Le 16 novembre 2019, à Bydgoszcz (Pologne) les salariés de l’hôtel Hostel24 appuyés par la section polonaise de l’AIT (ZSP-AIT, Związku Syndykalistów Polski) ont manifesté pour exiger le payement de leurs salaires impayés. Les salaires de certains anciens employés n’ont pas encore été payés depuis 2013 ! Hostel24 ne contractualise pas directement les salariés, il […]
Auteur/autrice : CNT-AIT
آنارشیسم چیست و آنارشیستها چه می خواهند؟
(مطلب دریافتی از نادر احمدی / پنجشنبه، 2014/02/20)
اگر بگوییم که مکتب آنارشیسم دو بال به وسعت تمام طول تاریخ دارد ،اغراق نکرده ایم. رد پای آنارشیسم را می توان در یونان عصر طلایی و قبل از آن یافت که ریشه ی یونانی کلمه ی آنارشی هم ناشی از همین است. همای فراخبال آنارشیسم بعد ها بر روی شانهی فرانسویان، انگلیسیها، ایتالیاییها، روسها، آمریکاییها و تقریبا همه ابناء بشرنشست. آنارشیسم به هرگوشهای از جهان که راه یافت سینه چاک ها ی پروپا قرص خودش را پیدا کرد. در واقع دوران گذار از سرمایه داری به آنارشیسم آغاز شده است و به تدریج دولت ها ضرورت وجودی خود را از دست می دهند و مرزهای ملی و جغرافیایی برچیده می شوند تا یک ملت واحد جهانی بدون دولت بوجود آید. جان لنون در آهنگ خود به نام “ایمجین” این آرزوی خود را بخوبی بیان کرده است.
آنارشیسم در زبان سیاسی به معنای نظامی اجتماعی و سیاسی بدون دولت ، یا به طور کلی جامعهایفاقد هرگونه ساختار طبقاتی یا حکومتی و سلسله مراتب قدرت است. آنارشیسم یک جامعه و نظامی است که در آن گل استعدادهای انسانی بدون محدودیت و موانع فرهنگی، طبقاتی، دولتی و اجتماعی شکفته می شود و انسان از اسارت انسان آزاد می شود.
ریشه لغت آنارشیسم(آنارشی) :واژه یونانی آنارشی ، ریشهای دو بخشی دارد : کلمه : Archon به معنای حاکم و پیشوند An به معنی فاقد. از این روی ، آنارشی به معنی وضعیتی فاقد حاکم میباشد. از نظر لغوی آنارشیسم آموزهای مبنی بر این اعتقاد است که اکثر مشکلات اجتماعی ، ناشی از وجود حکومت ها بوده و در مقابل آن بهعنوان بدیل ، تعداد بسیاری از اشکال تشکیلات داوطلبانه اجتماعی وجود دارند. در ادامه تعریف ، باید گفت آنارشیست کسی است که سعی در ایجاد جامعهای بدون حکومت مینماید.(بر گرفته از کتاب : مقدمهای تاریخی بر آنارشیسم– نوشته :جرج وودکاک)
Domela Nieuwhuis (1846-1919) : du socialisme à l’anarchisme, un précurseur de la grève générale.
Il y a 100 ans le 18 novembre 1919, nous quittais Ferdinand Domela Niewhuis, Figure importante de l’anarchisme et de l’antimilitarisme néerlandais.
Naissance le 31 décembre 1846, à Amsterdam (Pays-Bas), dans une famille bourgeoise aisée.
Pasteur protestant comme son père, il rompt pourtant avec l’Eglise vers 1870 et crée en 1878 le journal socialiste Recht voor Allen (« Justice pour tous ») qui deviendra l’organe de la Sociaal Democratische Bond (SDB), première organisation socialiste des Pays-Bas dont il est l’un des fondateurs.
