merkredo 8a januaro 2003 無政府主義﹐ 這個政治哲學名詞﹐常常和各種曲解誤會聯在一起。 導致這種情形的原因﹐除了近代主流教育及媒體的淡化﹐主要還因為它本身是一個包溶了多種理念的思想哲學﹐不可能被一個簡單的口號或政綱所涵蓋。實際上如果讓十個無政府主義者解釋﹐很可能得到十種不同的答案。無政府主義不僅僅是一種政治哲學﹐它更是一種超越了政治﹑現實和個人層面的生活哲學。 無政府主義的基本理念是認為包括國家﹑教堂﹑首腦或經濟精英在內的一切具有等級意義的權威集團或個人不僅沒有必要存在﹐而且對人類潛能的最大發揮有先天的危害性。無政府主義相信人類在創造﹐合作和相互尊重等領域具備自行管理的能力。他們認為權力先天地帶有腐敗性質﹐因為擁有權力的人所關心的注定是如何保持自己的權威不受威脅﹐如何永久維持並不斷擴展它﹐ 而不是其統轄之下的成員的利益。無政府主義堅持倫理道德屬于個人的私人領域﹐應該建立在關懷他人和造福社會的基礎上﹐而不是由一個法律或宗教權利機制用強制的法規來衡定 (包括備受崇信的美國國會制度)。多數無政府主義者相信個人對其自身行為負有責任﹐而帶有父權性的權力集團培植出的一套非人性化的思維模式卻蛻化人的獨立思想獨立行動的能力﹐讓人們期待精英界層來代替自己作決定﹐代替自己解決問題。對于最基本的個人道德選擇問題如怎樣的人是該殺的(墮胎)﹐什么是值得人們獻身的事業(征兵服役)﹐如果一個政府賦予自己作出裁決的權力﹐人類的自由受到的是無以衡量地縮減。 無政府主義認識到性別歧視﹑種族歧視﹑非異性戀情歧視﹑階級歧視以及民族主義等多種壓制形式之間的關聯性﹐認識到在眾多的不公正中單單反抗其中一種是無效的。他們認為變革社會的手段必需與希望達到的最終目標相符合。雖然無政府主義者之間對有關建立正式組織和採用暴力行動方面等策略和戰術問題存有分歧意見﹐但多數一致同意工作重心不僅僅在于廢除現有制度﹐而且要規化出一個新的更親合人類的﹐更理性的替代社會模式。 歷史上的無政府主義者 無政府主義者在近代革命運動歷史上有獨特的角色。1789年發生的法國大革命具有強烈的原始無政府主義色彩。19世紀末日20世紀初﹐皮埃爾-約瑟夫-普魯東 (Pierre-Joseph Proudhon)﹑彼得-克魯泡特金 (Peter Kropotkin)﹑米哈依-巴庫寧 (Mikhail Bakunin)和艾裡哥-馬拉戴斯塔(Errico Malatesta) 對革命的無政府主義理論建設作出了重要貢獻。無政府主義者廣泛參與了1905年和1917年的俄國革命運動並起了重要的作用。但在布爾什維克政權一但得到功固後他們中間許多人卻遭到殘酷清洗。1936年至1939年的西班牙革命成為無政府主義著名的大規模抗議游行的實踐舞台。他們成功地創立了一套有效的﹑無等級性的社會和經濟模式﹐即無政府主義工會聯合組織 型式 ( 依北利克無政府主義同盟會 Federacion Anarquista Iberica – FAI 和 全國工人聯盟 Confederation Nacional del Trabajo – CNT )。在美國﹐墨西哥和拉丁美洲﹐受到無政府主義工會聯合組織型式的感召﹐出現過象世界制造工人這樣的商會組織。著名無政府主義人士埃瑪-哥得曼 ( Emma Goldman )和阿歷山德-貝克曼 ( Alexander Berkman ) 在20世紀前期積極參加了各種激進活動。60年代發生的許多社會變革和生活方式多樣化進程都有相當無政府主義認同者的參預﹐如部份女權主義運動﹑同性戀解放運動﹑反戰運動和言論自由運動。但多數情況下他們的風採被馬列主義者和毛主義者淹埋﹐有的干脆被壓制下去。 什麼不是無政府主義﹖ 了解什麼不是無政府主義能夠幫助明確什麼是無政府主義﹕ 共產主義﹕確實﹐有許多無政府主義者贊成社團主義和集體主義﹐ 但他們明確反對集權主義﹐也就是現存和已倒臺的共產主義制度﹐更確切的說這些制度屬于馬列主義政府制度。無政府主義和馬克思主義的分歧早在1870年代就開始出現。當時的無政府主義人士就認清了馬克思主義實際上是另一個名稱下的自我重複的權力的獨裁主義的本質。馬列主義組織傳統上堅持建立一個先鋒隊黨派和無產階級專政政權的必要性。這一理論和無政府主義的反對權威及提倡最大限度的個人自由是根本性對立的。雖然正統馬克思主義預言國家會隨時間 »消滅 »﹐但歷史事實反復讓人們看到的是共產主義社會體制下權力的整合集中﹐鎮壓手段的運用以及對統一思想的高度強調。 自由主義﹕ 自由主義和無政權主義經常被混為一談。兩者之間事實上也有不少共同之處。如它們都崇尚個人的自由﹐都尋求廢除國家的控制。自由主義者多將個人價值視為至關首要﹐並強調自我功利啟動的原則。而無政府主義則更注重互相協助和改善社會所有成員環境的工作。 多數情況下﹐自由主義集中體現于其極端尊崇無限制的﹑自由的﹑市場資本主義的經濟理論 – […]

