des secteurs qui n’étaient pas apparus parmi ses premiers rangs.
Formellement, ça a été presque un succès complet !
Ce qui s’est passé lors de toutes les révolutions du Printemps arabe, avec les différences imposées parles conditions locales de chaque État : toujours, les islamistes se sont engagés sur la ligne de front, puis ils ont toujours fini par céder le pouvoir à l’ancien régime alors que l’armée joue toujours le rôle d’un gouvernement neutre et met toujours fin au mouvement révolutionnaire dans une situation économique et politique dégradée.
Sur le plan politique, les libéraux aiment qualifier ces Révolutions d’échecs, tandis que la gauche traditionnelle attribue cet échec à des conspirations extérieures contre [la souveraineté et] les régimes nationaux. Tout cela montre au contraires qu’elles ont réussi à remplir leur mission.
Nous pouvons, bien sûr, justifier et expliquer ce point de vue
Mais commençons par définir le modèle de mouvement de ces Révolutions de l’intérieur :
From our friends of Tunisian Anarchist Union, translated by our compañeros of ASF-IWA Australia :
The Arab Spring: failed revolutions and a successful transfer of power
It seems as if there is a predetermined pattern or a pre-equipped program for all the so-called (Arab Spring revolutions), demonstrations against a corrupt and decaying old authority, suppressed by the regime’s police forces, the army intervenes to stop the repression after a while and declares itself a neutral force outside the regime and rule among the political forces The Salafis were used as a scarecrow to frighten the liberal forces, handing power to the right wing of the regime represented in the moderate political Islam (the Brotherhood) for a while, and then transferring power to other wings of the former regime, wings that did not emerge in the first rows of it, the above.
Formelly speaking, this is almost a full success !
What happened in all the Arab Spring revolutions, with different differences imposed by the local circumstances of each state, the Islamists always enter the line, always end up handing over power to the former regime, the army always plays the role of neutral government, and the revolutionary movement always ends in a worse economic and political situation.
On the political front, liberals like to call these revolutions failures, while the traditional left atributes those failures to external conspiracies against [sovereignty and] national regimes. All this shows us on the contrary that those Revolutions have succeeded in fulfilling their mission.
We can, of course, justify and explain this view
But let’s start by defining the pattern of movement of these revolutions from within:
يبدو الأمر وكأنه يوجد نمط محدد مسبقا او برنامج سابق التجهيز لكل ما يسمى ( ثورات الربيع العربي) ، مظاهرات تخرج ضد سلطة شائخة فاسدة ومتحللة، تقمعها قوات شرطة النظام، يتدخل الجيش بإيقاف القمع بعد فترة ويعلن نفسه قوة محايدة خارج النظام وحكم ما بين القوى السياسية، إغراق المظاهرات في التصويت والانتخابات، أستخدام السلفيين كفزاعة لإخافة القوى الليبرالية تسليم السلطة للجناح اليميني للنظام ممثلا في الإسلام السياسي المعتدل ( الأخوان) لفترة، ومن ثم إعادة نقل السلطة لأجنحة أخرى من النظام السابق، أجنحة لم تكن تبرز في الصفوف الأولى منه، ما سبق هو تقريبا ملخص ما حدث في كل ثورات الربيع العربي، مع فوارق متباينة تفرضها الظروف المحلية لكل دولة قام فيها، دائما يدخل الإسلاميون على الخط، ودائما ينتهي الأمر بإعادة تسليم السلطة للنظام السابق ، ودائما الجيش يلعب دور الحكم المحايد، ودائما ما ينتهي الحراك الثوري بوضع أسوأ أقتصاديا وسياسيا مما قامت تلك الثورات عليه، الليبراليون يحلو لهم دمغ تلك الثورات بأنها فاشلة، بينما اليسار التقليدي يصمها بأنها مؤامرة خارجية على أنظمة الحكم الوطنية، الحقيقة أننا نرى أن تلك ( الثورات) قد نجحت فعلا، نجحت في مهمتها المحددة لها بدقة، نجحت نجاحا باهرا.
يمكننا طبعا تبرير وتفسير هذا الرأي
و كانت الإنتخابات قادرة على تغيير واقعنا حقا ،
، لقامت السلطة بتجريمها و منع ممارستها
إندلعت ثورة علي بن غذاهم الماجري سنة 1864 ضد نظام محمد الصادق باي ..و كان السبب المباشر لاندلاعها هو مضاعفة الدولة لضريبة الاعانة من 36 ريالا إلى 72 ريالا تونسيا وشاركت فيها عدة قبائل في وسط وغرب البلاد وامتدت الثورة لتشمل عدة مناطق في الساحل والجنوب. في ذلك التاريخ كان المعروف عن عروش غاردماء تمردها المستمر على سلطة الحاضرة -عاصمة الحكم- و إمتناع سكانها عن دفع الضرائب و تسليم محاصيلهم للبايات .. رغم كل محاولات إغضاع عروشها و تركيع شيوخها بالمال و المِلك و التهديد.
تونس في 8 ديسمبر 2018
اندلعت حركات السترات الصّفراء و الاناركيين بكامل جهات فرنسا كردّ فعل على الزيادات المشطة في ثمن المحروقات و اتخذت شكل مواجهات مع البوليس في باريس .