Arrêté pour « trahison » (un simple délit de presse), Nieuwenhuis est libéré le 31 août 1887 grâce à la pression de l’opinion publique, mais échappe de peu à un attentat à Rotterdam. L’année suivante, il est élu député et exerce son mandat jusqu’en 1891. Cette expérience lui fait découvrir le rôle néfaste du parlementarisme. Déçu par son expérience parlementaire, Domela, après 1891, évolue de plus en plus vers l’anarchisme, c’est-à-dire qu’il devint partisan d’un socialisme sans État. Dans cette forme de société, les entreprises devaient être gérées par des fédérations d’associations ouvrières, contrôlées par la fédération de communes. Les termes tels qu’autonomie, liberté réciproque, coopération sur base d’égalité, fédéralisme, décentralisation, déclarer la guerre à la guerre, etc., reviennent fréquemment sous sa plume. Dès lors, il se rallie à l’anarchisme de Bakounine et à la libre pensée.
LA CNT EST ELLE ANARCHISTE ?
Quelqu’un nous a demandé récemment la différence entre la CNT-AIT et la CNT [Vignoles]. Ce serait très long à expliquer, mais déjà une piste pour comprendre : cette tribune écrite par un membre éminent de la CNT dans Libération en 1998 (il y a plus de 20 ans … depuis ça n’a pas beaucoup évolué). […]
ORGANISATION ET SPONTANEITE (Paul Mattick, 1949)
Bon anniversaire les Gilets Jaunes ! « Tout mouvement à ses débuts paraît dérisoire au regard des objectifs qu’il se donne ; mais si réduit, si infime qu’il soit, ce n’est pas là une raison de désespérer. Ni le pessimisme ni l’optimisme ne permettent d’aborder les problèmes réels de l’action sociale. Ces deux attitudes n’affectent pas d’une […]
COUPE DU MONDE, FRIC IMMONDE
Il n’y a pas que les gilets jaunes ou les grèves dans la vie … Il y a le foot aussi !
En ce moment c’est la coupe du monde féminine … Une opportunité toute trouvée pour les Etats d’exciter la fibre nationaliste, et pour la FIFA de se parer de vertus féministes à bas coût mais avec un maximum de profit. Enfin, pas trop féministe non plus, les supportrices argentines n’ayant pas pu porter leur foulard vert pour soutenir le droit à l’avortement dans ce pays. Trop dangereux pour l’image des sponsors ?
Anarchist Union of Iran and Afghanistan Menyerukan Perjuangan Bersenjata pada Revolusi Iran
*Anarchist Union of Iran and Afghanistan Menyerukan Perjuangan Bersenjata pada Revolusi Iran*
.
Anarchist Union of Iran and Afghanistan siap bekerjasama dengan kelompok oposisi bersenjata lainnya.
.
Anarchist Union of Iran and Afghanistan percaya bahwa rezim Republik Islam Iran tidak akan ragu untuk membantai orang-orang Iran seperti yang sudah dilakukan direzim Suriah dan Irak, serta Iran dalam beberapa hari ini (tercatat sudah lebih dari 100 orang terbunuh dalam demonstrasi), oleh sebab itu Anarchist Union of Iran and Afghanistan menyatakan siap bekerjasama dengan semua kelompok oposisi bersenjata dari Kurdi, Arab, dan Baloch. Sehubungan dengan makin meluasnya penindasan terhadap masyarakat Iran, kita harus dapat memberi mereka alat yang tepat untuk membela diri, sebelum ada lebih banyak orang mati dan gerakan rakyat ditekan secara permanen. Karena itu kebutuhan untuk membentuk sebuah front revolusioner bersenjata untuk mendukung dan membela rakyat dari para algojo rezim Islam sangat mendesak dan perlu. Jika mungkin untuk mengangkut senjata ke orang-orang di Iran, Anda seharusnya tidak ragu sejenak untuk mencegah lebih banyak orang berdarah dan dikuburkan. Tugas oposisi revolusioner dan radikal di luar Iran adalah untuk memberikan dukungan logistik dan strategis untuk perjuangan dan perlawanan orang-orang di dalam Iran.