ZHE SHI JIE JI ZHAN ZHENGC’est la guerre de classe ! lundo 26a julio 2004 Jie ji zhan zheng lian meng shi yi ge ji tuan ti yu ge ren yu yi shen de zu zhi ji gou. Ren men wei gai bian wo men sheng cun de she hui he gai shan gong ren jie […]

vendredo 17a januaro 2003 好像是回應從阿爾及利亞街頭千萬個胸膛中發出的 »權力是殺人兇手 »的呼喊, 几個月來我們又不斷聽到來自阿根廷宏亮的聲浪 : 政客=竊賊 , 其沖擊力氣勢足以讓國際主流媒體需要謹慎地進行弱化淡化處理. 這個在文化經濟上和南歐極為相似的國家在1930年到1950年間曾經是當時世界經濟七強之一. 半個世紀以來, 幾經不同利益集團當權者輪番劫掠, 這個國家的人民如今面對的卻是貧窮和苦難 : 開始, 是終身制的總工會領導人變成貝隆政府的座上客, 隨後是一批手蘸血跡的元帥將軍, 最後輪到的是民主議會的黑道政客. 阿根廷被資本主義制度和腐敗統治者毫不留情地搶劫一空. 這個結果警示我們 : 地球上任何國家都避免不了類似的經濟和社會危機. 1978年時, 阿根廷還能以它的經濟實力主辦了足球世界杯, 并贏得世界冠軍金杯. 當時這些榮耀更多是被當權者用來麻醉那些對危機現狀和國家法西斯不滿和抗爭的人們. 不幸的是, 馬拉多那也好, 靠警察和軍隊維持的治安和秩序也罷, 軍事政變還是接踵發生, 人民的希望幻影沒能持續長久就破滅了. 在重返民主制度的戲劇收場以後 ( 我們也許還記得當時左派總統阿鋒尚(Alfonsin)授勳嘉獎屠夫阿司蒂茲(Astiz) 事件 ), 阿根廷人民從國家和工商界的重重劣跡中汲取了教訓, 和我們西方 »民主 »國家人民一樣, 他們開始用越來越低的投票率表示不滿. 這也說明為什麼議員們現在不再提案搞大選選舉. 因為他們害怕出丑, 深知民眾對他們的信任已蕩然無存, 他們被視同竊賊. 這些既得利益階層的政客們得到的薪水達到平均收入的100倍, 他們自然樂於接受掛名差使. 所以就有了自己人內部互封 »阿根廷共和國總統 »的奇事, 更驚人非常的是 輪換上任總統的節奏越來越快 : 一個月內從2, 3 , 4, 到5次. 如此丑劇掩蓋不了的一個真像是 : 如同在其他國家, 阿根廷受難民眾的抗爭已經變成一種周而复始的不治之症, 星火在不斷推演擴展到地球的其它地方. […]

國際勞工協會致全體會員及各界朋友們, sabato 14a decembro 2002 緊密加強反戰工作 協會書記處呼籲本會各部和支持協會的各界朋友從現在起加強有關工作, 反對一切代表資本家利益的戰爭, 當前尤其是反對即將開始的美國攻打伊拉克的戰爭. 軍事 « 專家們 »預測大規模空襲可能在2002年12月, 2003 年 1月 或 2 月展開. 十二月八日是伊拉克向世界公佈它的武器計劃及是否擁有大規模殺傷武器的最後限期. 此後將是第一個關鍵時期. 布什內閣中有強勢聲音力主12月中旬就開戰, 即在大批聯合國武器檢察官員年底進入伊拉克實施檢查之前進攻. 他們藉以的理據是 : 如果伊拉克承認擁有大規模殺傷武器, 說明是伊拉克有 »實質性 »違法行為 ; 即便伊拉克否認擁有此事, 美國會說伊拉克作假說謊. 無論如何, 12月也好, 1月 或2月也好, 不論何時開戰, 國際勞工協會各部和朋友們必需準備以下各項工作的進行 : 1) 審核分析戰爭背後的經濟利益, 對獲利機構采取對抗行動.2) 呼籲石油界工作者拒絕在新的海灣戰爭期間增加石油生產量.3) 準備在戰爭一但暴發後, 組織全面反戰大罷工和有關活動.

