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陈炯明与安那其主义

Chen Jiongming et l’anarchisme 陈定炎 (/http://www.chen-jiongming.com)   本文目的是在探讨民初时期中国的安那其运动,对陈炯明一生的政治思想与行动有怎么样的影响?本文资料一部分是摘译自作者所撰《陈炯明:安那其主义与联邦国》(Chen Jiongming: Anarchism and the Federal State)的英文论文。   国内有关于安那其主义的资料不多,这是因为七十多年前,国民党开始实行 “党化教育“,自孙中山的“三民主义”开始,国内的人民,包括知识分子,政治领导人员,都遵奉领袖的著作和演讲,对其他的政治理论,尤其是安那其主义,知道的已不多。知道的,也大都误解为恐怖主义,不值一谈的。   下文分四段叙述:(1)安那其主义的意义,(2)与安那其人的交往,(3)漳州的试验,(4)安那其与联邦。 安那其的意义    安那其主义(Anarchism)通用的名词是“无政府主义”。根据英文字典里的解释,有正反两方面的意义。反面的是社会没有了政府,成了无天无法的恐怖世界;正面的是社会没有了政府,人人享有绝对的自由,达到太平康乐的乌托邦(Utopia)世界。无政府主义者厌恶武力干预个人的自由,但是常被指斥为恐怖份子,这是因为其中激烈份子,不惜牺牲个人生命,采取「弱者」对付「强者」的恐怖手段,以反抗政府权威,冀求达到他们崇高的理想。   卡克(John P. Clark)为安那其主义下了一个定义。他列下四项:(1)理想的一个无压迫性,非权威性的社会,(2)以反对权威性的观点,对现今社会与其机构的不满和批评,(3)相信人类有善良的天性,能够逐步地有显著的进步,而终达到理想的目的。(4) 有一个改革的策略。这策略必须包括即时进行设立无权威性,分权式(decentralist)的社会机构。 [卡克 1978,13 ]   卡克认为任何政治理论,能具有上述四个条件的,可以说是“完全的安那其主义”(Anarchism in a complete sense). 如果只符合部份的条件,则可说是“有限度的安那其主义”(Anarchism in a limited sense). 美国学者查彼得(Peter Zarrow) 引用卡克的定义,来分析中国民初时期的安那其运动,结论说中国的安那其人在相当限度上,是符合上述的四个条件的。[查彼得 1990,239 ]   清末民初,中国的知识份子很广泛的受到安那其主义思想的影响。可分为巴黎和华南两系〔德列克1991,283〕。巴黎系包括李石曾,吴稚晖,蔡元培,张继等〔参考陈三井1996〕;华南系则包括刘师复,梁冰弦,陈秋霖等。后为共产党员的李大钊,也受到安那其主义深切的影响〔查彼得1990,217─18〕。   中国的安那其人在巴黎,广州,上海,漳州等地出版期刊,丛书,小册,以传播其主义。所传播的,主要为: (1) 蒲鲁东的社会革命论,及私产制度论;克鲁泡特金的共产主义,及补充达尔文进化论的互助论;克氏继居友而作的人生哲学。 (2) 反对种族主义,国家主义,和军备黩武。(3) 反对剥蚀人权的买卖婚姻而主张自由恋爱。 (4) 强调个人自由,大众平等,社会有组织没有阶级。 (5) 反对帝国主义,国界壁垒,促进世界大同。 (6)反对麻醉性的宗教,集中人类智慧,充实物理世界。[梁冰弦 1978, 6 ]  早在五四运动(1919)之前,中国的安那其人已参加批评孔子,讨论女权,提倡白话文,组织现代化工会等等的先锋工作。 […]

Tian’AnMen, 4 juin 1989 …On n’oublie pas !

