الأناركية أسلوب حياة
ليست الأناركية أو اللاسلطوية أو الفوضوية حسب الترجمة الشائعة نموذجًا فكريًا مغلقًا، ليست مذهبًا جامدًا يفرض على إتباعه طقوس إنضمام، إنها بالأحرى نموذجًا تحرريًا للحياة، يستبدل النظام المفروض بالقهر بنظام طوعي نابع من الاحترام والتفاهم والمتبادل، يستبدل علاقات البشر الحالية القائمة على الربح والخسارة بعلاقات حرة طوعية قائمة على المعونة المشتركة والمتبادلة بين أطراف المجتمع بعضهم البعض، تستبدل الدولة بالمجتمع المنظم ذاتيًا الحاكم لنفسه بنفسه، الأناركية حياة مفتوحة لكل من آمن بمبادئها وقيمها التحررية.
الشيوعية اللاسلطوية ( الأناركية ) تشدد على المساواة و إلغاء الهرمية الاجتماعية و الفوارق الطبقية التي تنشأ عن التوزيع غير العادل للثروة , و على إلغاء الرأسمالية و النقود , و على الإنتاج و التوزيع الجماعيين للثروة من خلال الاتحادات الحرة . في الشيوعية اللاسلطوية ( الأناركية ) , لا توجد دولة و لا ملكية . حيث يكون كل فرد و مجموعة أحرارا في المشاركة بالإنتاج و في تلبية حاجاتهم بناءا على اختيارهم الخاص . تدار منظمات الإنتاج و التوزيع من قبل المشاركين فيها أنفسهم .
إندلعت ثورة علي بن غذاهم الماجري سنة 1864 ضد نظام محمد الصادق باي ..و كان السبب المباشر لاندلاعها هو مضاعفة الدولة لضريبة الاعانة من 36 ريالا إلى 72 ريالا تونسيا وشاركت فيها عدة قبائل في وسط وغرب البلاد وامتدت الثورة لتشمل عدة مناطق في الساحل والجنوب. في ذلك التاريخ كان المعروف عن عروش غاردماء تمردها المستمر على سلطة الحاضرة -عاصمة الحكم- و إمتناع سكانها عن دفع الضرائب و تسليم محاصيلهم للبايات .. رغم كل محاولات إغضاع عروشها و تركيع شيوخها بالمال و المِلك و التهديد.
الحل هو الإضراب العام
الحل هو الإضراب العام
تحية للسودانيين في اضرابهم العام في 28 و29 أيار.
الاضراب العام هو الذي دفع البرلمان اللبناني الى إصدار قانون العمل في العام 1946. اليسار الأوروبي هو الذي أطلق تحاليل شهيرة حول الاضراب العام كوسيلة وحيدة للجم استبداد السلطة وإيقاف استغلال الكادحين. نذكر النقابي الفرنسي التحرري فرنان بلوتييه Fernand Pelloutier ، 1890.
أمام هجمة حكومة سعد الحريري الشرسة على جيوب الفقراء وموظفي القطاع العام والمتقاعدين وأساتذة الجامعة اللبنانية والعسكريين ومن ضمنهم أرامل الشهداء العسكريين وأمام رفض الحكومة مد يدها على جيوب ناهبي المال العام وإيقاف الهدر كما بين ذلك بيان التجمع الأكاديمي للأساتذة الجامعيين أدعو الى التفكير جدياً باضراب عام يبقى الحل الأكثر جذرية والمتلائم مع هكذا صلافة.
جورج سعد
تونس في 8 ديسمبر 2018
اندلعت حركات السترات الصّفراء و الاناركيين بكامل جهات فرنسا كردّ فعل على الزيادات المشطة في ثمن المحروقات و اتخذت شكل مواجهات مع البوليس في باريس .