当俄国内战的第一枪打响时，俄国安那其主义者和其他左翼反对党一样面临着令人尴尬的困境——他们应当支持哪一方？作为坚定的自由意志主义者，俄国安那其主义者们对布尔什维克政权的独裁政策不持任何正面看法，但白军的前景似乎更是一团乌漆嘛黑，同时，对苏俄政权的积极反对可能会促使胜利的天平偏向极右分子，而另一方面，对布尔什维克的支持可能会使他们深陷其中，一旦布尔什维克所面对的危机消退，他们将永久存在并且无人可撼动他们的霸主地位。这是一个不管是由切身参与还是局外旁观都难以给出解决办法的窘境。经过多次反省和辩论，不同的无政府主义者采取了各种立场，例如主动抵抗布尔什维克，被动中立到渴望合作。然而，许多人将他们的命运投给了四面楚歌的苏俄政权。 其中一个较为突出的例子是比尔·沙托夫。比尔·沙托夫是美国前犹太妇女联盟的积极参与者，在二月革命推翻沙俄政权后他回到了祖国俄罗斯。1919年秋，沙托夫以第十红军中的一名军官的身份投入到了保卫彼得格勒抵抗尤丹尼奇的防守战中。第二年，他被传唤到赤塔，担任远东共和国交通部长。在他离世之前，沙托夫一直尝试着向其他自由意志主义者诸如艾玛·戈德曼和亚历山大·伯克曼证明他的合作立场是正确的。沙托夫接受了苏维埃政府的小职位，同时并敦促他的同志们也这样做，或者至少不要从事敌视布尔什维克事业的活动。罗斯钦，一位曾经的魔怔安那其主义者，同时也是一位反马克思主义的斗士，在之后其表现令所有人都膛目结舌——他把列宁誉为现代伟人之一。据维克多·谢尔盖说，罗斯钦甚至试图提出一个“无产阶级专政的安那其主义理论”（精分我呕）。1920年，他在莫斯科一群安那其主义者面前发表讲话，敦促他的同志们与列宁的政党合作。他宣称：“每一个安那其主义者都有责任，全心全意地同列宁主义者一同战斗，布尔什维克是GM的先遣队。别管你的理论，为重建俄罗斯做实际工作。布尔什维克的队伍规模从来不嫌大，布尔什维克欢迎你（大嘘）。”，许多安那其主义者都将其视作克鲁泡特金与巴枯宁等人事业的背叛者，英国安那其主义团体称其为驻扎在克里姆林宫中压榨人民的吸血鬼。 在南俄，前政权的威权被完全打乱，推崇暴力的安那其主义支派找到了最肥沃的土壤。那儿出现了成群结队的武装劫掠者，以“飓风”和“死亡”为旗号展开行动，每到一个季度都会出现，随时准备在机会出现时突袭城镇或村庄。叶卡捷琳诺斯拉夫的巴枯宁游击队歌唱着一个新的“炸药时代”，它将迎接形形色色的压迫者，红白相间： 随着教堂钟声的响起！我们将发出不同的警报。伴随着爆炸声和呻吟声我们要建立自己的和谐！ 在哈尔科夫，一群狂热的安那其未来主义者宣称“世界文明死亡！“并敦促群众拿起斧头，摧毁眼前的一切。 和平派安那其主义者谴责这些带有暴力行为的安那其组织是复刻版“西西里海盗”，认为他们在利用安那其主义的外衣来掩盖其活动的掠夺性。对温和派来说，抢劫和恐怖主义是对安那其主义主张的荒诞讽刺，它们只会挫伤运动真正的追随者的士气，并在公众眼中诋毁安那其主义。非暴力思想的安那其主义者用笔墨武装了自己，并对苏俄的独裁政权进行批评与抨击。他们的批评中的主要思想是布尔什维克的gm仅仅用“国家资本主义”代替了私人资本主义，一个大业主取代了许多小业主，因此，工农群众们发现自己处于了一个“新的统治阶级——一个从知识分子的子宫里诞生的怪胎阶级”的统治之下。俄罗斯贵族和资产阶级曾经享有的特权和权威，已经落入由党政官员组成的新的统治阶级手中。 随着内战局势的改变，布尔什维克对此类批评的容忍程度越来越低，并且开始着手于取缔莫斯科和彼得格勒的安那其主义团体，安那其主义者开始大批流亡乌克兰，乌克兰是沙俄政府迫害逃犯的常年避难所。在哈尔科夫市，一个新的无政府主义组织，纳巴特联合会，于1918年成立，很快就可以在南部所有主要城市拥有蓬勃发展的分支机构。正如所料，纳巴特的追随者们对苏俄的独裁统治持极端批评态度，但他们认为，安那其主义运动最紧迫的任务是保卫革命免受白军的袭击，即使这意味着与布尔什维克的暂时联盟。