Sistem ini yang Membuat Kita Sakit

Pernyataan Sekretariat IWA dalam Menanggapi Situasi Pandemi COVID-19

Di banyak negara, kini orang-orang dihadapkan dengan masalah kesehatan.yang sangat besar. Karena sifat sistem kapitalis dan penyalahgunaannya terhadap para kelas pekerja, banyak dari kita yang mungkin menjadi korban kelalaian dan penghinaan oleh kelas yang berkuasa – penyakit yang telah menimpa masyarakat kita dan hubungan sosial-ekonomi kita. Dalam situasi seperti ini, kita benar-benar harus saling bergantung demi menjaga kesehatan dan hidup kita.

Seksi-seksi International Workers’ Association telah menanggapi situasi lokal mereka dengan cara yang berbeda-beda. Sebagai pendukung pemogokan umum untuk melemahkan kekuatan mereka yang menindas dan menyiksa kita, kami melihat inilah waktu yang tepat bagi kelas pekerja di negara-negara tertentu untuk menggunakan alat perjuangan ini, untuk membela diri, untuk melindungi kesehatan mereka dan mempromosikan kekuatan aksi bersama melawan kuasa negara.

Serikat kami telah mengajukan beberapa tuntutan dan seruan untuk bertindak di tingkat lokal dan terlibat dalam beberapa perjuangan nyata di sejumlah tempat kerja. Di tingkat global, ada beberapa tuntutan yang perlu diperbanyak sebagai tanggapan terhadap pandemi saat ini.

1.      Semua pekerja yang telah dipaksa mengundurkan diri dari pekerjaan karena tindakan yang diambil oleh pemerintah atas keputusan bos, pengurangan ekonomik atau yang sedang sakit atau alasan lain berhak menerima upah cuti

Sebagian kelas pekerja di seluruh dunia nyaris tidak memenuhi dan tidak mampu untuk kehilangan penghasilan mereka. Mereka terancam menjadi korban lagi – korban tuan tanah dan kreditor. Beberapa pemerintah telah mengumumkan paket bantuan untuk bisnis, tetapi para elit jauh lebih murah hati kepada orang-orang yang bekerja.

Setelah pandemi mereda, kelas pekerja harus berjuang menjadikan upah cuti sebagai hak permanen bagi semua orang.

2.      Kami menganjurkan libur kerja segera (dengan upah cuti) untuk semua pekerja industri dan jasa di semua bidang yang terancam oleh penyebaran virus ini. Di mana para bos atau negara mengancam dan memaksa orang untuk terus bekerja terlepas dari risikonya, kami menyerukan kepada organisasi pemogokan, solidaritas, dan macam-macam bentuk aksi langsung lainnya. Kami membutuhkan solidaritas dan dukungan bersama untuk menunjukkan bahwa kami tidak akan bisa dihentikan.

3.      Kami menuntut kenaikan upah segera untuk semua pekerja medis (termasuk personel « non-medis » lainnya di pusat-pusat medis, seperti petugas kebersihan). Kenaikan upah ini bersifat permanen. Salah satu masalah terbesar yang dihadapi banyak negara di dunia adalah kurangnya akses ke layanan kesehatan, yang disebabkan oleh kekurangan dana, karena pemerintah memutuskan untuk mengalihkan uang ke tempat lain, jauh dari kebutuhan manusia yang paling penting. Banyak pekerja medis yang diremehkan dan telah berjuang selama bertahun-tahun. Mereka dieksploitasi dan tidak dihargai setiap hari – namun kami mengharapkan dedikasi total mereka untuk menyelamatkan hidup orang lain dalam situasi seperti ini dan kadang-kadang berisiko besar bagi kesehatan dan kesejahteraan mereka sendiri. Kita harus berjuang untuk memaksa Negara – yang kita anggap sebagai penjaga sementara dari uang pajak kita – untuk menjamin keamanan dan kesehatan penduduk dengan menyesuaikan kembali prioritas sosial. Lebih lanjut, IWA mengingatkan kelas pekerja bahwa Negara telah mengambil alih kekuaatan rakyat untuk memutuskan sesuatu sendiri dan biasanya bertindak terutama untuk kepentingan modal. Kita harus merebut kembali kuasa untuk memperkenalkan sistem sosial dan egaliter yang benar-benar menjaga semua anggota masyarakat kita secara bersama.