حياة (ماريوسيا نيكيفوروفا)
The Life of Marusya Nikiforova 1885 – 1919
بقلم : (ملكولم آرشيبالد)
Malcolm Archibald
ترجمة : نهى كمال
تقديم
أحيانا ما تقارن الأناركية الأوكرانية (ماريا نيكيفوروفا) Maria Nikiforova , بـ (جان دارك) Joan of Arc , و قد بدأت مثل (جان دارك) حياتها من أصول متواضعة , لتنتهي بشكل لا يصدّق , قائدة عسكرية شرسة , لتعتقل في النهاية و يتم إعدامها من قبل أعدائها اليمينيين . و تماما كما كانت (جان دارك) , كانت (ماريوسيا) متعصبة لأهدافها التي سعت إليه بشكل عنيف و طريقة لا تعرف الرحمة .
لكن ليس لـ (ماريا نيكيفوروفا) مظاهر تقديس كضريبتها , و لا صفوف من الكتب المكرسة لحياتها بأي لغة . و على الرغم من أنها قد لعبت دورا بارزا في الثورة الروسية 1917 , و الحرب الأهلية اللاحقة , إلا أنّ اسمها قد شطب تقريبا من الرواية السوفياتية اللاحقة لتلك الفترة . فقاموس السير الذاتية للثورة الروسية , المنشور في الإتحاد السوفياتي , و الذي يضم مئات الأسماء , لا يذكرها , و هو في الواقع لا يذكر سوى بضع عشرات من النساء . نعم هناك مقالات عن بطلات بلشفيات : (ألكساندرا كولنتاي) Alexandra Kollontai , (لاريسا رايسنر) Larissa Reissner , (إنيسا آرماند) Inessa Armand , لكن أيا من أولئك النسوة لم تكن قائدة عسكرية مستقلة , مثل (نيكيفوروفا) .
أفكار برودون، باكونين، وكروبوتكين قد أهملت من قبل التاريخ، خصوصا في المنطقة العربية. لكن اليوم هناك تنامي للاهتمام بتلك الأفكار التحررية خصوصا مع فشل الاشتراكية السلطوية. إن تاريخ اللاسلطوية هو تاريخ مقاوم ضد السلطة، ضد اضطهاد الدولة، وضد استغلال الرأسمالية. في هذا النص يغطي سامح سعيد عبود تاريخ اللاسلطوية، أهدافها وممارستها ويتحدث عن مستقبل هذه […]
الشيوعية التحررية
» ليست الشيوعية التحررية مخططا لمجتمع المستقبل. إنها بالأحرى مجموعة من المبادئ لتقوم الطبقة العاملة بتطبيقها، وكل من هومستعد للعمل إلى جانبها، لتولي وإدارة القاعدة الاقتصادية للمجتمع بغرض إعادة تشكيله بما يتوافق مع العدالة الاجتماعية. فيما هي جماعية في الروح والطريقة توفر الشيوعية التحررية أكبر فرصة ممكنة للحاجات والطموحات الفردية. إنها ليست برنامج طوباوي، لكنها الوسيلة التي يمكن من خلالها بلوغ يوتوبيا الأناركية »
اسحق بونتي
خطاب لرفيق أناركي نقابي في مظاهرة احتجاجية أمام السفارة المصرية في بولندا شاركت فروع جمعية العمال العالمية International Workers Association المنظمة الأناركية النقابية الأممية في مظاهرات التضامن مع ثورة الشعبين المصري و التونسي في كل مكان أمكنها ذلك . هنا خطاب أحد الرفاق الأناركيين من المنتسبين لتلك المنظمة الأممية أمام السفارة المصرية في بولندا . […]
An interview with an anarchist-communist activist at Freedom Square in Cairo السبت 5 شباط (فبراير) 2011 هل يمكن أن تخبرنا ما هو اسمك و من أي حركة أنت ؟ أنا نضال تحرير , من مجموعة العلم الأسود , و هي مجموعة أناركية شيوعية صغيرة في مصر . إن العالم يراقب مصر , و هو حتى […]
الاربعاء 19 كانون الثاني (يناير) 2011
مندوبين عن اتحادات الكونفدرالية الوطنية للشغل، القسم الفرنسي لجمعية العمال الدولية، اجتمعوا في مؤتمر اليوم مرحبين بالانتفاضة الشعبية في 14 كانون الثاني 2011 في تونس.
تعيش المقاومة الشعبية المستقلة في تونس !