Télécharger au format PDF (couleur) Télécharger au format PDF (noir et blanc) Affiche multi-lingue pour contre-carrer le discours xénophobe ambiant … ====== Niaj malamikoj ne estas niaj najbaroj sed la mastroj, kiu ekspluatas nin. Ni unuiĝu kontraŭ la ekspluatado kaj la maljuteco ! Nos ennemis ne sont pas nos voisins, mais les patrons capitalistes qui nous […]
Suite aux émeutes il est fréquemment fait allusion aux précédentes émeutes de 2005. pour contribuer à la réflexion collective autour des ces événements nous renvoyons à la lecture de la brochure que nous avions édité suite aux émeutes de 2005 suite aux interventions des compagnons de Paris et surtout de Toulouse. Quelques réflexions sur la […]
Feuillets et libelles vus lors de la déambulation du Premier mai 2022 à Auch Chanson de l’Étranger Je suis à la recherched’un homme que je ne connais pas,qui jamais ne fut tant moi-mêmeque depuis que je le cherche.A-t-il mes yeux, mes mainset toutes ces pensées pareillesaux épaves de ce temps ?Saison des mille naufrages,la mer […]
En 1932, à Barcelone, l’anarchiste Buenaventura Durruti disait ceci : « Les socialistes et les communistes disent que nous abstenir aux élections, c’est favoriser le fascisme, mais comme nous avons toujours dit que l’Etat est un instrument d’oppression au service d’une caste, nous restons fidéles à nous-mêmes. Et comme nous pensons que le mouvement de libération […]
Jonathan est un activiste de 32 ans, impliqué dans la lutte anti-fasciste depuis l’âge de 14 ans. En 2016, il avait participé à la construction d’un réseau antifasciste. N’ayant jamais caché ses idées, il en a toujours assumé les conséquences avec engagement et responsabilité. Au Portugal comme en France, l’extrême-droite nationaliste étend sa toile, s’appuyant […]
vendredi 28 août 2009
Je voudrais discuter un communiqué, au demeurant intéressant, de la Fédération anarchiste (juin 2009) qui valorise les « …pratiques basées sur les us et coutumes amérindiens de démocratie directe [qui] non seulement se développent, mais intéressent au-delà des peuples originels. » Car « Elles rejoignent certaines propositions anarchistes : autonomie vis-à-vis de l’Etat et des partis politiques, décisions collectives, fédéralisme. »
Que les anarchistes constatent que des populations de la forêt amazonienne mettent en oeuvre de principes qui leur sont chers, tant mieux. Encore que, contrairement à ce qu’un occidentalocentrisme impénitent leur fait écrire, ce ne sont pas les amérindiens qui nous « rejoignent » mais nous qui nous y retrouvons : après tout, leurs pratiques préexistent de quelques siècles à la création de la FA (et de la CNT-AIT) !
Reste ensuite à discuter la notion « d’us et coutumes ». Présentée telle quelle, elle donne l’impression que tout cela est respectable ! Or, l’ancienneté ne fait pas la qualité, et, dans les Amériques comme en Europe, il y a, à l’évidence, du tri à faire dans les us en question ! Enfin, la notion de « peuples originels » m’apparaît comme raciale (sinon raciste).
Le 6 janvier dernier, Cédric Chouviat est mort à Paris dans les mêmes circonstances que Georges Floyd à Minneapolis. Lui aussi a croisé une patrouille de police qui l’arrête pour un motif futile. Lui aussi se retrouve étranglé. Lui aussi est mort sur le bitume, après avoir crié ces derniers mots : « je ne peux […]
En novembre 1952, s’ouvre dans la capitale de la très stalinienne « République Populaire Tchécoslovaque », les procès de Prague (ou Procès Slansky, du nom du principal accusé, cf note en fin de page). Ces procès – dans la plus pure tradition bolchévique – signent le retour du racisme d’Etat, à peine 8 ans après […]
Récemment est paru sur Médiapart une interview d’Olivier le Cour Grandmaison (1) sur l’origine coloniale de “l’islamophobie” française. Il y évoque Maurice Delafosse comme un des premiers propagateurs du terme pour dénoncer la politique coloniale française. Ce qu’il ne dit pas dans l’interview, c’est que le terme a été forgé par un cadre supérieur du ministère des colonies, Alain Quellien. Et que celui-ci considérait que l’Islam était la religion parfaite pour soumettre les colonisés. Or, Grandmaison fait bien mention de Quellien dans son livre. Quel intérêt de cacher Quellien et sa pensée dans une interview qui connaît une large diffusion sur les réseaux sociaux ?
Afin de réparer cette “omission”, voici un article intitulé « L’islamophobie, une invention du colonialisme français » que nous avions écrit en 2016 sur cette question et qui est toujours d’actualité.
A l’heure où tous les musulmans sont assimilés à la frange radicale de l’islam par tous les crétins qui glosent sur la question (pro ou anti islam), et où toute critique de l’islamisme est automatiquement assimilée à du racisme (nos amis de l’excellent site socialisme libertaire en ont fait récemment les frais); un peu de hauteur historique et de clarté est indispensable.
Nous n’iront pas les chercher chez Grandmaison.
الملحد العربي
(arabe athée)
(1) Rappelons pour mieux connaître le personnage que celui-ci a été parmi les soutiens de Sud Education 93 quand ceux-ci ont lancés leurs formations syndicales dont la participation est conditionnée par la couleur de peau…
(Publié dans « Anarchosyndicalisme » n°140, été 2014)
Habituellement, en dehors de son courrier deslecteurs, Anarchosyndicalisme! publie des articles rédigés par des militants de la CNT-AIT. Pour aborder le thème de l’antisémitisme, nous avons choisi d’une part de nous entretenir avec Yves Coleman, militant internationaliste indépendant qui connait particulièrement bien cette question. Il est évident que si nous prenons la responsabilité de publier ce texte, c’est que, sur le fond de la question (antisionisme / antisémitisme) nous partageons le point de vue de l’auteur, même si nous ne faisons pas nôtre l’ensemble de ses positions qu’il développe par ailleurs (par exemple, ce qui concerne la notion de peuple ou d’autodétermination).
La rédaction