انارچو-سنډیکالیزم

https://wsfpakistan.pk/anarcho-syndicalism-pashto/

انارکیزم زموږ په ژوند کې یو ټا کلی فکري جریان دی ، چې پلویان یې د اقتصادي انحصار او د ټولو سیاستونو د له مینځه وړو ملاتړ کوي،د اوسني سرمایه ګذاري اقتصادي نظام په ځای، انارکیسټان به د همکارۍ مزد پراساس د ټولو تولیدي ځواکونو خپلواکه ملاتړ ولري.چې دا به د خپل واحد مقصد په توګه د ټولنې د هر غړي د اړتیاو پوره کول وي.او نور به په ټولنیز اتحاد کې د امتیاز لرونکو اقليتونو ګټي په پام يا نظر کې ونه نیسي.

د اوسني دولتي سازمان په ځای چې د دوی بې ځایه ماشینونه د سیاسي او بیروکراټیکو موسسو سره دي،انارکيستان د آزادو ټولنو فدراسیون (federation غواړي چې د دوی  ګډ اقتصادي او ټولنیزو ګټو له پلوه یو بل ته پابند وي چي له مخه يې د دوی چارې د دوه اړخیز يا دوه طرفه  تړون او وړیا تړون په واسطه تنظیموي.هرڅوک چې د موجوده ټولنیز سیسټم اقتصادي او ټولنیز پرمختګ په ژوره توګه مطالعه کړي نو دا به په اسانۍ سره وپیژني چې دا اهداف د یو څو تصوراتي اختراع کونکوinnovators اتوپیانوutopians نظرونو پرمختګ ندی،مګر دا چې دا د اوسني ټولنیز ناورین د مکملې ازموینې منطقي(logical نتيجې دي, کوم چې د موجوده ټولنیزو يا معاشرتي شرایطو هر نوي پړاو سره ځان په ډيره ښه او بي ضرره توګه څرګندوي.

عصري انحصار ، سرمایه ګذارۍ او مطلقه دولت یوازې د پرمختګ وروستي شرایط دي کوم چې نشي کولی په نورو پایلو کې پای ته وورسويزموږ د اوسني اقتصادي سیستم متناسب پرمختګ ، چې د امتیاز لرونکو لږکیو په لاس کې د ټولنيزې شتمنۍ قوي زیرمو لامل شوی.د عوامو دوامداره بېوزلي د موجوده سیاسي او ټولنیز عکس العملونو لپاره لاره برابره کړې، او په هره لاره کې یې ملګرتیا وکړه.

دې مکتب د اشخاصو خصوصي ګټو ته د انساني ټولنې عمومي ګټې قرباني کړې،او پدې توګه د انسان او انسان ترمینځ اړیکې په سیستماتیک ډول زیانمنې کړې.خلکو هیر کړي چې صنعت په خپل ځان کې پای يا ختميدونکې نه دی،، مګر باید یوازې داسې وسیله وي چې انسان د خپل مادي ژوند تضمین کړي او هغه ته د لا لوړ فکريintellectual) کلتور برکت ترلاسه کړي.چیرې چې صنعت هرڅه وي او انسان هیڅ شی ندې، د یو بې رحمه اقتصادي ډیموکراتیک (Democratic دولت پیل کوي چې دغه کړنه يا کار یې د کوم سیاسي استبداد نه کم ناورین نلري.دوي دواړه په دوه اړخیز ډول یو بل ته وده ورکوي ، او دوی د ورته سرچینې څخه ګټه لاسته راوړي.

د انحصاراتو Dictatorship دیکتاتوري) او د مطلقه دولتstate) سیاسي دیکتاتوري د ورته سیاسي اهدافو ښکارندویي کوي.او د دواړه مدیران باید هڅه وکړي چي د ماشین میخانیکي ټیمپو  ته د ټولنیز ژوند ټولې بې شمیره څرګندونې راکمې کړي، او هرڅه عيار کړي تر څو دا عضوي مواد د سیاسي دستګاه  ماشین ته واړوي.

زموږ نوې ټولنیز سیسټم په هر هیواد کې ټولنیز ارګانیزم  په داخلي توګه دښمنو طبقو ویشلی دی.او په بهر کې یې ګډ کلتوري کړۍ په دښمنو هیوادونو ویشلي دي.او دواړه طبقې او ملتونه یو له بل سره په ښکاره دښمني سره مخ دي او د دوی د دوامداره جنګ سره ټولنیز ژوند په دوامداره اختلالاتو کې ساتل شوې.د وروستې نړیوالې جګړې او د هغې ناوړه اغیزو وروسته ، چې دا پخپله یوازې د اقتصادي او سیاسي ځواک لپاره د اوسني مبارزو پایلې دي ،یوازې د دې نه پاتې کیدونکي حالت منطقي پایلې دي ، کوم چې به په ناڅاپي ډول موږ نړیوال ناورین سره مخ شو که چيرته ټولنیز پرمختګ ډیر ژر نوی کورس ونه نيسي.