4.      Kami menuntut pembayaran bonus segera untuk semua pekerja lain yang dibutuhkan dalam berbagai fungsi yang masih sangat penting untuk menjaga semuanya berjalan lancar – dari kasir supermarket hingga penyedia, produsen dan pemasok makanan, dari pekerja sosial hingga pekerja sanitasi. Siapa pun yang bekerja dalam risiko yang meningkat dan masih bekerja sementara yang lain tinggal di rumah mereka berhak atas bantuan dan dukungan kami. Bila memungkinkan, kami juga meminta orang lain untuk membantu orang-orang ini dengan pekerjaan mereka, untuk memberi mereka istirahat dan untuk berbagi beban. Jika pekerja semacam itu dipaksa untuk bekerja dalam banyak jam ekstra karena situasi tersebut, mereka harus diberikan cuti ekstra saat mereka stabil.

Kami perlu menekankan bahwa banyak dari kategori pekerja ini, yang tanpanya kehidupan itu sendiri hampir tidak mungkin terjadi di pusat-pusat kota (seperti petani dan pekerja lain dalam rantai pasokan makanan) adalah di antara pekerja dengan upah terburuk di banyak negara. Kita harus agitasi dan berjuang untuk melegalkan nilai tenaga kerja dan menghilangkan kontradiksi besar dari logika kapitalis, yang gagal untuk memberikan kompensasi yang memadai bagi sebagian besar tenaga kerja yang mereka anggap hanya sebagai bagian yang dapat diganti, bukan sebagai anggota vital dari komunitas manusia kita.

5.      Kami menuntut akses gratis ke layanan kesehatan bagi semua yang mungkin terkena dampak krisis saat ini. Kita harus menjaga permintaan ini sebagai bidang perjuangan permanen.

6.      Kami menuntut bantuan darurat khusus untuk semua orang yang tidak memiliki atap di atas kepala mereka atau yang hidup dalam kondisi sanitasi yang buruk. Secara umum, tunawisma, dan berbagai bentuk pemindahan yang tragis menyebabkan banyak kematian dan penyakit setiap tahun, di atas kesengsaraan. Ini adalah masalah proporsi besar di tingkat dunia. Ini harus ditangani, khususnya dengan bantuan masyarakat dan perjuangan permanen melawan kelas mereka yang memiliki modal yang mengambil keuntungan dari akses mereka ke dan kepemilikan pribadi. Dunia juga telah menanggapi dengan buruk berbagai krisis kemanusiaan yang disebabkan oleh perang dan bencana alam, membuat para korbannya dalam kondisi genting dan seringkali mengancam jiwa.

7.      Kami menuntut agar bahan pokok apa pun yang dibutuhkan oleh masyarakat disediakan, terutama jika orang tidak mampu membelinya. Uang pajak kita harus digunakan untuk memastikan bahwa bagian dari masyarakat yang rentan memiliki akses ke produk o bat-obatan higienis.



Ketujuh tuntutan ini adalah jumlah minimum yang perlu kita dorong, dan untuk membuat situasi sedikit lebih sehat pada akhirnya, kita perlu menekan untuk lebih banyak perlindungan sosial bagi masyarakat umum. Ini tidak boleh selalu menjadi hak istimewa para orang kaya.

Kelas pekerja akhirnya harus menyadari bahwa bukan negara atau bos yang membuat masyarakat tetap berjalan, tetapi para pekerja itu sendiri.

Pengeluaran yang kami tuntut, untuk memastikan berjalan dengan aman dan adil atau masyarakat secara keseluruhan, adalah uang pajak kita dan kita memiliki hak absolut untuk memutuskan masyarakat seperti apa yang ingin kita tinggali: masyarakat yang merawat orang tua, sakit, orang-orang yang kurang beruntung atau yang peduli untuk semua orang dan memperlakukan semua orang sebagai hal yang penting dan dengan rasa hormat. Negara, para bos dan yang lainnya yang hidup dari buruh atau pekerja tidak boleh diizinkan untuk menjalankan hal-hal seperti yang mereka miliki lagi. Terlalu banyak orang yang menjadi sakit oleh ini semua dan itu telah berlangsung bertahun-tahun. Cukup sudah!

