On se souvient qu’en 2002, le second tour des élections présidentielles françaises a vu s’affronter le représentant de la droite et celui de la droite extrême, Chirac contre Le Pen. Le résultat ne faisait aucune illusion, il était évident que Chirac serait élu, réunissant sur son nom tous les républicains de droite comme de gauche. […]
C’EST QUOI, UN PEUPLE ORIGINEL ?
vendredi 28 août 2009
Je voudrais discuter un communiqué, au demeurant intéressant, de la Fédération anarchiste (juin 2009) qui valorise les « …pratiques basées sur les us et coutumes amérindiens de démocratie directe [qui] non seulement se développent, mais intéressent au-delà des peuples originels. » Car « Elles rejoignent certaines propositions anarchistes : autonomie vis-à-vis de l’Etat et des partis politiques, décisions collectives, fédéralisme. »
Que les anarchistes constatent que des populations de la forêt amazonienne mettent en oeuvre de principes qui leur sont chers, tant mieux. Encore que, contrairement à ce qu’un occidentalocentrisme impénitent leur fait écrire, ce ne sont pas les amérindiens qui nous « rejoignent » mais nous qui nous y retrouvons : après tout, leurs pratiques préexistent de quelques siècles à la création de la FA (et de la CNT-AIT) !
Reste ensuite à discuter la notion « d’us et coutumes ». Présentée telle quelle, elle donne l’impression que tout cela est respectable ! Or, l’ancienneté ne fait pas la qualité, et, dans les Amériques comme en Europe, il y a, à l’évidence, du tri à faire dans les us en question ! Enfin, la notion de « peuples originels » m’apparaît comme raciale (sinon raciste).
(Who are we ?) من نحن ؟
من نحن ؟ إننا فاسدون بسبب التعليم الذي يقتل فينا روح الثورة منذ الطفولة , ليضع فينا روح الخضوع للسلطة , إننا فاسدون بوجودنا تحت عصا القانون الذي يتحكّم في كل حدث في الحياة – ولادتنا و تعليمنا و تطورنا و حبنا و صداقاتنا – و لو استمرت دولة السلطة و القانون فسنفقد كل مبادرة […]
تا اندیشه مان در قید و بند خرافات و مذهب باشد ، آزادی معنی نخواهد داشت
تا اندیشه مان در قید و بند خرافات و مذهب باشد ، آزادی معنی نخواهد داشت . Traduction du Farsi (langue de l’Iran) au français : Tant que nos pensées sont dans les limites de la superstition et de la religion, la liberté n’aura pas de sens.
? cnt-AIT ماهي نقابة العمل العام،رابطة العمال الدولية
ماهي نقابة العمل العام،رابطة العمال الدولية cnt-AIT هي إتلاف جمع كل الذين من فئة المستقلين،الذين يريدون محاربة النظام الرأسمالي و الدولة و الوصول الي مجتمع تحرري ولا سلطوي ،و ذلك من خلال العمل الجماعي المباشر ،الإدارة الذاتية للعمل النضالي ،التضامن الطبقي ،رفض أي تنازل مع أرباب العمل أو السلطة أو وسائل الإعلام،مقاطعة الإنتخابات ،رفض عضوية […]
Dieu est-il un être ? S’il en est un c’est de la merde (Antonin Arthaud)
Là où ça sent la merde,ça sent l’être.L’homme aurait très bien pu ne pas chier,ne pas ouvrir la poche anale,mais il a choisi de chiercomme il aurait choisi de vivreau lieu de consentir à vivre mort. Dieu est-il un être ?S’il en est un c’est de la merde. Antonin Artaud (pour en finir avec le […]
A propos de la souveraineté populaire (Le père peinard, 1895)
Y a pas à tortiller : cette vaste blague de la souveraineté populaire est tombée rudement à pic pour nous faire perdre le nord. Sans elle on serait arrivé à comprendre que le gouvernement est une mécanique dont tous les rouages fonctionnent dans le but de serrer la vis au populo ; puis, avec deux […]
TECHNIQUES DE LUTTES
Ce texte (qui est issu d’une brochure) est en fait la compilation de 20 ans d’expérience des militants de la CNT-AIT en termes de luttes en entreprise. Parce que nous sommes convaincus, et notre pratique le démontre, qu’il y a d’autres alternatives pour la lutte en entreprise que de se présenter aux élections professionnelles. Nous […]
LES PATRONS SONT ILS INDISPENSABLES ?
De n’importe quel pays, de n’importe quelle couleur, la rage est un cri qui vient de l’intérieur …
Le 6 janvier dernier, Cédric Chouviat est mort à Paris dans les mêmes circonstances que Georges Floyd à Minneapolis. Lui aussi a croisé une patrouille de police qui l’arrête pour un motif futile. Lui aussi se retrouve étranglé. Lui aussi est mort sur le bitume, après avoir crié ces derniers mots : « je ne peux […]