یوازینی حقیقت چې اکثریت ایالتونه مکلف دي چې د کلني عاید له پنځوس څخه تر اویا فیصده د ملي دفاع په نوم مصرف کړي.او د زاړه جنګ پورونو معافیت د اوسني دریځ ناتوانۍ ثبوت دی، او باید ټولو ته روښانه کړي چې ادعا شوي محافظت چې دولت یې فرد  پورې اړه لري حتما خورا ډیر پیرل شوی.

د بې روحه سیاسي بیوروکراسۍ پرمختيايي قوت چې د انسان ژوند له زانګو څخه تر قبر پورې ساتي  چي همدغه د انسانانو د پيوستون همکارۍ په لاره کې  لوی خنډونه اچوي او د نوي پرمختګ احتمال  يې ماتوي.یو داسې سیسټم چې د ژوند په هر عمل کې د خلکو لویه برخه قرباني کوي ،هو ، د ټولو ملتونو، د قدرت لپاره د ځان غوښتنې او د کوچني اقلیتونو اقتصادي ګټو ته اړتیا باید ټول ټولنیزې اړیکې تحلیل او دوامداره جنګ ته لاره پیدا کړي،دا سیسټم یوازې د لوی فکري او ټولنیز عکس العمل لپاره رامینځته کونکی دی کوم چې نن ورځ په عصري فاشیزم کې د هغې څرګندونه لټوي، تر دې چې د تیرو پیړیو مطلق سلطنت د قدرت لپاره لیوالتیا لاهم لرې او د انساني فعالیت هره برخه د کنټرول لاندې راوستل غواړي.لکه څنګه چې د دیني علومو مختلف سیسټمونو کې راغلي چې خدای هر څه او انسان هیڅ شی نه دی ، نو د دې عصري سیاسي الهیاتو لپاره هم دا شان څه راغلي چې ، دولت هرڅه دي او سړی هیڅ شې هم ندې.او لکه څنګه چې د « خدای رضا » تر شا تل د امتیاز لرونکو اقلیتونو اراده پټ ساتل کیده ،نو نن دلته د « دولت رضا » تر شا پټ دي، یوازې د هغو خلکو شخصي ګټې چې په دې پوهیدل غواړي د دې مفهوم تشریح کړي او په خلکو فشار راوړي.د انارکيستانو نظریات باید د پیژندل شوي تاریخ په هر دور کې وموندل شي ، که څه هم پدې ساحه کې لاهم د تاریخي نظرياتو لپاره کار کولو ته اړتيا پاتې ده.موږ دوی د چینایي عقل ، لاو – (کورس او د حق لاره) او په وروستیو یوناني فیلسوفانو کې ولیدل.د هیډونیسټانو او سینکانو او د نامتو « طبیعي حق » نورو پلویانو او په ځانګړي ډول په «زینو» چا چې د افلاطون په مقابل قطب کې د سټوک ښوونځی(school تاسیس کړ.دوی په اسکندریه کې ، د جنسټیک ، کارپوکریټس په تدریس کې څرګندونې(expressions وموندل. د منځنيو پيړيو کې په فرانسه ، جرمني او هالینډ کې په ځينو عیسوي فرقو باندې څرګند نفوذ درلود، نږدې ټول یې د وحشي ځورونو قرباني شول.د بوهیمیا(Bohemian اصلاحاتو په تاریخ کې دوی په پیټر چیلسي کې یو پیاوړی اتل وموند ، چې په خپل کار کې « د عقیدې شبکه »The Net Of the faith کې ورته قضاوت وکړ  لکه څنګه چې وروسته بيا تالستوی  دغه قضاوت ترسره کړ.د لوی بشری پوهانو په مینځ کې رابلیس هم و ، چې د تالیم (ګارګینټوا) د happy Abbey په اړه یې د هغه د ژوند انځور د ټولو مستبد واکونو څخه د خلاصون په توګه وړاندې کړ.. د نورو آزادۍ فکر کولو مخکښانو په اړه موږ به دلته یوازې لا لا بټي ، سلیوان ماریچال ، او له ټولو نه پورته All Above، ډیډوټ ، ذکر کړو.د چا په لیکنو کې یو څوک د یو ریښتیني لوی ذهن خبرې په ژور ډول ټینګې کړي چې ځان یې د هرډول دیکتاتور تعصب څخه خلاص کړی دی.په عین وخت کې ، دا د وروستي تاریخ لپاره ساتل شوی و ترڅو د ژوند انارکیستي احساس ته روښانتيا ورکړي او دا د ټولنیز تحول سمدستي پروسو سره وصل کړي.دا د لومړي ځل لپاره د ولیم ګوډویون په زړه پورې تصوراتي کار کې ترسره شو چې نوم يې « د سیاسي عدالت په اړه اندیښنه او د عمومي ارزښتونو او خوښۍ په اړه اغیز لندن » 1793″

په انګلستان کې د سیاسي او ټولنیز رادیکالیزم د مفاهیمو د دې اوږدې ارتقا پخه شوې میوه کوم چې د ریچارډ هوکر له لارې د جورج بوکان څخه په پرله پسې کرښه پرمخ ځي ،جیرارډ وینسټلي ، الجرون سیډني ، جان لاک ، رابرټ والیس او جان بیلرز ته جیرمي بینټم ، جوزف پریسلي ، ریچارډ پریس او توماس پاین ته.