Sistemnya sakit dan kita perlu menyembuhkannya.

Obat terbaik melawan penyakit yang menghancurkan populasi kita – dan kita tidak berbicara tentang Coronavirus sekarang – adalah bergotong royong dan bersolidaritas antar manusia.

Selama masa ini ketika banyak orang terpengaruh, kami telah menyaksikan berbagai aksi solidaritas yang dimulai dari bawah ke atas, kadang-kadang sangat diperlukan di mana sistem gagal melindungi anggota masyarakat kita yang rentan. Kami menyerukan kepada orang-orang untuk merangkul solidaritas dan menjadikannya bagian dari kehidupan mereka, tidak hanya pada saat-saat tragedi, tetapi juga sebagai sesuatu yang lumrah. Solidaritas membangun komunitas dan komunitas adalah sesuatu yang dapat membantu setiap perjuangan sosial untuk mendapatkan manfaat bagi semua orang.

Dari IWA, kami berharap semua kesehatan, keselamatan, dan kekuatan untuk para kelas pekerja dalam perjuangan dan tantangan yang mungkin Anda hadapi saat ini. Ingatlah bahwa solidaritas adalah senjata kita, senjata yang sangat berguna di saat-saat seperti ini. Kita semua perlu berorganisasi – tidak hanya untuk saat ini, tetapi untuk memperjuangkan dunia yang lebih baik bagi kita semua di masa mendatang.

Aksi Langsung bukanlah vandalisme

“Dengan demikian, tidak ada bentuk khusus dari Aksi Langsung. Beberapa orang, yang hanya bisa mencerap hal-hal secara dangkal, menafsirkannya sebagai aksi huru-hara rendahan seperti memecahkan kaca jendela. Dengan perlakuan yang berangkat dari pemahaman cekak semacam ini (yang tentu saja dapat membawa kebahagiaan bagi tukang kaca), hanya akan menjebak kaum proletariat dalam sudut pandang sempit. Padahal, Aksi Langsung memiliki kemungkinan pilihan tindakan yang begitu luas untuk dilancarkan oleh kaum proletar. Tindakan kelas teri semacam ini justru akan mereduksi Aksi Langsung sebagai tindakan impulsif semata yang berpotensi menghilangkan nilai luhur yang sesungguhnya dikandung oleh Aksi Langsung, sekaligus mengabaikan esensi Aksi Langsung sebagai perilaku simbolis dari pemberontakan kelas pekerja.

Aksi Langsung, adalah sesuatu yang sangat mungkin diterapkan oleh para pekerja untuk kepentingan yang sangat luas dan kreatif. Aksi Langsung adalah kekuatan daya juang yang membidani kelahiran sebentuk hukum baru. Aksi Langsung akan mengabadikan pengakuan atas hak sosial! »

« Aksi Langsung » oleh Emile Pouget

ANARKO-SINDIKALISME

Anarko-Sindikalisme adalah cabang dari anarkisme yang berkonsentrasi kepada pergerakan buruh. Sindikalis merupakan kata Perancis yang bermakna « serikat buruh ». Para penganut ideologi ini disebut dengan Anarko-Sindikalis. Anarko-Sindikalis berpendapat bahwa serikat buruh merupakan kekuatan yang potensial untuk menuju kepada revolusi sosial, menggantikan kapitalisme dan negara dengan tatanan masyarakat baru yang mandiri dan demokratis oleh kelas pekerja.

Anarko-Sindikalis memandang serikat buruh berpotensi sebagai kekuatan revolusioner untuk perubahan sosial, mengganti sistem Kapitalisme dan negara dengan sebuah masyarakat baru yang dikelola secara demokratis oleh kaum pekerja. Anarko-Sindikalis berupaya menghapuskan sistem kerja-upah dan negara atau kepemilikan pribadi terhadap alat produksi, yang menurut mereka menuntun pada pembagian kelas. Anarko-Sindikalis merupakan aliran gerakan anarkis yang populer dan aktif hingga hari ini. Gerakan Anarko-Sindikalis memiliki pendukung yang cukup banyak di dunia dengan berbagai organisasinya di berbagai belahan dunia.