愿十几亿中国人民能获得真正的自由, 不再被政府和独裁者奴役。 #毋忘六四 #六四民运 #八九学运中国无政府工团主义者 Puissent les milliards de Chinois gagner la vraie liberté, Ne plus être asservi par les gouvernements et les dictateurs #N’oubliez pas le 4 juin # 4 juin mouvement pour la démocratie #89 Mouvement étudiant #1989Tian’AnMen Anarchosyndicalistes de Chine May the billions of Chinese people gain true freedom, No longer being […]

泉州 : “安那其主义之都”

如今,对中国安那其主义运动稍有研究的人都知道:建国以前,泉州曾是中国安那其主义者的重要据点。 当时,泉州城有五万人口,而可统计的安那其主义者却有上百人。如今尚存的《泉州日报》和泉州实验小学、泉州三中、泉州农校、黎明大学最早都由他们办起。 因而,泉州素来享有“安那其主义之都”的美誉。 关于这个美誉,是泉州人自己记录的。 那时候,不论群众运动,还是平民教育,安那其主义者的确都在当地做了很多好事。 甚至建国后,一些泉州人仍旧时常提起安那其主义者在当地行善的往事,直到1966年以后…… 资料来源:《泉州文史资料选辑》 另外,广州机器工会的总部还在,只是改成了红色革命景点了。我这里有当时的照片

4 月 13 日至 16 日,国际声援保卫 CNT-AIT 日。 停止对西班牙无政府工团主义的攻击

ICL-CIT他们自称无政府工团主义,却走了改良道路,他们勾结一群律师起诉西班牙CNT-AIT,要求CNT-AIT禁止使用CNT+旗,还要赔偿他们一大笔。他们在2016年还把CNT把内部那些反对改良的激进派安工团人给驱逐出去,这就导致西班牙CNT的分裂成了CNT-AIT(直接行动派)和CNT-CIT(改良派) April 13-16, International Days of Solidarity in Defense of the CNT-AIT. Stop the attacks against anarcho-syndicalism in Spain! Over the last few years, the Spanish Section of a federation name CIT has been trying to destroy the anarcho-syndicalist organization CNT-AIT, with the aid of the Spanish State. It has brought huge suits against the […]

国际工人协会   (1922年以来的无政府工团主义)

1922年成立的国际劳工协会是个由各国工会所组成的国际无政府工团主义联盟。国际劳工协会在巅峰时期代表了数百万的劳工,与社会民主主义工会和政党竞争工人阶级的信任。西班牙全国劳工联盟一直在西班牙劳工运动中扮演重要角色,也是西班牙内战中的重要力量。他们在内战时组织工人民兵,促进广大工业、后勤和通讯基础建设的集体化(主要在加泰罗尼亚)。 国际工人协会百年大会将于 12 月 5 日至 11 日在西班牙阿尔科伊举行,来自各大洲的代表将出席。 ======= 什麼是無政府-工團主義  ? (What is AIT-IWA ?) « 全国劳动联盟 » (CNT) 是什么?  « 全国劳动联盟 »(La Confederation Nationale du Travail)是一个无政府-工团主义组织, 它是 »国际劳动者联盟 »组织 (法文 l’Association Internationale des Travailleurs – AIT 或英文International Workers Association – IWA) 的成员之一. « 国际劳动者联盟 »在欧洲各国, 拉美, 北美, 亚洲都分别有其成员组织. 认识理解无政府-工团主义须要首先了解它的一个根本特征 : 与其他各种思想理论体系不同, 它不是一个可以拿来直接套用于现实社会的现成的思想哲学, 正相反, 无政府-工团主义是几代人前仆后继在实践中不断积蓄沉淀得到的经验总结和理性成果, […]

工傷事故= 企業恐怖主義

工傷事故= 企業恐怖主義 work accident = corporate terrorism 抵制“巴黎貝甜” Boycott « Paris Baguette » BOYCOTT “#PARISBAGUETTE”! NO BLOOD IN OUR BREAD! https://cnt-ait.info/2022/11/30/boycott-parisbaguette-en/ 斗争方法——无政府主义策略 https://cnt-ait.info/2022/06/04/anarchosyndicalism-methods-zh/ 什么是安那其工团主义 ? (what is anarchosyndicalism ?) https://cnt-ait.info/2022/02/20/anarchosyndicalism-zh/ 工人新聞(IWA國際工人協會) (2013) https://cnt-ait.info/2013/01/22/ait-zh-2013/ https://cnt-ait.info/category/inter/chine/ contact@cnt-ait.info http://iwa-ait.org

到街垒去, 到街垒去 A las barricadas !

