Anarko-Sindikalisme merupakan gabungan dari dua buah teori yakni anarkisme dan sindikalisme. Anarkisme berasal dari bahasa Yunani “anarki”, yang bermakna tanpa kekuatan, tanpa kekerasan atau pemerintah. (1) Oleh karena itu Anarkisme adalah paham atau ajaran yang mencita-citakan sebuah masyarakat tanpa kekuasaan atau otoritas, dan pemaksaan. Para penganutnya mendukung penghapusan monopoli ekonomi, penghapusan seluruh lembaga politik dan […]
!!(Articulo publicado inicialmente en « Anarchosyndicalisme ! », periódico de la CNT-AIT Sur Oeste Francia, n° 163, enero-febrero 2019, [original en frances|https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article952|fr])
»!!- ¿Puedes explicarnos cómo has llegado aquí? »
– Estaba presente en la cita del 17 de noviembre de 2018 a las 7:30 en mi pueblo, solo para ver, ya que no lo tenía muy claro y temía encontrarme dentro de un movimiento politizado o de extrema derecha. Bloqueamos las estaciones de servicio, dejamos pasar el peaje gratis todo el día. El lunes, vi que se había reunido un pequeño grupo en la rotonda de la entrada del pueblo. Como actualmente estoy de baja, en convalecencia, tengo un poco de tiempo y me paré pues a discutir. Al día siguiente lo mismo, y así fue como empezamos a instalarnos en la rotonda
« Smpo » a demandé à ses employés de renoncer à 100 euros d’aide au profit de l’État! Via Anarhosindikalistička inicijativa – ASI La direction de l’entreprise « Simpo » fait pression sur ses salariés depuis des jours, afin qu’ils renoncent aux 100 euros d’aide au profit de l’Etat! Cette aide extrêmement modeste, promise à tous les citoyens adultes […]
Un des soucis majeurs et constants de la bourgeoisie, depuis son accession au pouvoir à la fin du XVIIIème siècle, a été de faire accroire au bon peuple que la démocratie représentative parlementaire était le nec plus ultra, le “must” dans le genre organisation sociétale : un aboutissement historique d’une indépassable modernité (l’échec récent et patent des démocraties dites “populaires” venant à point nommé pour corroborer ce discours), le stade ultime et ho combien sublime d’une lente et douloureuse évolution de l’humanité vers un monde toujours plus juste quoique encore imparfait, mais, sans conteste le meilleur possible.
Article disponible en version AUDIO
Publié le 11 septembre 2019 sur paris info luttes Une version en yiddish de «Tout le monde déteste la police!» dans une chanson anarchiste du début du XXe siècle. Le morceau dont on peut écouter ci-dessous deux versions est une combinaison de deux chansons en yiddish du début du XXe siècle. La première, In ale gasn («Dans […]
Una ola de represión de violencia inaudita ha caído sobre nuestros compañeros anarcosindicalistas y anarquistas en Indonesia.
Solo en Bandung, la policía arrestó a 619 personas, que fueron agrupados, desvestidos, estacionados y tomados amontonados en levantamiento, rasgado y marcado con pintura roja.
A wave of repression of unheard-of violence fell on our anarchosyndicalist and anarchist companions in Indonesia.
In Bandung alone, the police arrested 619 people, who were penned, undressed, head-shaved, piled up and taken away in pick-up , shorn and marked with red paint.
Une vague de répression d’une violence inouie s’est abattue sur nos compagnons anarchosyndicalistes et anarchistes en Indonésie.
Rien qu’à Bandung, la police a arrêté 619 personnes, qui ont été regroupées, déshabillées, parqués et emmenées entassés en pick-up, tondus et marqués à la peinture rouge. (cf. pour plus d’info et photos sur ce site : http://blog.cnt-ait.info/post/2019/05/02/INDONESIE-repression-premier-mai-2019)
Realitas mengenai implementasi sebuah masyarakat anarkis sering sekali diragukan. Dan kadang-kadang kita yang « setuju » dengan filosofis anarkisme pun menganggap masya-rakat anarkis sebagai utopia yang tidak dapat direalisasikan.
Sepertinya persepsi kita telah diracuni oleh pemikiran-pemikiran yang memberikan keabsahan kepada pemerintah/ negara dan hak perseorangan. Sistem pendidikan di kepulauan Nusantara sendiri cenderung menggalakkan kita untuk menghayati doktrin-doktrin yang mengakibatkan kita menjadi malas berpikir. Padahal dalam masyarakat tradisional tidak dikenal yang namanya pemerintah dan hak milik pribadi. Contohnya dalam masyarakat adat di Maluku, yang ada hanya hak pakai atas sebidang tanah tanpa kepemilikan oleh pihak swasta [1]. Pada masyarakat tradisional pula, pemerintah, yang waktu dulu adalah kerajaan, lebih berfungsi sebagai mahluk yang parasitis yang selalu meminta (paksa) dari rakyat hasil kerja mereka. Penduduk terikat dengan perbudkan feodal dengan para bangsawan [2]. Tidak ada juga yang namanya patriotisme -buktinya rakyat di Jawa tidak suka membantu rajanya berperang melawan penjajah Barat. Konsep nasionalisme/ patriotisme sama sekali tidak mempunyai akar dalam kehidupan masyarakat kepulauan Nusantara -konsep yang baru diperke-nalkan oleh kaum borjuis (priyayi) kepada masyarakat di akhir abad ke sembilan belas [3]
Il n’y a pas à proprement parler de « religion » dans l’univers culturel chinois, du moins tel qu’on l’entend en Occident. On a plutôt l’impression de se trouver face à une constellation de philosophies et de pratiques plutôt qu’à des confessions. Cette « grande civilisation qui a laissé très tôt de côté la notion de » Dieu […]