为了挽救gm，他们把希望寄托在群众自发组织起来的“游击队”上。纳巴特领导人把目光投向了由内斯托·马赫诺领导的游击队，马赫诺的追随者把他看作是一个新的斯滕卡·拉津或普加乔夫，被派去实现他们古老的“土地与自由”的梦想。马赫诺和他的部下们骑在马背上，坐着装有机枪的搭枪卡（tachanki），在第聂伯河和亚速海之间的开阔草原上快速地来回移动，在行进中集结成一支小部队，在敌人心中激起恐慌与不安。多个独立的游击队接受了马赫诺的指挥，并集结到他的黑色旗帜之下。村民们乐意为马赫诺的民兵们提供食物与优质马匹供应，使得马赫诺的游击队能够轻松地长途旅行。他们会出现在敌人最意想不到的地方，攻击布尔乔亚们和白军的军事要塞，然后尽快消失。他们时常穿着俘虏的制服潜入敌人的队伍窃取他们的情报或在近距离向他们开火。当走投无路时，游击队员们会在土里埋下他们的武器，独自返回自己的村庄在田野里干活，等待下一个信号来挖掘他们的武器库，并在一个意想不到的地方再次出现。用维克多·谢尔盖的话说，马赫诺所带领的游击队员们揭示了“组织和战斗的真正史诗般的能力。”然而，他们的成功很大程度上要归功于他们领袖的非凡品质。马赫诺是一位勇敢而足智多谋的指挥官，他将铁腕意志与幽默感结合起来，赢得了农民们的信赖和忠诚。1918年9月，当他在迪布里夫基村击败一支强大的奥地利军队时，他的部下授予他亲切的头衔——马赫诺“老爹”。 一段时间里，马赫诺与布尔什维克的交情还算友好，苏俄官媒称赞他是一位“勇敢的游击队员”和伟大的gm领袖。1919年3月，马赫诺和布尔什维克缔结了一项联合军事行动条约，对抗邓尼金领导的白军，双方关系在此时处于最佳状态。然而，这种和谐的姿态掩盖不了这两个群体之间的基本敌意：布尔什维克对马赫诺义军们在红军内部中的思潮变动的影响记在心头。随着摩擦的加剧，苏俄的报纸放弃了对马赫诺的颂扬，开始攻击他们，称之为“富农份子”和“马赫诺匪帮”。同年5月，两名被派去暗杀马赫诺的契卡特工被黑军抓获并直接处决。接下来的一个月中，托洛茨基宣布马赫诺的游击队为非法组织，布尔什维克对他在古利亚波利的总部进行了闪电战。然而在同年夏天，当邓尼金向莫斯科大举进攻时，布尔什维克和马赫诺的相互派出使节人员进行沟通，此时双方关系迅速恢复。1919年9月26日，马克诺突然对乌曼镇附近的佩雷戈诺夫卡村发动了成功的反击，切断了邓尼金的补给线，在他的后方制造了恐慌和混乱。这是邓尼金戏剧性地进入俄罗斯腹地的第一次严重逆转，也是阻碍他前往布尔什维克首都的主要因素。年底，红军的反攻迫使邓尼金迅速撤退到黑海沿岸。 在佩雷戈诺夫卡胜利后的几个月里，马赫诺的游击队规模达到了顶峰。在10月和11月期间，马赫诺占领了叶卡捷琳诺斯拉夫和Aleksandrovsk，从而获得了第一次将无政府主义概念应用于城市生活的机会。马赫诺的目标是摆脱所有类型的统治，鼓励经济和社会自决。因此，当Aleksandrovsk的铁路工人抱怨他们已经好几个星期没有得到报酬时，他建议他们控制铁路线，向乘客和货运托运人收取公平的服务费。然而，这种乌托邦式的计划并没有赢得全部工人的支持，因为与习惯于管理自己事务的独立的村民不同，工厂工人和矿工作为复杂工业机器中相互依存的一部分运作，在没有指导的情况下就失去了主管和技术专家。此外，农民和工匠可以用他们的劳动产品进行易货，而城市工人的生存则必须依靠固定工资。此外，马克诺还承认了他的前任——乌克兰民族主义者、白军和布尔什维克——发行的所有纸币，加剧了经济局面的混乱。他从不理解城市经济的复杂性，而不关心理解它们。他痛恨城市的“毒害”，珍视他出生的农民环境的自然简朴。无论如何，马赫诺几乎没有时间来执行他定义不清的经济计划。他总是在移动，甚至很少停下来喘口气。 