ګوډون په کلکه وپیژندله چې د ټولنیزو ناخوالو علت باید د دولت په شکل نه ، بلکه په خپل وجود کې په لټه کې شي.لکه څنګه چې دولت یوازې د یوې ریښتینې ټولنې نقشه وړاندې کوي ،

همدا رنګه دا د انسانانو څخه جوړيږي څوک چې د دې تلپاتې سرپرستۍ لاندې ساتل کیږي یوازې د دوی ریښتیني خپل ځانونه یې په دوامداره توګه مجبوره کولو سره انځور کړي.دوی په دوامداره توګه دې ته اړ ایستل چې خپل طبیعي شکل له مینځه یوسي او هغه شیانو ته وسپاري چې د داخلي عواقبو سره مخ دي.یوازې پدې لاره کې دا امکان شتون لري چې انسانان د ښو مضامینو رامینځته شوي قالب کي ځاي پر ځاي کړي.یو نورمال انسان چې د هغه طبیعي پرمختګ کې مداخلت نه کوي پخپله به داسې یو چاپیریال رامینځته کړي چې د هغې د زېږېدنې غوښتنې سره مناسب وي.

مګر ګوډون دا هم په رسمیت وپیژندله چې انسانان یوازې په طبیعي او آزاده توګه یوځای ژوند کولی شي کله چې د دې لپاره مناسب اقتصادي شرایط ورکړل شي ،او کله چې فرد نور د بل استحصال تابع نشي، دا هغه نظريه ده چې د سیاسي افراطیت استازو تقریبا په بشپړ ډول له پامه غورځول.له همدې امله دوی وروسته اړ شول چې د دولت هغه ځواک ته په دوامداره توګه ډیر امتیازات ورکړي چې دوی یې غوښتل لږترلږه محدود کړي ، د بې حکومته ټولنې په اړه د ګویډین نظریه د ټولو طبیعي او ټولنیزو شتمنیو ټولنیز ملکیت راوستل دي ،او د تولید کونکو د ازادې همکارۍ لخوا د اقتصادي ژوند پرمخ وړل په دې معنی چې هغه په حقيقت کې د وروستي کمونیست انارکیزم بنسټ ایښودونکی و.

د ګوډون کار د انګلیسي کارمندانو پرمختللي کړیو او د لیبرال پوهانو ډیر روښانه پوهاوي باندې خورا قوي تاثیر درلود.ترټولو مهم ، هغه په انګلستان کې ځوان سوسیالست غورځنګ ته ورکولو کې ونډه واخیسته ، کوم چې په رابرټ اوین ,جان ګري او ویلیم تامسن  کې د دې لوی عمر لرونکی توکی وموند.دا بې بنسټه ازادي بخښونکي شخصیت چې دا د اوږدې مودې لپاره و ، او کوم چې دا هیڅکله په آلمان او نورو ډیرو هیوادونو کې فرض نشو

.مګر د انارکیستي نظریې پر پراختیا خورا پراخه اغیزه د پیری – جوزف پرودون وه.یو له خورا فکري پلوه تحفه کونکي او په یقین سره یو له بل پلوه لیکوال دی چې مډرن سوسیالیزم پرې فخر کولی شي.پراوډون په بشپړه توګه د هغه په فکري او ټولنیز ژوند کې ریښې درلودې ، او دا د هغه چلند الهام وباله چې په هره پوښتنه کې چې ورسره مخ شوی و.له همدې امله ، هغه باندې باید قضاوت ونشي ، ځکه چې د هغه نه وروسته  پیروانو لخوا، د هغه ځانګړي عملي وړاندیزونو لخوا  کوم چې د ساعت اړتیاو څخه زیږیدلی و.د هغه وخت د ډیری سوسیالست فکر کونکو په مینځ کې هغه یو څوک و چې په ژوره توګه یې د ټولنیز ناورین لامل پيژندلي وو.او د دې تر څنګ يې ددې مکتب لید ترټولو لویه اندازه پورې معلومات درلودل.هغه د ټولو سیسټمونو ښکاره مخالف و ،او په ټولنیز تکامل(evolution) کې یې د فکري(intellectual) او ټولنیز ژوند نوي او لوړ شکلونو ته ابدي غوښتنې ولیدلې, او دا د هغه باور و چې دا تکامل د هیڅ عمومي خلاصون فورمولونو سره محدود نشي.

پراوډون د جیکبین د کلتور او دود له اغیزو سره مخالفت وکړ ،کوم چې د فرانسې دیموکراتانو او د هغه وخت ډیری سوسیالیستانو په ورته عزم سره فکر وکړ لکه څنګه چې د ټولنیز پرمختګ طبیعي پروسو کې د مرکزي دولت او اقتصادي پالیسۍ مداخله وه.د دې دوه سرطان په څير ټولنې لرې کول د هغه لپاره د نولسمې پیړۍ د انقلاب ستره دنده وه. پراوډون هیڅ کمونیست نه و، هغه ملکیت یوازې د استحصال(exploitation) امتیاز په توګه غندلی ، مګر هغه د ټولو لخوا د تولید وسیلو(instruments) مالکیت پیژندلی، د صنعتي ډلو لخوا اغیزمنه شوي چې د یو بل سره د وړیا تړون لخوا پابند دي،تر هغه چې دا حق د نورو استحصال ته خدمت نه وي شوی او تر هغه چې د هغه انفرادي کار بشپړ محصول وي هر انسان ته ډاډ ورکړل شوی و.دا موسسه د متقابل عمل پر اساس (متقابل) د هر یو لخوا د مساوي خدماتو په بدله کې د مساوي حقونو او خوند ورکولو زمينه په غاړه اخلي.د هر محصول بشپړیدو لپاره اړین اوسط کاري وخت د هغې ارزښت اندازه کیږي او د دوه اړخیز تبادلې اساس دی،پدې توګه سرمایه د خپل غصب شوي ځواک څخه بې برخې ده او په بشپړ ډول د کار د فعالیت سره پابند دهټولو ته د دې په چمتو کولو سره دا د استحصال لپاره وسیله ګڼل کیږي.