到街垒去, 到街垒去 A las barricadas ! 黑风暴在空气中激荡乌云遮蔽了视野即使痛苦与死亡在等待使命召唤着我们去抗击敌人 最为珍贵的 莫过于自由以信念和勇气 我们必将捍卫它 扬起革命的旗帜它将引领人民赢得解放扬起革命的旗帜它将引领人民赢得解放 黑风暴在空气中激荡乌云遮蔽了视野即使痛苦与死亡在等待使命召唤着我们去抗击敌人 最为珍贵的 莫过于自由以信念和勇气 我们必将捍卫它 扬起革命的旗帜它将引领人民赢得解放扬起革命的旗帜它将引领人民赢得解放 战斗吧,劳动大众!向战线前进我们必将粉碎资本的反动 到街垒去!到街垒去!为了联合的胜利!到街垒去!到街垒去!为了联合的胜利! 走向護欄, 走向護欄 !A las barricadas ! merkredo 21a julio 2004 黑雨震盪著空氣, 暗雲遮住我們的視線, 雖然苦痛和死亡等著我們, 面對敵人我們當仁不讓. 自由是最美好的, 所以我們要以信心和勇氣護衛它. 揚起革命的旗吧 ! 我們將解放這城市. 城市裡的工人走吧 ! 到戰場上去 ! 我們來(bring down the 反擊.) 走向護欄, 走向護欄 ! 吹響聯盟的喇叭 ! 在黑和红旗的褶皱下 《到街垒去》的旋律改编自著名的波兰工人歌曲《华沙工人进行曲》。1885年3月2日华沙爆发示威后,这首歌便成为了当地反对俄国入侵的著名歌曲。1933年,参与了当时西班牙无政府主义运动的伊比利亚无政府主义联合会在报章上刊出了一篇文章,于当中介绍《华沙工人进行曲》,使得其知名度大增。内文包含了安杰尔·米雷特所择写的混声合唱乐谱、瓦莱里亚诺·奥罗蓬·费尔南德斯的西班牙语改编版本《到街垒去》,以及改编版本的起源。报道称,正在外游中的德国无政府主义青年团成员兼无政府工团主义者阿尔弗雷德·舒尔特在洗澡时唱出了《华沙工人进行曲》,恰好被在场的全国劳工联盟文化代表费尔南德斯听见,于是他灵机一动,与他的妻子希尔德一起把其改编,以迎合西班牙的情况。 在西班牙内战时期,《到街垒去》旋即取代《人民之子》,成为一首广为流传于当地无政府主义者之间的歌曲。1936年出现了首个录制版本。当中由民间合唱团Orfeó Català主唱,弗朗切斯克·普约尔斯负责指挥。全国劳工联盟因其具有一定知名度,而于最终把它定为会歌。它在佛朗哥的独裁统治下仍没失传。2009年,全国劳工联盟为纪念成立100周年,而重新录制了《到街垒去》。