1919年底，马克诺接到红军高级指挥部的指示，要求其立即将军队转移至波兰前线。这项命令的目的很明显，就是要把马赫诺的军队从他们的祖国领土上拉出来，从而让布尔什维克统治得以巩固。马赫诺拒绝让步。托洛茨基的反应是坚定和毫不犹豫的：他取缔了马赫诺的游击队，并派出红军镇压他们。接下来的八个月中，双方都在艰难地挣扎，损失惨重。严重的斑疹伤寒疫情增加了双方受害者的人数。由于与红军人数规模的巨大差距，马赫诺的游击队避免了激烈的战斗，依靠他们在两年多内战中完美的游击战术。 1920年10月，邓尼金在南部的继业者：弗兰格尔男爵（Baron Wrangel）发动了一次大规模攻势，从克里米亚半岛向北进攻。红军又一次向马赫诺寻求援助，作为回报，布尔什维克同意大赦苏俄监狱中的所有安那其主义者，并保证安那其主义者在不要求暴力推翻苏俄政府的前提下享有宣传自由。然而，仅仅过了一个月，红军就取得了足够的成绩，保证了内战的胜利，苏俄领导人撕毁了他们与马赫诺的协议。马赫诺已经失去了作为军事伙伴的作用。同时，只要马赫诺仍然逍遥“法”外（布党的法），安那其主义的精神和农民暴动的危险将继续困扰着布尔什维克政权。因此，1920年11月25日，刚刚战胜弗兰格尔军队的克里米亚的马赫诺游击队的指挥官们被红军俘虏，并被立即遭到处决。第二天，托洛茨基下令攻击马赫诺在古利亚波利的总部，而契卡组织成员同时在哈尔科夫逮捕了纳巴特联盟的成员，并对全国各地的安那其主义俱乐部和组织进行了突袭。在对古利亚波利的袭击中，马赫诺游击队的大多数成员被抓捕、监禁与被当场射杀。然而，马赫诺本人连同他被击溃的游击队设法躲过了契卡与红军。在乌克兰持续了一年的游击战后，马赫诺精疲力尽，在受着重伤的情况下被战友带着穿过德涅斯特河进入罗马尼亚，最终找到了去巴黎的路。 马赫诺的战败标志着俄国安那其主义的终结。三个月后，也就是1921年2月，该运动又遭受了一次重大打击，年近80岁的彼得·克罗波特金患肺炎去世。克鲁泡特金的家人拒绝了列宁提出的国葬提议，并成立了一个安那其主义者委员会来安排葬礼。莫斯科苏维埃主席列夫卡门涅夫（Lev Kamenev）允许少数被囚禁的无政府主义者有一天的自由参加游行。冒着莫斯科严冬的严寒，两万人在科尔泰格游行至克鲁泡特金王子祖先的埋葬地诺维德维奇修道院。他们举着标语牌和黑色横幅，上面写着要求把所有无政府主义者从监狱里释放出来的要求，还有诸如“有威权就没有自由”、“工人阶级的解放是工人自己的任务”等格言，合唱团高呼永恒的记忆。当游行队伍经过布蒂尔基监狱时，囚犯们摇着窗户上的栏杆，唱着安那其主义者的圣歌向死者致哀。艾玛·戈德曼在克鲁泡特金的墓前发表了讲话，学生和工人们在他的墓旁摆放了鲜花。克鲁泡特金的出生地是莫斯科旧贵族区的一座大房子，被他的妻子和同志们转交给博物馆，用来收藏他的书籍、文件和个人物品。在一个学术性安那其主义者委员会的监督下，它得到了全世界朋友和崇拜者的支持。 安那其主义的黑旗在克鲁泡特金的葬礼过后的几十年内，再也没有出现在俄罗斯大地上。两周后，喀琅施塔得起义发生了，政治逮捕的新浪潮席卷了苏俄。安那其主义书店、印刷场所、俱乐部被查封，安那其主义的圈子被警察打断。甚至托尔斯泰派的和平主义支持者也因拒绝在红军服役而被枪决。 随着时间的推移，镇压有增无减。1921年9月，契卡人处决了两名知名的安那其主义者，没有经过审判，也没有对他们提出正式指控。艾玛·戈德曼非常愤怒，她想用英国女权运动的方式制造一个场面，把自己绑在第三届共产国际大会开会大厅的一个长凳上，向代表们大声抗议。她的俄罗斯朋友劝她不要这样做，但不久之后，她和伯克曼对革命的转折深感沮丧，决定离开这个国家。“过去的日子如同死灰一般，”伯克曼在日记中写道。“希望一个接一个地熄灭了。恐怖和专制摧毁了十月出生的生命。gm的口号早就过时了，gm的理想被人民的鲜血扼杀了。昨天的气息注定了数百万人的死亡；今天的阴影笼罩着整个国家，犹如一层黑色的苍穹。dc正在践踏群众。革命已死，它的灵魂在荒野中哭泣…我决定离开俄罗斯。” https://zhuanlan.zhihu.com/p/107194643