د اقتصاد دا شکل سیاسي اجباري(coercive) وسایل بې ارزښته کوي. ټولنه د آزادو ټولنو یو مجموعه جوړيږي چې د دوی لخوا پخپله یا د نورو په همکارۍ خپلې چارې د اړتیا سره سم تنظیموي ،او پدې کې د انسان ازادي د نورو په ازادۍ کې لټوي دا محدودیت نه ، بلکه د دې امنیت او تایید دی. د ټولنې هر غړې چي هرڅومره خپلواکه او قوي وي ، د ټولنې لپاره غوره دی.”د فدراليزم دغه سازمان چې پکې پروډون نږدې راتلونکي لیدلي د پرمختګ په نورو امکاناتو باندې هیڅ محدودیت نه ټاکي ،او هر فرد او ټولنیز فعالیت ته پراخه کچه وړاندې کوي.د فدراسیون دې لید څخه پیل کول چې پراوډون په ورته ډول د هغه وخت د بیدار ملتپالنې سیاسي فعالیت لپاره هیلې درلودې ،او په ځانګړي توګه هغه ملتپالنه چې په مازیني ، ګیرابالي ، لییلو ، او نورو کې موندل شوې دا ډول قوي مدافعین يې درلودل.پدې برخه کې هغه د خپلو ډیری معاصرو الاتو په پرتله ډیر روښانه لیدلی.پراوډون د سوسیالیزم پر ودې خورا پیاوړی تاثیر وکړ ، کوم چې ځان یې په ځانګړي ډول په لاتین هیوادونو کې احساس کړ.مګر انفرادي انارکیزم ،کوم چې په امریکا کې د جوسیه وارن ، سټیفن پرل انډریوز ، ویلیم بی ګریني ، لیزندر سپونر ، فرانسس ډی ،تاندي په څیر خلکو کې په امریکا کې تکثیر کونکي وموندل.او ترټولو د پام وړ یې په بینجمن آر ټکر په ورته لیکو کې ودرید ، که څه هم د هغې هیڅ استازی ونشو کولی د پرهودون نظر ته نږدې شي.

انارکیزم د مکس سټرنر (جوهان کاسپار شمیټ) کتاب کې یو ځانګړی څرګندونه وموندله (انا او د هغه خپل) کوم چې ریښتیا دی ، ژر تر ژره له لاسه وتلی او په انارکیست غورځنګ یې هیڅ اغیز نه درلود لکه که څه هم دا 50 کاله وروسته د غیر متوقع قیامت تجربه وه.د سټرنر کتاب په کلکه د یو فیلسوفېک کار دی چې د خپلو ټولو ګمراه کونکو لارو په اوږدو کې د نامتو لوړو قدرتونو باندې د انسان انحصار لټوي.او د سروې په واسطه د ترلاسه شوي پوهې څخه د معلوماتو ایستلو په اړه ویره نلري،دا د یو هوښیار او قصدي یاغي کتاب دی ، کوم چې د هیڅ چارواکي لپاره هیڅ درناوی نه ښیې ، که څه هم لوړ شوې او له همدې امله په خپلواک ډول خپلواک فکر ته  خلک اړ باسي.انارکیزم په مایکل بکینین کې د ځواکمن انقلابي انرژۍ یو غښتلی اتل وموند ، چې د پرهودون په لارښوونو یې خپل دریځ غوره کړ.مګر دوی اقتصادي اړخ ته دغه سلسله وغزوله کله چې هغه د لومړي نړیوال جامعې ډلې سره یوځای شو نو د ځمکې او د تولید نورو ټولو وسیلو ټولیز مالکیت لپاره راپورته شول ، او د شخصي ملکیت حق د انفرادي کار بشپړ محصول پورې محدودول غوښتل،بیکونین هم د کمونیزم مخالف و، کوم چې په خپل وخت کې یو بشپړ دیکتاتور شخصیت درلود ، د هغه په څیر چې نن ورځ په بالشویزم کې فرض  شوی دي.هغه په برن کې په کال  (1868) د سولې او آزادۍ د لیګ کانګریس کې په خپلو څلورو ویناو کې وویل: »زه کمونیست نه یم ځکه چې کمونیزم په دولت کې د ټولنې ټول قوتونه سره متحد کوي او په هغې کې جذب کیږي.ځکه چې دا په مبهم ډول د دولت په لاس کې د ټول ملکیت غلظت لامل کیږي ، پداسې حال کې چې زه د دولت له مینځه وړو په لټه کې یم – د واک او دولتي سرپرست اصول له مینځه وړل غواړم.کوم چې د سړو اخلاقو او هغوی تهذیب ورکولو په پلمه ، تر دې دمه یې تل غلام ، مظلوم ، استثمار او تباه کړی دی. « بیکونین یو هوډمن انقلابي و او د موجوده طبقاتي شخړې په ارامه سمون باندې باور نه درلود.هغه په رسمیت وپیژندل چې حاکم طبقې حتی په کوچني ټولنیز ریفورم کې سترګې پټې او سخت مخالفت کوي.او په دې توګه په نړیوال ټولنیز انقلاب کې یوازې نجات ولید ،