Anarko-Sindikalisme adalah cabang dari anarkisme yang berkonsentrasi kepada pergerakan buruh. Sindikalis merupakan kata Perancis yang bermakna « serikat buruh ». Para penganut ideologi ini disebut dengan Anarko-Sindikalis. Anarko-Sindikalis berpendapat bahwa serikat buruh merupakan kekuatan yang potensial untuk menuju kepada revolusi sosial, menggantikan kapitalisme dan negara dengan tatanan masyarakat baru yang mandiri dan demokratis oleh kelas pekerja.

Anarko-Sindikalis memandang serikat buruh berpotensi sebagai kekuatan revolusioner untuk perubahan sosial, mengganti sistem Kapitalisme dan negara dengan sebuah masyarakat baru yang dikelola secara demokratis oleh kaum pekerja. Anarko-Sindikalis berupaya menghapuskan sistem kerja-upah dan negara atau kepemilikan pribadi terhadap alat produksi, yang menurut mereka menuntun pada pembagian kelas. Anarko-Sindikalis merupakan aliran gerakan anarkis yang populer dan aktif hingga hari ini. Gerakan Anarko-Sindikalis memiliki pendukung yang cukup banyak di dunia dengan berbagai organisasinya di berbagai belahan dunia.

Pokok-pokok pikiran Anarko-Sindikalis

Prinsip-prinsip dasar Anarko-Sindikalis:

_1. Solidaritas kaum pekerja _2. Aksi langsung _3. Swa-kelola kaum pekerja

Bendera Anarko-SindikalisSolidaritas Kaum Pekerja bermakna anarko-sindikalis percaya bahwa semua pekerja, tak terlepas gender atau kelompok sukunya, berada dalam situasi yang serupa dalam kaitannya dengan majikan (kesadaran kelas). Lebih jauh lagi, hal itu berarti, dalam sistem kapitalisme, setiap kerugian atau keuntungan yang diciptakan kaum pekerja terhadap atau dari majikan akan berakibat kepada semua pekerja. Karena itu, untuk membebaskan diri, segenap pekerja mesti saling mendukung satu dengan yang lain di dalam konflik kelas yang mereka hadapi.

Bendera Anarko-Sindikalis(2008/07/25)

Anarko-Sindikalis percaya terhadap metode aksi langsung – yaitu, aksi yang secara langsung memperoleh keuntungan, sebagai lawan dari aksi tak langsung, seperti memilih perwakilan untuk duduk dalam pemerintahan – akan membebaskan ketertindasan mereka [1].

[1] Rocker, Rudolf. ’Anarcho-Syndicalism: Theory and Practice’ AK Press (2004) hal. 73

La presse indonésienne cible les anarchosyndicalistes et l’AIT suite aux émeutes du 1er Mai à Bandung

Annexe 2 : Extraits de la presse anglophone d’indonésie

 »The Indonesian National Police (Polri) Chief General Tito Karnavian regretted the fact that the International Workers’ Day, or May Day, that was held in a generally peaceful manner were ruined by the vandalistic actions of Anarcho-syndicalism groups.

The anarchist group, mostly known for their all-black uniform largely vandalized public and private spaces during the rally on Wednesday.

“There is some sort of foreign doctrine in terms of workers’ issues,” said General Tito at the Polri headquarters on Thursday, May 2.
The police chief argues that the anarchy movement is an imported idealism from the international community, such as Russia and a number of European countries before it entered Indonesia a few years back in Yogyakarta, Bandung, Surabaya, and Jakarta.

The Police chief announced that he had ordered police personnel to map out the group’s members following a string of vandalism conducted during several May Day rallies on Wednesday and re-educate the young members joined in the anarchy movement. »

La Police fiche les militants Anarcho-syndicalistes après les clashs du Premier Mai

Le général Tito Karnavian, chef de la police nationale indonésienne (Polri), a regretté le fait que la Journée internationale des travailleurs, ou le 1er mai, qui s’est déroulée de manière généralement pacifique, ait été ruinée par les actes de vandalisme de groupes anarcho-syndicalistes.