https://zhuanlan.zhihu.com/p/114204770 作者：内斯特.马赫诺 针对乌克兰犹太人定居点频频遭到马赫诺部队的反犹太主义和大屠杀的迫害的指控，内斯特马赫诺开始向犹太媒体和社会发出一系列呼吁，要求提供可核实的信息。 犹太公民！我在法国自由主义报纸LeLibertaire上发表的第一篇“呼吁犹太人”中，我询问了一些犹太人，资产阶级和社会主义者，以及像Yanovsky这样的“无政府主义者”，他们都说我是对犹太人的大屠杀的始作俑者，并把乌克兰农民的解放运动称为我所领导的反犹太人运动，请听我详细叙述具体的事实，而不是某些人空洞地喋喋不休的污蔑：我或是上述运动是在什么地方、什么时候犯下这种罪行的？ 我认为犹太人们会回应我的“呼吁”，因为人们急于向文明世界披露这些所谓的黑卫军在乌克兰屠杀犹太人的真相，或者说，他们可能会试图把关于我和马赫诺运动的可耻污蔑立在相当真实的数据基础上进行分析，他们让我参与其中，并向公众公布。 到目前为止，我还没有注意到有犹太人提出的确切的指控证据。迄今为止，新闻界普遍认为，包括我本人和我领导的造反运动在内的某些犹太无政府主义机构，是最无耻的谎言产出机和某些政治投机者及其雇员的粗俗产物。然而，由犹太工人组成的革命战斗部队在这场运动中发挥了重要作用。诽谤者的卑鄙使我不以为然，因为我一向不把它当回事。如果犹太公民注意到我对约瑟夫·凯塞尔笔下的悲剧只字未提，这部小说的题目是《马赫诺和他的犹太人》，这是一部基于对我本人以及与我有组织和理论联系的运动的错误信息而写的小说。他们可以确定这一点，布尔什维克一位名叫Gerassimenko的上校，最近被捷克法院判定为布尔什维克军事组织间谍，凯塞尔的书中有布尔什维克的这一个卑鄙小人，这一嘲讽的核心被揭开了。 这部中篇小说也是根据一位资产阶级记者阿尔巴托夫的文章改编的，阿尔巴托夫毫不羞耻地认为我对一群“表演矮人”犯下了各种各样的暴力行为。当然，这是一个从头到尾的发明。 在他的小说中，凯塞尔简单地用谎言来描述我，他试图用这样一种歪曲的手法来描述我，至少在那些他从Gerassimenko和阿尔巴托夫的作品中借来的段落中，他应该说出他的来源！在这部小说中，谎言扮演了主要角色，而且来源不一致，沉默是我唯一的回应。 我对来自犹太舆论的诽谤持完全不同的看法，这些诽谤试图给他们的同志留下这样的印象：他们认真审查了针对乌克兰犹太人的卑鄙和令人骇人听闻的不公正行为，这些舆论试图谴责这些行为的实施者。 不久前，其中一个总部设在苏联的社团，出版了一本书，附有照片，描述了在乌克兰和白俄罗斯对犹太人犯下的暴行，这本书是根据奥斯特罗夫斯收集的材料写成的，这本书显然意味着：布尔什维克的污蔑。在这份“历史”文件中，没有提到1920年5月第一红军骑兵师从高加索经过乌克兰时所进行的反犹太大屠杀。相比之下，确实提到了一些大屠杀，并在旁边印上了马赫诺运动叛乱分子的照片，一方面不清楚他们这么做目的是什么，而且事实上，他们甚至都不是马赫诺运动分子，正如这张照片所示，在一面黑旗后面显示的是“正在行动的马赫诺起义分子”：这是一张与大屠杀毫无关联的照片，事实上，不少图片尤其是根本没有显示出马赫诺分子。 一个更重要的误传，针对我自己和马克诺维斯克一样，可以看到照片显示亚历山德罗夫斯克的街道，据称是在1919年夏天马克诺维斯克举行的一次大屠杀被记录。这个可恶的谎言在负责出版的犹太舆论是不可原谅的，因为在乌克兰，众所周知，在当时，马赫诺运动军队远离该地区：它已经退回乌克兰西部。事实上，1919年2月至6月，亚历山德罗夫斯克一直在布尔什维克的控制下，然后一直在邓尼金白军手中，直到秋天。 