کوم چې باید د موجوده ټولنیز سیستم ټول علمي ، سیاسي ، نظامي ، بیوروکراټیک او قضایی بنسټونه ختم کړي او په دوی کې د وړیا(free) کارګرانو(labour) اتحادیې فدراسیون معرفي کړي ترڅو د ورځني ژوند اړتیاې(necessities) پوره کړي،څنګه چې هغه ، د خپلو ډیرو نورو معاصرو په څیر ، د انقلاب نږدېوالې باندې باور درلود ، هغه خپل ټول پراخه انرژي لارښود کړه ترڅو په ریښتیني ډول انقلابي او آزادي غوښتونکي عناصر په نړیوال سيستم کې دننه او بهر د راتلونکی انقلاب ساتنه وکړي ترڅو د هر ډول دیکتاتورۍ یا پخوانیو شرایطو ته د شا کیدو په وړاندې راتلونکی انقلاب وساتي.په دې توګه هغه په ځانګړي ډول د عصري انارکیست غورځنګ جوړونکی شو.

انارکیزم په پیټر کروټوکین کې یو ارزښتناک مدافع وموند ،چا چی ځانته دنده وسپارله چې د انارکیزم د ټولنیزولوژیک(sociological) مفاهیمو د پراختیا لپاره د عصري طبیعي ساینس لاسته راوړنې چمتو کړي.د هغه کتاب متقابل مرسته – د تکامل عامل( factor of (evolution ، هغه د سوسیال ډاروینیزم په مقابل کې لیستونو ته داخل شو.د هغه کسانو چې هڅه یې کوله د اوسني ټولنیز حالت ناخوالې د مبارزې ډاروین تیوري څخه ثابت کړي د ټولو طبیعي پروسو لپاره د اوسپنې قانون دریځ ته د ضعیف پروړاندې د قوي مبارزې غږ پورته کړ ، کوم چې حتی انسان تابع دی، په حقیقت کې دا مفکوره د مالتوسین عقیدې څخه په کلکه اغیزه درلوده چې د ژوند میز د ټولو لپاره نه خپریږي،او دا چې غير ضرورته خلک به یوازې دې واقعیت سره ځان عيار کړي.کرپوټکین وښودله چې د طبیعت دا تصور د نه محدودیدونکي جګړې د ډګر په توګه یوازې د ریښتیني ژوند کاریکاتیک (ټوکې او مسخرې) دی او ددې وجود لپاره له ظالمانه مبارزې سره ، چې د غاښونو او پنجرو سره جنګیږي.په طبیعت کې یو بل اصل شتون لري چې د د ټولنیز احساساتو او دوه اړخیزو مرستو تحول(evolution) لخوا ضعیف نسلونو ټولنیز ترکیب(combination) او د ریسانو ساتنه کې څرګند شوی، پدې معنی چې انسان د ټولنې جوړونکی نه دی ، بلکې ټولنه د انسان خالق دی ، ځکه چې هغه د هغه ټولنیز پيدايښت او شعور څخه مخکې په میراث پاتې شوی دی.کوم چې یوازې هغه د دې وړ وګرځاو چې خپل ځان په لومړي چاپیریال کې د نورو نسلونو فزیکي برتري په وړاندې وساتي ،او د پرمختیا د نه هیریدونکي لوړوالی ډاډ ترلاسه کړي.د وجود لپاره مبارزه کې دا دوهم هڅه او کوښښ له لومړي سره خورا لوړ دی ،لکه څنګه چې د هغه نسلونو ثابت اعتقاداتو لخوا ښودل شوي چې هیڅ ټولنیز ژوند نلري او یوازې د دوی فزیکي ځواک پورې تړاو لري،دا نظر ، کوم چې نن ورځ په طبیعي علومو او ټولنیزو څیړنو کې په دوامداره توګه د منلو سره ملاقات کوي.حقیقت دا دی چې حتی د خورا بدمرغۍ لاندې د انسان ډیری شخصي اړیکې د هغه د ملګرو سره د آزاد تړون او د پيوستون(solidaric) د همکارۍ لخوا ترتیب شوي.که دا مسله نه وی حتی د دولت قوي اجباري انتظامات به هم یوې ورځې لپاره ټولنیز نظم وساتلی نشي.په هرصورت ، دا د چلند طبیعي ډولونه ، کوم چې د انسان له طبیعت څخه راپورته کیږي ، نن ورځ په دوامداره توګه پکې مداخلې کیږي او د اقتصادي استحصال او دولتي سرپرست تاثیراتو لخوا معلول (له پامه غورځول) کیږي ،کوم چې په انساني ټولنه کې د شتون لپاره د مبارزې ظالمانه شکل خپروي ، کوم چې باید د دوه اړخیزو مرستو او وړیا همکارۍ بل ډول له مینځه ویسي.د شخصي ځواب ویلو شعور او دا نور قیمتي ښه والی چې له لرې لرغوني میراث څخه انسان ته راوتلی او راجع شوي ، دا د نورو سره د خواخوږۍ ظرفیت دی چیرې چې ټول ټولنیز اخلاق او د ټولنیز عدالت ټول نظرونه خپل اصل لري ، په آزادۍ کې غوره وده کولې شي.د بیکونین په څیر ، کرپوټکین هم یو انقلابي و.مګر هغه ، د ایلیسی ریکلس او نورو په څیر ، په انقلاب کې د ارتقا پروسې یوازې یو ځانګړي مرحله ولیده ،کوم چې څرګندیږي کله چې نوي ټولنیزې ارمانونه د واک له مخې د دوی طبیعي پراختیا کې دومره محدود شوي وي چې دوی په انساني ژوند کې د نوي عوامل په توګه کار وکړي ، دوی باید د تاوتریخوالي سره زړې مرحلې ټوټه کړي.د پروډون او بیکونین برعکس ، کروپټکن د ټولنې ملکیت ملاتړ وکړ ،,نه یوازې د تولید وسیلو ، بلکې د کار محصولاتو هم ،لکه څنګه چې دا د هغه نظر و چې د تخنیک په اوسني حالت کې د انفرادي کارګر د ارزښت هیڅ دقیق اندازه ممکن نده،مګر دا ، له بلې خوا ، زموږ د کار د مدرن میتودونو یوې عقلي لارښوونې سره دا به ممکنه وي چې هر انسان ته د پرتلې(comparative) وړتیا ډاډ ورکړ شي.کمونیسټ انارشیزم ، چې مخکې لدې د جوزف ډیاجک ، السیسي ریکس ، ایریکو مالټېسټا ، کارلو کافیرو ، او نورو لخوا زور اخیستی و.او کوم چې نن ورځ د انارکیست د لوی اکثریت لخوا ملاتړ کیږي په هغه کې د دې یو له خورا روښانه توضیح کونکو (exponents)څخه وموندل شو.یادونه باید دلته د لیو تولستوی څخه هم جوړه شي ،چا چې له مسیحي مذهب څخه کار واخیست ، او په انجیل کې د اخلاقي اصولو پر اساس ، د یوې داسې ټولنې خیال ته ورسیدل چې پرته له کومي خنډ سره مخ شي.د ټولو انارکيستانو لپاره مشترک د آزادۍ خواهش دی د ټول سیاسي او ټولنیز زور واکو څخه کوم چې د آزاد انسانیت د ودې په لاره کې ولاړ دي.