Le groupe anarchiste, principalement connu pour son uniforme entièrement noir, a vandalisé des espaces publics et privés lors du rassemblement de mercredi.

« C’est une sorte de doctrine d’origine étrangère qui traite des problèmes des travailleurs », a déclaré le général Tito au siège de la police nationale, le jeudi 2 mai.

Le chef de la police affirme que le mouvement anarchiste est un idéalisme importé de la communauté internationale, comme la Russie et un certain nombre de pays européens, avant son entrée en Indonésie il y a quelques années à Yogyakarta, Bandung, Surabaya et Jakarta.

Le chef de la police a annoncé qu’il avait ordonné au personnel de la police de ficher les membres du groupe à la suite d’une série de actes de vandalisme menés mercredi lors de plusieurs célébrations du 1er mai et de rééduquer les jeunes membres du mouvement anarchiste.

 »Anarchist Group Incited May Day Chaos, Says Workers’ Union

The Indonesian workers’ union suspected the mass rally in Jakarta and across the nation in commemorating the International Workers’ Day or May Day was infiltrated by members of anarchy groups.

“Our groups in Bandung clashed with an anarchy group that infiltrated us. The same was seen happening in Bundaran HI,” said Andi Gani Nena Wea, President of the Confederation of All-Indonesian Workers Union (KSPSI) at the Jakarta Metro Police headquarters on Wednesday.

“Events as these are not isolated to this year’s May Day, last year I clashed with similar groups while rallying near the horse statue [in Jakarta],” said Andi Gani.

He urged police personnel to handle this issue before any members of the workers’ union get blamed in future May Day rallies caused by the actions of the anarchy groups.  »

Un groupe anarchiste a incité au chaos du 1er Mai selon le syndicat des travailleurs

Le syndicat des travailleurs indonésiens soupçonne que les rassemblement de masse à Jakarta et partout dans la nation pour commémorer la Journée internationale des travailleurs – ou Premier Mai – a été infiltrée par des membres de groupes anarchistes.
« Nos groupes à Bandung ont clashés avec un groupe anarchiste qui nous infiltrait. La même chose s’est produite à Bundaran HI [à Jakarta] », a déclaré mercredi Andi Gani Nena Wea, Président de la Confédération de tous les travailleurs indonésiens (KSPSI) au siège de la police métropolitaine de Jakarta.

« Des événements tels que ceux-ci ne sont pas isolés au seul Premier Mai, l’an passé je me suis clashé avec des groupes similaires qui se rassemblaient [à Jakarta] », a déclaré Andi Gani.
Il a appelé la police à traiter ce problème avant qu’aucun membre du Syndicat des travailleurs ne soit blâmé dans les futurs rassemblements du Premier Mai pour les actions causées par ces groupes anarchistes. 

==========

!!!!Annexe 3 : Article de la presse indonésienne incriminant l’AIT

Tentang Anarcho-Syndicalism yang Gerakkan Massa Baju Hitam di Hari Buruh (Tim detikcom – detikNews)

Massa berbaju hitam-hitam saat hari buruh di Bandung (Mukhlis Dinillah/detikcom)

Jakarta – Kapolri Jenderal Tito Karnavian menyebut massa berbaju hitam-hitam yang membuat ricuh Aksi May Day di Kota Bandung sebagai kelompok anarcho-syndicalism. Apa yang dimaksud dengan fenomena itu?

Tito menyebut anarcho-syndicalism sebagai fenomena internasional di mana pekerja ingin lepas dari aturan. Menurutnya, fenomena ini berkembang di Indonesia dalam beberapa tahun belakangan.