有了这些文件，布尔什维克倾向的犹太舆论对我和马赫诺运动造成了极大的伤害：但找不到文件证据来指控我们——为了它的赞助者的利益——污蔑我们进行反犹太大屠杀，它公然伪造与我或与我无关的叛乱运动的证据。当它复制一张照片时，其背信弃义的做法更加明显——“马赫诺，一个‘和平’的公民”，而事实上，所展示的人是我完全不认识的人。 基于所有这些理由，我认为我有责任向国际犹太社会表明我的立场，以提请注意某些犹太协会在对布尔什维克的控制下，在对我个人以及我领导的造反运动进行反犹太大屠杀的污蔑和撒谎。国际犹太人的舆论必须认真审查这些声名狼藉的指控的实质，因为在所有人看来，兜售这些胡言乱语几乎不是确定乌克兰犹太人口所受苦难的真相的最佳方式，而不是忘记这样一个事实：这些谎言只会完全歪曲历史。

作者：CIRA-Nippon 一、介绍 1861年秋天，当米哈伊尔·巴枯宁（Michael Bakunin）经由横滨、旧金山和纽约，突然来到亚历山大·赫尔岑（Alexander Herzen）在伦敦的家中时，全欧洲的政府和金融家都为他们所看到的魔鬼化身的复活而战栗。尽管这一事实可能是众所周知的，但巴枯宁在返回欧洲的途中在日本度过的时间在很大程度上仍是一段未被记录的插曲。现有的英文传记或评价中，没有多少笔墨的记录。即使在日本的文献中，也没有系统地找出巴枯宁做了什么，尽管关于巴枯宁的一些奇怪的东西散落在各处，大部分都可以追溯到战前。从事巴枯宁研究的西方专家未能找到这些东西并努力将它们翻译出来，这是资产阶级体制内继续围绕东方事物的（充其量）无知或（充其量）蔑视的又一个例子。 不过，可以把存在的信息碎片拼凑起来，而日本同志和歌山健二（Wakayama Kenji）（见下文）试图拼凑起来，但也暴露出了另一个问题：迄今为止，巴枯宁研究缺乏的原因不仅仅是缺乏材料，还有获取的信息的也确实存在问题。1861年，文明不开化的日本对米哈伊尔巴枯宁的大门比1978年对我们普通人和无政府主义者的所谓研究图书馆的大门更容易打开。巴枯宁在日本生活的细节（如果真的有，这一点尚待确定），以及其他地方其他革命者在其他时间的生活，无疑已成为学术机构受到严格保护的财产，他们害怕侵入他们对信息的垄断，以至于像我们这样的人无法跨过他们的门槛。 尽管如此，这些可用的碎片可以放在一起形成一个粗略的画面。以下几页是对一些现有材料尝试这样做的结果，尽管还有些资料有待核实。毫无疑问，会有错误和遗漏，但这些最好通过暴露在阳光下来处理。 2、一个谜，一个对比 不管它对印度支那、菲律宾、中国、韩国、夏威夷、密克罗尼西亚和几乎亚洲任何一个地区的影响如何，我们要提到的是，1853年7月美国帝国主义到达日本的乌拉加湾，对米哈伊尔·巴枯宁来说，无疑是命运的胜利，要不是马修·佩里准将的四艘全副武装的“黑船”（两艘蒸汽动力，两艘帆船）被迫进入德川幕府这个密封的世界，巴枯宁将一直是西伯利亚流亡者，直到监狱坏血病的后遗症最终夺走他被摧残的身体。实际上，他可能会对沙皇本人再做一次感恩祈祷，他的信使们在敲了日本的西北大门几个世纪后，终于效仿佩里的做法，发现前门几乎没有设防。他们随后从江户（现在的东京）不情愿的官僚主义者手中敲定了一系列贸易和商业条约。 幸运或不幸的是，巴枯宁在流亡中没有浪费任何时间祈祷，在日本中转了足够长的时间，只等着一艘船的到来，这艘船将带他再次出海，穿越太平洋。同时，据判断，他把时间花在了日本有史以来第一张进口的斯诺克桌球桌上，同时在一家酒店酒吧的酒窖里取样，这也是日本同类桌球中的第一张。 直到1865年，巴枯宁的自由主义第一次在国际兄弟会的原则中得到明确表达，他一直坚信民族主义是一种解放力量，坚信被压迫农民的革命潜力。