پدې معنی کې ميوټاليزم ، کولتوریزم او کمونیزم باید د بند نظامونو او د نور  نه پرمختګ په توګه بايد ورته ونه کتل شي.مګر یوازې د اقتصادي انګیرنې په توګه لکه څنګه چې د یوې آزادې ټولنې خوندي کولو او حفاظت کولو وسیلې دي، حتی ممکن په راتلونکي کې به په ټولنه کې د اقتصادي همکارۍ بیلابیل ډولونه یو له بل سره عمليات وکړي ،ځکه چې کوم ټولنیز پرمختګ باید د دې وړیا تجربې سره تړاو ولري او عملي آزموینې د دې لپاره چې د آزادې ټولنې به هر فرصت(opportunity) سره چمتو وي.ورته د انارکيزم د مختلفو میتودونو لپاره ریښتیني دي. زموږ د وخت ډیری انارکيستان په دې باور دي چې د تاوتریخوالي له قضیې پرته د ټولنې ټولنیز بدلون نشي راوستلی.البته د دې تیروتنو تاوتریخوالی د مقاومت په ځواک پورې اړه لري چې د واکمنو طبقو لخوا به وکولی شي د واقعیت نوې فکرونو سره مخالفت وکړي.

پراخه هغه حلقې چې د آزادۍ او سوسیالیزم په روحیه کې د ټولنې د تنظیم له مفکورې سره الهام لري، نو راتلونکي ټولنیز انقلاب زیږونونه به ډيره اسانه وي.په ننني انارکیزم کې موږ د دوو لویو تیروتنو شاهدان يو چې د فرانسې د انقلاب په جریان کې او له هغه راهیسې د اروپا په فکري ژوند کې ورته ځانګړتیا موندلي دي: سوسیالیزم او لیبرالیزم. مدنی سوسیالیزم هغه وخت وده وکړه کله چې په ټولنیز ژوند کې ژور کتونکي د لا ډیر څه په روښانه کولو وتوانيدل.دا چې سیاسي جوړښتونه او د دولت په بڼه کې بدلونونه هیڅکله نشي کولی د دې لویې ستونزې حل ته ورسیږي چې موږ یې « ټولنیز پوښتنې ته » وایو.د دې ملاتړ کونکو پیژندلي چې د انسانانو ټولنیز برابروالې د تیوري نظریاتو په زړه پوری انګیرنو سره سره ، امکان نلري تر هغه چې خلک د خپل ملکیت له مخې یا د ملکیت نه درلودلو له مخې په خپلو ټولګیو کې سره جلا شي،او پدې توګه دا پیژندنه رامینځته شوه چې یوازې د اقتصادي انحصار له منځه وړلو او د تولید د وسیلو مشترک ملکیت لخوا په یوه کلمه ، د ټولو اقتصادي شرایطو او د دوی سره تړلي ټولنیز سازمانونو بشپړ بدلون سره ایا د ټولنیز عدالت شرایط د فکر کولو وړ کیږي ، پداسې حالت کې چې ټولنه به یوه ریښتیني او واقعي ټولنه شي،، او انساني کارګر به نور د استحصال پای ته ونه رسوي ، مګر دا به ټولو ته د ډیروالي د یقیني کولو لپاره خدمت وکړي،مګر کله چې سوسیالیزم د خپلو ځواکونو راغونډولو پیل وکړ او یو خوځښت شو ،هلته یوځل په مختلفو هیوادونو کې د ټولنیز چاپیریال اغیزو له امله د نظر ځینې ځانګړي توپیرونه روښانه شول.دا یو حقیقت دی چې دیموکراسۍ څخه نیولې تر کاسیزم او دیکتاتورۍ پورې هر سیاسي مفکورې په سوسیالیست غورځنګ کې ځینې ډلې اغیزمنې کړې دي.

