Justice : le cinéma toulousain, chantre de la dénonciation des injustices sociales, épinglé par le conseil des prud’hommes (2007) La Dépêche du Midi, 06 février 2007 Utopia condamné pour licenciement abusif Utopia Toulouse épinglé pour licenciement abusif, voilà qui fait tache dans la vitrine de cette institution du cinéma engagé à gauche, plateforme de l’alter-pensée, […]
Article publié le lundi 10 octobre 2005 sur https://cnt-ait.info Utopia est une chaîne de salles de cinéma qui se veut différente des grands multiplexes : programmation décalée et alternative, affichage politique « de gauche » clairement proclamé, notamment dans la « Gazette », journal des programmes du cinéma qui est distribué gratuitement à l’entrée du cinéma et diffusé dans […]
Un cinéphile averti en vaut deux … Article publié dans le Combat Syndicaliste Midi Pyrénées, n°90, mai juin 2005 Sous le titre « Utopia salaud ! le peuple aura ta peau » la dernière gazette de ce cinéma publie deux pages, illustrées par Charb, pour s’attaquer à la CNT-AIT de Toulouse. Le prétexte en est de répondre […]
Texte écrit par le Collectif d’anciens salariés d’Utopia en réaction à l’article paru dans la gazette n°114 sous le titre : « Utopia salaud, le peuple aura ta peau » Article publié dans le Combat Syndicaliste Midi Pyrénées, n°89, mars avril 2005 Utopia défend une certaine vision de la société …pourtant, ce n’est peut-être pas […]
L’exemple de la SARL CINEMA UTOPIA Article publié dans le Combat Syndicaliste Midi Pyrénées, n°89, mars avril 2005 Le soir du 3 février, avait lieu au cinéma Utopia à Toulouse la soirée d’ouverture du cycle « Haro sur le boulot », cycle dont le thème étant la critique virulente des méfaits du capitalisme. Le cinéma Utopia est […]
Ça se passe comme ça chez Utopia ! Article publié dans le Combat Syndicaliste Midi Pyrénées, n°89, mars avril 2005 Le tract qui suit a été distribué par des militants de la CNT/AIT lors de la soirée d’ouverture du cycle « Haro sur le boulot», organisé par le cinéma Utopia. Cette entreprise y dénonce sévèrement l’exploitation […]
Utopia contre Utopia Tract diffusé devant les Cinéma Utopia,lors de la soirée « Haro sur le travail », 3 février 2005 Beaucoup d’entre nous connaissent le cinéma Utopia de Toulouse mais ignorent tout de ses inquiétants symptômes, dont la préoccupante contradiction entre théorie et pratique. 1) La Théorie d’Utopia, quelques extraits de ses gazettes : « Accepteriez-vous […]
»Friday, August 28, 2009 »
I would like to discuss an interesting communiqué from the French Anarchist Federation (FAF) (June 2009) which values »… practices based on the Amerindian habits and customs and tradition of direct democracy [which] not are not only developped into the « original » (native) peoples communities, but also expading outside those communities. » Because « These values are joining some anarchist proposals : autonomy from the state and political parties, collective decisions, federalism. »
Anarchists realize that people in the Amazon rainforest are implementing principles that are dear to them, fine ! Although, contrary to what an unrepentant Westerno-centrism makes them write, it is not the Native Americans who « join us » but we who are getting our bearings : after all, their practices pre-exist a few centuries before the creation of the FAF (and of the CNT-AIT) !
The notion of « habits and customs / traditions » remains to be discussed. Presented as it is, it gives the impression that all this is respectable! But seniority does not make quality, and in the Americas, as in Europe, there is obviously a sort to be done in all the traditions ! Finally, the notion of « original (native) peoples » seems to me to be racialist (if not racist).
Le Petit Pierre revient de l’école et dit à son père : – » Papa demain j’ai un devoir sur la politique, tu peux m’en parler? » -« Bien, je pense que la meilleure méthode pour te parler politique est de faire une analogie avec notre famille. Je suis le capitaliste car je nourris la famille. Ta mère est le gouvernement car elle contrôle tout. La bonne, c’est la classe ouvrière car elle travaille pour nous. Toi, tu es le peuple et ton petit frère, la génération future. » -« Merci Papa, je vais y réfléchir. » Dans la nuit le petit Pierre est réveillé par les cris de son petit frère. Il constate que ses couches sont sales Il se rend dans la chambre de ses parents et essaie de réveiller sa mère, sans succès. Il se rend compte que la place ou dort son père habituellement est vide et il le trouve au lit avec la bonne. Il retourne se coucher. Le lendemain matin, son père lui demande : -« Alors tu as compris ce que je t’ai expliqué hier? » -« oui » -« Excellent mon garçon, et qu’ as-tu appris? » -« J’ai appris que le capitalisme baise la classe ouvrière tandis que le gouvernement roupille, ignorant le peuple et laissant les générations futures dans la merde!! »
« The Sarajevo assassination » is known in history as the assassination perpetrated on Sunday, June 28, 1914, against Archduke Franz Ferdinand, heir to the Austro-Hungarian Empire, and his wife, Sophie Chotek, Duchess of Hohenberg1, by the group Young Bosnia (Mlada Bosna). Gavrilo Princip was the author of the fatal shots. This event is considered as the trigger of the First World War, which resulted in the defeat, fall and dismemberment of the Russian, Austro-Hungarian, German and Ottoman empires, as well as the outbreak of the Russian and German Revolution.
But who were these Young Bosnia? Were they Serb nationalists, as the Serbian Government is now pretending, in an attempt to rewrite history?
Our anarchosyndicalist companions of Anarchosyndicalist Initiative (ASI) of Belgrade set the record straight at the History’s time …
(Translation of an article published in the July 2019 issue of « Direktna Akcija », Action Directe)
« Every night, I dreamed that I was an anarchist, that I was fighting with cops. »
Gavrilo Princip, a member of the Young Bosnia, talking about his life before the assassination of Sarajevo.