« Jadi maunya pekerja lepas dari aturan dan mereka menentukan aturan sendiri, makanya disebut dengan anarcho-syndicalism. Ini sudah lama berkembang di Rusia, kemudian di Eropa, Amerika Selatan, termasuk di Asia, » jelas Tito di gedung Rupatama Mabes Polri, Jalan Trunojoyo, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, Kamis (2/5/2019).
Baca juga: Kapolri Sebut Massa Berbaju Hitam di Hari Buruh Kelompok Anarcho-Syndicalism

Dikutip dari buku ‘Political Theorists in Context’ karya Stuart Issacs dan Chris Sparks, anarcho-syndicalism atau anarko-sindikalisme adalah cabang dari anarkisme yang berkonsentrasi pada pergerakan buruh. Anarko-sindikalisme meyakini bahwa hanya penghapusan sistem upah dan pembentukan manajemen industri yang mandiri dapat membebaskan para pekerja.
Sementara itu, seperti dikutip dari ‘Anarcho-syndicalism in the 20th Century’ karya V Damier, gerakan ini bangkit dalam dekade pertama abad ke-20. Gerakan ini menyebar ke berbagai negara di belahan dunia, dari Spanyol, Rusia, Prancis, Jepang, Argentina, Swedia, Italia, China, Portugal, hingga Jerman.

Pada 1922, International Workers Association (IWA) dibentuk sebagai federasi internasional untuk serikat buruh anarko-sindikalisme. Organisasi ini mengusung bendera berwarna merah dan hitam.
Baca juga: Ratusan Remaja ‘Hitam-hitam’ yang Ditangkap Polisi Bikin Aksi Vandalisme

Di situs resminya, IWA sendiri membuat seruan saat May Day 2019 kepada para pekerja. IWA menyatakan tujuannya agar para buruh mendapatkan kendali atas hidupnya.

Sebelumnya diberitakan, sejumlah pemuda diamankan polisi di Bandung lantaran dianggap mengganggu jalannya May Day. Kelompok berbaju hitam-hitam itu melakukan aksi vandalisme. Kehadiran mereka sempat dibubarkan polisi. Aksi kejar-kejaran pun terjadi. Para pemuda yang diamankan langsung digiring ke Mapolrestabes Bandung. Rambut mereka digunduli.
Di Surabaya, muncul pula massa berpenampilan hitam-hitam. Ulah mereka juga sama, bikin rusuh. Tanpa banyak bicara, massa berpakaian hitam-hitam ini langsung melakukan aksi duduk di depan Gedung Negara Grahadi tempat massa buruh merayakan May Day, Rabu (1/5).

Baca juga: Massa Serba Hitam Muncul Saat May Day di Prancis, 88 Orang Ditangkap

Di Makassar, massa berpakaian hitam-hitam juga beraksi. Kata juru parkir di wilayah Panakkukang, 20 orang berpakaian hitam merusak spanduk reklame, mencoret dinding, dan melempar batu serta balok. Mereka juga melontarkan kata-kata makian.

À propos de l’anarcho-syndicalisme qui a déplacé une masse de black blocs à l’occasion de la fête du travail à Bandung (Mukhlis Dinillah / detikcom)

Jakarta – Le chef de la police nationale, le général Tito Karnavian, a qualifié les groupes vêtus de noir qui ont semé le chaos par leurs actions du 1er mai à Bandung de groupe anarcho-syndicaliste. Quel est ce phénomène ?

Le Général Tito a rappelé que l’anarcho-syndicalisme est un phénomène international dans lequel les travailleurs veulent échapper aux règles. Selon lui, ce phénomène s’est développé en Indonésie ces dernières années.

« Les travailleurs veulent sortir du cadre des lois et déterminer leurs propres règles. C’est ce qu’on appelle l’anarcho-syndicalisme. Cela se développe depuis longtemps en Russie, puis en Europe, en Amérique du Sud, y compris en Asie », a expliqué le général Tito au siège de la police de Rupatama, Jalan Trunojoyo, Kebayoran Baru, Jakarta Sud, le jeudi 02 mai 2019.

Cités dans l’ouvrage « Les théoriciens politiques dans leur contexte » de Stuart Issacs et Chris Sparks, l’anarcho-syndicalisme est une branche de l’anarchisme qui se concentre sur le mouvement ouvrier. L’anarcho-syndicalisme estime que seules la suppression du système des salaires et la formation d’une organisation indépendante de travailleurs peuvent libérer les travailleurs.