په ورته وخت کې ، په سیاسي فکر کې دوه لوی جریانونه شتون لري چې د سوسیالست ایډیالوژیو د ودې لپاره پرېکنده(significance) اهمیت لري، کوم چې په قوي توګه په انګلیس – ساکسن هیوادونو او هسپانیه کې پرمختللي ذهنونه هڅوي ، او ډیموکراسي په وروستي معنی کې چې روسیه یې په خپل ټولنیز تړون کې څرګندوي ، او کوم چې یې په فرانسوي جیکبنیزم کې خپل خورا اغیزمن استازي موندلي.. پداسې حال کې چې په ټولنیز تیورۍ کې آزادۍ له فرد څخه پیل شوې او د دولت فعالیتونه لږترلږه محدودول غواړي ،ډیموکراسي په ناڅرګنده ډله ییزه مفهوم خپل دریځ غوره کړ ، د روسو « عمومي ارادې » چې غوښتل یې په ملي دولت کې اصلاح کړي.لیبرالیزم او ډیموکراسي په کلکه دمخه سیاسي مفکورې وې او دا چې د دواړو اصلي پیرودونکو لوی اکثریت په زاړه معنی کې د مالکیت حق ساتلی،کله چې د اقتصادي پرمختګ کورس پیل شو، چې د دیموکراسۍ له اصلي اصولو سره په بشپړه توګه عيار نه شو ، او د لیبرالیزم له اصولو سره اوس هم لږ دی.ډیموکراسي ، چې د قانون سره سم ټول اتباع مساوي دي ، او لیبرالیزم د « خپل سړي په پرتله د انسان حق » سره دی.دواړه کښتۍ د پانګوالي اقتصادي  په واقعیتونو وران شوې.تر دې چې په هر هیواد کې ملیونونه انسانان باید خپل مزدور ځواک د کوچني اقلیت مالکینو ته وپلوري او که چیرې دوی هیڅ پیرودونکي ونه موندل نو په خورا ناوړه بدبختۍ کې یې ډوبيدل.د « قانون په وړاندې مساوات » یوازې تقوی درغلي پاتې ده ، ځکه چې قانون د هغه چا لخوا رامینځته کیږي چې ځانونه د ټولنیز ملکیت په توګه ګماري.مګر په ورته ډول دلته د « یو کس د خپل حق په اړه خبرې هم نشي کیدلی ،د دې حق لپاره تیریږي کله چې یو څوک د بل اقتصادي دیکتاتیک کولو ته اړ ایستل شي که چیرې هغه نه غواړي چې لوږه ولري.انارکیزم د لیبرالیزم سره په ورته نظر دی چې د فرد خوښۍ او هوساینې باید د ټولو ټولنیزو چارو معیاري وي.او ، د لیبرال فکر لوی استازو سره په ګډه ، دا د حکومت دندې لږترلږه محدودولو نظر هم لري.د دې ملاتړ کونکي دې فکر ته د هغې نهایي منطقي پایلو ته رسیدلي ، او غواړي د سیاسي واک هره اداره له ټولنيز ژوند څخه لیرې کړي کله چې جیفرسن په لیبرالیزم کې د لیبرالیزم بنسټیز مفهوم راغونډ کړ: »هغه حکومت ترټولو ښه دی چې لږ تر لږه حکومت کوي ، » بیا انارکیستستانو د تورو سره وویل: « هغه حکومت ترټولو غوره دی چې په هیڅ توګه حکومت نه کوي. »د سوسیالیزم د بنسټ ایښودونکو سره په ګډه ، انارکیستان د ټولو اقتصادي انحصارونو د ختمولو غوښتنه کوي او د خاورې او د تولید ټولو نورو وسیلو ګډ ملکیت غواړي.د دې کارول باید د هرڅه لپاره پرته له توپیر څخه شتون ولري؛ د شخصي او ټولنیز ازادي لپاره یوازې د مساوي اقتصادي ګټو پراساس هر غړي د پام وړ دي،په سوسیالیست غورځنګ کې پخپله انارکیزم د نظر څرګندونه کوي چې د پانګوالۍ پر وړاندې جګړه باید په عین وخت کې د سیاسي ځواک د ټولو بنسټونو پر وړاندې جګړه وي ،  ځکه چې په تاریخ کې اقتصادي استحصال تل له سیاسي او ټولنیز ظلم سره لاس او ګریوان دی ، د انسان په واسطه د انسان استنباط او په انسان باندې د انسان واکمنۍ لازمي دي ، او هر یو یې د بل حالت دی.