« Direktna akcija » (Action directe) de Novembre 2019
Nouveau numéro de « Direktna akcija » (Action directe), le bulletin de l’Initiative AnarchoSyndicaliste de Serbie (ASI-AIT).
Au menu :
– La revanche du système (au sujet de Julian Assange)
– Lexique du pouvoir
– la lutte des conducteurs de bus de Pancevo
– La pyramide de l’ordre capitaliste
– Défense collective contre les expulsions locatives
– La lutte des habitants de Rakita contre les projets de microcentrales hydroélectriques
– Déclaration de programme anarchosyndicaliste
– Les choses que votre patron ne veut pas que vous sachiez
Serbie : La lutte des chauffeurs de JKP Autotransport (Pancevo)
Récemment, nous avons assisté à un nouvel exemple de lutte des travailleurs pour améliorer les conditions de travail, qui s’est vite terminée, mais qui a montré les opportunités et les difficultés pour les luttes des travailleurs en dehors des syndicats officiels.
Les conducteurs de la société JKP Autotransport de Pančevo ont présenté à la direction de la société, fin août, une demande d’augmentation de salaire. Le salaire moyen des conducteurs est jusqu’à présent d’environ 45 000 dinars (380 euros) et leur demande était de porter le salaire net à 70 000 dinars (600 euros), sous la menace d’une grève le lundi 2 septembre si leur demande n’est pas satisfaite. « Nous demandons une augmentation de salaire en fonction du travail que nous effectuons. Une attention particulière est accordée aux mauvaises conditions de travail : les bus sont en très mauvais état, les salaires sont insuffisants, le coût de la vie est en augmentation constante. »,. Les arguments des chauffeurs sont complètement justifiés, même si leurs salaires peuvent être légèrement supérieurs à la moyenne en Serbie, ils sont encore trop bas pour couvrir le coût de la vie. Cela est particulièrement vrai si les travailleurs ont une famille, des enfants dont il faut payer les études, une personne sans emploi à charge, un loyer à payer, situations qui sont très courantes. C’est l’une des principales raisons pour lesquelles de nombreux conducteurs ont quitté l’entreprise cours des dernières années et que les salariés sont passés de 170 à 120 à en peu de temps.
L’islamophobie, une invention du colonialisme français
Récemment est paru sur Médiapart une interview d’Olivier le Cour Grandmaison (1) sur l’origine coloniale de “l’islamophobie” française. Il y évoque Maurice Delafosse comme un des premiers propagateurs du terme pour dénoncer la politique coloniale française. Ce qu’il ne dit pas dans l’interview, c’est que le terme a été forgé par un cadre supérieur du ministère des colonies, Alain Quellien. Et que celui-ci considérait que l’Islam était la religion parfaite pour soumettre les colonisés. Or, Grandmaison fait bien mention de Quellien dans son livre. Quel intérêt de cacher Quellien et sa pensée dans une interview qui connaît une large diffusion sur les réseaux sociaux ?
Afin de réparer cette “omission”, voici un article intitulé « L’islamophobie, une invention du colonialisme français » que nous avions écrit en 2016 sur cette question et qui est toujours d’actualité.
A l’heure où tous les musulmans sont assimilés à la frange radicale de l’islam par tous les crétins qui glosent sur la question (pro ou anti islam), et où toute critique de l’islamisme est automatiquement assimilée à du racisme (nos amis de l’excellent site socialisme libertaire en ont fait récemment les frais); un peu de hauteur historique et de clarté est indispensable.
Nous n’iront pas les chercher chez Grandmaison.
الملحد العربي
(arabe athée)
(1) Rappelons pour mieux connaître le personnage que celui-ci a été parmi les soutiens de Sud Education 93 quand ceux-ci ont lancés leurs formations syndicales dont la participation est conditionnée par la couleur de peau…