斗争方法——无政府主义策略

法国 CNT-AIT撰写的一篇文章,涵盖了无政府工团主义的战术和战略。 斗争方法 ============================= 以下文字是为了帮助人们发现、提醒自己或普及各种工团主义的斗争方法,因为在任何一场战斗中,都必须从几个关键思想开始: 击中敌人比让他们击中你更重,或者更好——击中他们,这样他们就无法还击。 分析权力平衡: – 我们的人数有多少 – 其他工人和普通民众有多少会同情或拒绝我们的斗争 – 我们的财务限制是什么,即:可用于继续战斗的财力和物力资源 避免劳累:一开始就拼命斗争可能是一个错误,因为雇主可以准备通过转移生产、异地恢复生产、维持库存、使用工贼、资金储备等方式来克服短期困难。 要知道如何停止战斗,在不利的情况下尽可能避免战斗到最后。在企业中持续的少部分人占主导最终会为老板提供可以反对罢工者的不满的人。在此期间失去的薪水数量变得如此之大,以至于恢复斗争变得困难。部分工人对于幻想的破灭使动员工人更加困难。 回归斗争或要求。 分析参与力量的历史、战略和目标:老板/工人:(温和或强硬的雇主,好斗或被动的雇员) 组织/斗争(工会是软弱还是激进,斗争是否受益于自主经验等) .) ——斗争由就业类别、领土范围或内容定义。 就业类别:非技术工人、技术工人、邮政工人或护士、白领、教师、技术人员等的斗争……称为部门斗争。如果斗争涉及整个公司或机构并处理所有员工的索赔,则斗争是工业性的。 地域性:如果斗争发生在企业的一个特定地点,那就是局部斗争。例如:伟世通。 团体级别的战斗发生在多个地方,但在同一家公司内:例如:邮政罢工。 斗争可能发生在一个部门或行业:例如:卫生部门或教育部门。斗争可以发生在所有业务线和站点。 内容:斗争的内容可以是物质的(工资、养老金、工作条件时间、健康和安全)、政治的(修改法律、批评反社会政策、获得新的工会权利、工人反权力的形成)公司……)当然也可以将这两个方面结合起来:例如对给定行业的等级和资格的简化和标准化。这种物质要求使同一行业的工人团结起来,从而开启了更大斗争的前景。 这场斗争也可以简单地与其他斗争一起举行。 —不同类型的斗争— 口头抗议:这种斗争是最简单的。 请愿书:书面谴责、投诉、表达愿望、不赞成。有时,请愿书可以通过向社会施加影响以获得一系列利益,但是内容或口号通常是虚幻的、虚幻的或煽动性的(通过诉诸言论来获得政治权力)。一些愿意或希望做很少的事或什么都不做的工会参与请愿以要求选举或避免良心不安。 (临时)罢工:最多停止活动几个小时。(也可能停止时间长达数天或数周或数月,但无法持久——法文本无此句)停工表达了更大的不满,促成了某种激进主义的诞生。停工被用作就短期或小额索赔进行谈判的压力。例如:缺乏通风或供暖、休息、奖金问题、安全设备问题等。 部分罢工:工人轮流停工。优势:在公司实际上处于瘫痪状态并且公司仍然向现在生产力较低或确实闲置的员工支付工资的情况下,个人的工资损失最小。雇主试图让不罢工的员工、主管、机构工作人员或承包商工作。如果这被证明是不够的,它可能会关闭公司一段时间,将工人拒之门外,而不是付钱让人们闲着。 慢慢来:降低速度或努力使工作变得尽可能低效。 工作规则:过分严格遵守指示和规定,妨碍工作的正常运作。 有限罢工:工人停止工作一段时间。 无限期罢工:员工停止工作,直到他们即资本家解决冲突中的问题(或以其他方式决定返回)。 优势:表达一定程度的激进化,参与斗争,阻止全部或部分生产。缺点:罢工工人的工资损失很大。公司可能会继续使用非罢工工人、合同工进行生产,或者他们可能会将生产转移到另一个地点。 纠察线:设置障碍以防止非罢工工人进入工作场所。纠察队的物质条件往往很糟糕:没有庇护所,受天气影响。一些非罢工工人有时设法进入厂房或留在里面以确保继续生产。 职业:罢工工人占领工作场所并疏散所有非罢工工人。他们控制着会议室、食堂、宿舍、复印机、电话和车辆。 内部行动:仅限于公司内部,仅限于机构内部。 外部行为:入侵和占领有利于雇主的机构、机构、行政部门或政府部门:劳动和养老金部、法院、市政厅、地方政治办公室、报社总部、商会、管理层的生活区,或生产已转移到的公司或与冲突有关的公司。 斗争应寻求获得公众的支持和勾结,解释诉求,并尽可能避免打扰其他工人和公众。 地方示威:宣传冲突,普及斗争,保持压力,帮助评估力量平衡。 国内或国际示范:遵循与地方相同的规则,但规模较大。 谣言:散布谣言,各种信息以削弱敌人。 诋毁:公开批评企业产品或设施的质量。 破坏:(参见 Emile Pouget 的“破坏”)这种古老的战斗方法快速而直接。它仍然在实践,但没有公开。它应该由意识到风险的人来处理。灾难性的破坏甚至可能导致公司倒闭。也许可以采取一定规模的行动来避免重大问题。破坏对罢工者来说非常有效,成本低,但对雇主的伤害很大。永远记住,该行为必须对雇主有害,而不是对用户本身有害,例如。公用事业、交通、电力、医疗保健、食品等…… 再占有:工人收回和控制公司生产的产品——即工人自己生产的产品。 (未经授权)出售股票:出售公司股票以建立战争基金并补偿工人。 自主生产:罢工者使用公司的机器生产可以以较低成本直接出售给人民的商品。这将使每个人都满意,并为罢工者带来资金。 未经授权的工作:罢工者使用自己的工具修理、制造或向个人收费提供服务。所得款项将投入罢工基金。(例如:雷恩的理发师,在公共广场为人们剪头发。在澳大利亚,电车司机为民众免费运行电车。) 抵制:应在公司苦苦挣扎的工人的要求,人们不购买该公司提供的产品或服务。 公民不服从:拒绝遵守国家法律。例如。支持和帮助受压迫的人。拒绝纳税、拒绝出示身份证明等。 […]