Selon le livre « l’anarcho-syndicalisme au XXe siècle » de Vadim Damier, ce mouvement est né dans la première décennie du XXe siècle. Ce mouvement s’est étendu à divers pays du monde, depuis l’Espagne, la Russie, la France, le Japon, l’Argentine, la Suède, l’Italie, la Chine, le Portugal et l’Allemagne.

En 1922, l’Association internationale des travailleurs (AIT, en anglais IWA) a été créée en tant que fédération internationale des syndicats anarcho-syndicalistes. Cette organisation porte des drapeaux rouges et noirs.

Sur son site officiel, l’AIT-IWA a elle même lancé des appels pour le 1er mai 2019 à l’intention des travailleurs. L’AIT-IWA a déclaré que son objectif était que les travailleurs prennent le contrôle de leur vie.

A Bandung, un certain nombre de jeunes hommes [en fait 609 jeunes hommes et 14 femmes] avaient été arrêtés par la police à Bandung, car ils étaient réputés interférer avec la manifestation du 1er mai. Le groupe habillé en noir effectuait du vandalisme. Leur présence a été dissoute par la police. Une poursuite s’en est ensuivi. Les jeunes hommes qui ont été appréhendés ont immédiatement été conduits au Commissariat central de Mapolrestabes à Bandung. Leurs cheveux ont été rasés.

À Surabaya, une masse d’apparence noire et sombre est également apparue. Ils ont agi de même, faisant des émeutes. Sans beaucoup de discussions, la foule vêtue de noir vint immédiatement à l’action devant le Grahadi State Building, où la masse des travailleurs célébrait le 1er mai.

À Makassar, la foule vêtue de noir s’est également mobilisée. Un préposé au stationnement a déclaré dans la région de Panakkukang que 20 personnes revêtues de noirs avaient endommagés des panneaux, avaient détruit des murs et avaient jeté des pierres et des poutres. Ils ont également lancé différentes invectives.

Sail Mohamed adalah seorang anarkis asal Aljazair

Sail Mohamed adalah seorang anarkis asal Aljazair yang ikut terlibat dalam Perang saudara Spanyol. Ia bergabung dengan tentara kolonial Prancis, kemudian ia pun pindah ke Prancis, dimana ia menjadi aktivis organisasi anarkis Union Anarchiste (UA) dan Confédération générale du travail syndicaliste-revolutionnaire (CGT-SR / IWA) dan juga ia menjadi salah seorang pendiri (pada tahun 1923) bersama temannya Sliman Kiouaneof sebuah organisasi Komite Pembelaan Warga Asli Aljazair. Ia adalah seorang anti-Stalinis yang penuh gairah, ketika ia dituntut oleh pihak otoritas Prancis untuk artikel anti-militeris-nya. Pada tahun 1936, di bergabung dengan Sébastien Faure Century, kelompok (berbahasa Prancis) yang merupakan bagian dari Pasukan Durruti, milisi libertarian anti-Franco di Spanyol.

Sail Mohamed adalah seorang anarkis asal Aljazair yang ikut terlibat dalam Perang saudara Spanyol. Ia bergabung dengan tentara kolonial Prancis, kemudian ia pun pindah ke Prancis, dimana ia menjadi aktivis organisasi anarkis Union Anarchiste (UA) dan Confédération générale du travail syndicaliste-revolutionnaire (CGT-SR / IWA) dan juga ia menjadi salah seorang pendiri (pada tahun 1923) bersama temannya Sliman Kiouaneof sebuah organisasi Komite Pembelaan Warga Asli Aljazair. Ia adalah seorang anti-Stalinis yang penuh gairah, ketika ia dituntut oleh pihak otoritas Prancis untuk artikel anti-militeris-nya. Pada tahun 1936, di bergabung dengan Sébastien Faure Century, kelompok (berbahasa Prancis) yang merupakan bagian dari Pasukan Durruti, milisi libertarian anti-Franco di Spanyol.

=====

Translations :

(en) Sail Mohamed, LIFE AND REVOLT OF AN ALGERIAN ANARCHIST

(fr) SAIL MOHAMED, LA VIE ET LA REVOLTE D’UN ANARCHISTE ALGERIEN(tr) Tarİh , Cezayİrlİ anarþİst Saïl Mohamed’İn yaþamöyküsü