在他四年前访问日本时，日本不仅在德川幕府统治下摆脱250年的极权孤立的阵痛中；不仅像二十年前的波兰一样经历了资产阶级民族主义的高涨；而且还是一个被农民起义蹂躏的以土地地主为主的国家，尽管如此，巴枯宁，据所见，并没有试图将他已经如此心甘情愿地致力于波兰人和匈牙利人的努力的任何能量应用于日本这种情况，后来又将其用于法国、意大利和芬兰人的努力。 与巴枯宁明显的漠不关心形成鲜明对比的是，1923年在巴黎庆祝五一节的激进的日本无政府主义者大杉荣秀树（Ôsugi Sakae）竭力试图联系马赫诺运动的幸存者；在巴黎一家老糖果店拜访了罢工的女装制造商；高谈阔论的法国工人允许5月1日的庆祝活动局限在郊区教区大厅；因非法政治活动被捕；并在自己的地牢墙上刻上“大杉荣在这里！”，最后在日本大使馆的干预下被押解回日本。 他们思维方式的明显差异背后隐藏着什么？毕竟，它们被铸造在相似的环境中，即使它们周围的环境，经过60年的快速变化，已经大不相同了。不管这些差异有多大，这似乎是一个有趣的问题。 三、这本小册子的来历 一开始，这篇文章只不过是一篇日文短文的翻译，“巴枯宁在日本的停留”（Nihon ni Tachiyotta Bakunin），这篇短文由资深武装分子辺見吉蔵（Henmi Kichizô）撰写，汇集了已经提到的有关巴枯宁的一些信息。那时候（1976年初），这似乎是巴枯宁职业生涯中一个有趣的侧记，在百年纪念日这一年里还算公平，但毕竟，就巴枯宁本人而言，这仅仅是一个自逗留以来的侧记，似乎没有任何个人意义。本来是个客串小品。 由于种种原因，我们一直未能着手印刷和出版译文。与此同时，自民党编辑小组内部的讨论使我们相信，日本对巴枯宁的无足轻重，本身就是一件既有趣又可能重要的事情。换言之，他为什么对19世纪欧洲无政府主义激进分子访问神秘东方的唯一机会视而不见？是什么动机让他匆忙返回欧洲，甚至忽略了最近在北美爆发的所谓“解放斗争”？如果他逃出了西部而不是东部，他会像在横滨那样花两周时间打台球吗？从亚洲的角度来看，所有这些事情似乎都需要我们反思，以免我们大家对百年庆典如此欣喜若狂，以至于忘记没有人——尤其是那些自称无政府主义者的人——是无可非议的。我们认为，就巴枯宁的职业生涯而言，迄今为止一直被忽视的一个插曲，可能会证明包含了对“革命”一词重新考虑的种子，并为巴枯宁这个人提供了一个新的途径。 这些都是有趣的推测，但从中得出结论的事实非常少。除了前面提到的那篇文章外，还有另外一篇由和歌山健二撰写的“Bakunin and Hakodate，Yokohama and Kanagawa”。1976年东京“自由”组织为纪念巴枯宁逝世一百周年而出版的《我们的巴枯宁》（Warera no Bakúnin）一书的一部分，详细介绍了巴枯宁在横滨逗留的各个方面，甚至列举了两个分别涉及酒吧和台球的早期专门项目据报道，巴枯宁用这张桌子安慰自己！和歌山健二还通过各种文件追踪巴枯宁下榻的酒店所在地。由于本小册子的大多数读者可能无法在横滨的街道上进行徒步旅行，酒吧的精确设计也不会增加我们对巴枯宁的欣赏，因此决定只纳入文章和另一篇文章的基本章节，较短的一篇自和歌山健二写进了Henmi的原始文章的正文。 Henmi文章的结尾是几个松散相关的页面，记录了大杉荣秀树在1918年大阪大米骚乱中的作用。酒精在这些事件中的作用是巴枯宁对革命激进分子的影响的很好的典范——不是领导人，而是催化剂或兴奋剂。文章还简要提到大杉荣秀树1923年前往欧洲出席一个国际无政府主义会议。1861年巴枯宁从西伯利亚隐姓埋名的流亡与60年后杉木同样隐姓埋名的欧洲之行之间有趣的相似之处，是这本小册子的灵感来源。 我们都不是有闲暇时间在研究图书馆消磨时光的专业历史学家。我们也不是巴枯宁或大杉荣的专家，除了他们的国外旅行之外，他们的经历的具体方面没有考究，除非他们有直接关系。尤其是巴枯宁的研究，由于缺乏英文资料而受到阻碍 https://zhuanlan.zhihu.com/p/114262497