中國無政府主義運動觀察

採訪德力克先生( Arif Dirlik )問答摘錄 dimanĉo 16a februaro 2003 1905至1930年間, 中國的無政府主義人士廣泛影響了當時的中國文化和政治領域. 他們曾經是這一期間興起的社會激進主義運動的中堅力量. 他們的活動為後來几十年中國革命運動的發展刻下了不可磨滅的印記. 德力克先生(Arif Dirlik) 是為數不多的研究中國無政府主義運動的英文論著學者之一. 他在報章專欄和許多著作中發表過這方面的分析, 其中最著名的有 : 《中國革命歷程中的無政府主義》.(« Anarchism in the Chinese Revolution ») 他還寫過不少文章就激進政治和理論的現代困惑進行了探索. 我在1997年5月19日採訪了德力克先生. 我的提問主要包括中國的無政府主義, 作為高校激進社會理論家的個人經歷, 以及他今後的研究工作計劃. 察克 摩斯 (Chuck Morse) –問 : 大多數無政府主義歷史論著通常是先闡述無政府主義思想原則, 然後介紹身體力行這些原則的人的實踐經歷. 你在《中國革命歷程中的 無政府主義》 一文中卻採用了不同的方式. 您認為中國無政府主義人士集主體和客體於一身, 他們既是廣義中國革命運動進程的產物, 又扮演了雕琢締造者的角色. 您在論文中追溯了無政府主義人士和革命運動之間的這種互動關係. 為什麼選擇這樣的演繹 ? 是否中國無政府主義人士確有其特點 ? 還是它反映了您個人在廣義研究方法上的一種取向 ? 答 : 是後面一個原因. 我認為應該從歷史的高度觀察各種理念, 思想論說或政治立場. 在研究某個論說時, 如果事先用理論原則框架起來, 有可能會導致違反歷史過程的推斷. 換句話說, 你確定了理論原則, 好像它們具有四海古今皆準的可行性, 然後套用它們來分析具體個人. […]

所有支持列宁的分子,都是站在革命的对立面上的 !

所有支持列宁的分子,无论斯大林主义,托洛茨基主义或是布哈林主义,又或者列宁主义本身或者新列宁主义,都是站在革命的对立面上的,他们的革命只不过是换了一个赌局上的玩家而已,却欺骗了无数广大人民群众为他们流血牺牲,打倒列宁反人类匪帮人人有责! All supporters of Lenin, whether Stalinism, Trotskyism or Bukharinism, or Leninism itself or Neo-Leninism, stand on the opposite side of revolution, and their revolution is nothing but a change in a player in a gambling game, but deceived countless masses of people to shed blood for them, It is everyone’s responsibility to overthrow Lenin’s […]

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