تر څو پورې چې په ټولنه کې د مالکیت لرونکي او غیر انسانیت لرونکې ډله د دښمنۍ سره مخ شي ، دولت به د لږکیو ملکیت لپاره د خپلو امتیازاتو د خوندي کولو لپاره حتمي وي.کله چې د ټولنیز بې عدالتۍ دغه حالت د شیانو لوړ نظم ته ځای ورکړئ ،کوم چې ځانګړی حق نه پیژني او د دې لومړني انګیرنه به د ټولنیزو ګټو مجموعه ولري ،حکومت د نارینه وو لپاره باید اقتصادي او ټولنیزو چارو اداره کولو ته ځمکه ورکړي ، یا د سینټ سیمون سره خبرې وکړي:هغه وخت به راشي چې د انسان د حکومت کولو هنر ورک کړي .نوی هنر به خپل ځای ونیسي ، د شیانو اداره کولو هنر.  » د مارکس او د هغه د پلویانو لخوا ساتل شوې نظریه ردوي چې دولت د پرولتاریا (proletarian)دیکتاتورۍ بڼه وي کومه چې بې طبقه ټولنې ته اړین انتقالي مرحله ده ، په کوم کې چې دولت د ټولو ټولګیو جګړو له ختمیدو وروسته او بيا په خپله د طبقو تر منځ شخړې پخپله به تحلیل او له کینوس څخه به يې ورکې کړي.دا مفهوم ، کوم چې په بشپړ ډول د دولت واقعیت او د سیاسي ځواک د فاکتور تاریخ کې اهمیت له لاسه ورکوي.یوازې د نامتو اقتصادي مادیتیزم منطقي پایله ده ، کوم چې د تاریخ په ټولو پیښو کې یوازې د میتود ناخوندي تاثیر ګوري.د دې تیوري تر اغیزې لاندې خلک د دولت بیلابیل ډولونه په پام کې نیسي او نورې ټولنيزې ادارې د ټولنې « اقتصادي جوړښت » باندې د « قضايي او سياسي ستر جوړښت » په توګه دي ،او فکر یې کاوه چې دوی په دې تیوري کې د هرې تاریخي پروسې کلید موندلی شي،په حقیقت کې د تاریخ هره برخه موږ سره د هغه هیواد زرګونه مثالونه وړاندې کوي چې د کوم هیواد اقتصادي پرمختګ په کې پیژندل شوی ،او د سیاسي قدرت لپاره د ځانګړي مبارزو په واسطه مشخصولو ته اړ ایستل شوي وي،د عیسوي پاچاهۍ له راولاړيدو دمخه هسپانیه په صنعتي ډول په اروپا کې ترټولو پرمختللې هیواد و او په اقتصادي محصولاتو کې یې لومړی مقام خپل کړ.مګر د عیسوي پاچاهي تر بریالیتوب یوه پیړۍ وروسته د هغې ډیری صنعتونه ورک شول.هغه څه چې وروسته پاتې وو یوازې په خورا خراب حالت کې ژوندي پاتې شوي وو، کانالونه او د اوبو لارې ویجاړې شوې او د هیواد پراخه برخه په دښتې کې بدله شوې.په ډیرې صنعتونو کې دوی د تولید خورا لومړني میتودونو ته شا اړولي.تر نن ورځې هسپانیه هیڅکله هم د دې شک څخه را بهر نشوه، د سیاسي قدرت لپاره د یوې ځانګړې قبيلې غوښتنې د پیړیو راهیسې اقتصادي پرمختګ په ټپه درولی و.په اروپا کې شهزادګۍ له پامه غورځول ، د دې بې احترامي « اقتصادي مقرراتو » او « صنعتي قانون جوړونه » سره کوم چې د تولید له ټاکل شوي میتودونو څخه هر ډول انحراف ته سخته سزا ورکوي او هیڅ نوي اختراع ته اجازه نه لري، دې کار له پیړیو راهیسې په اروپایي هیوادونو کې صنعتي پرمختګ بند کړی وو ، او د طبیعي پرمختګ مخه یې نیولې.او ایا د سیاسي ځواک په اړه فکر نه و شوی چې د نړیوالې جګړې وروسته په دوامداره توګه له نړیوال اقتصادي بحران څخه د خلاصون مخه ونیسي،او د سیاست لوبو ډګر جنرالانو او سیاسي سیالانو ته د ټول هیواد راتلونکی وسپاري؟څوک به ادعا وکړي چې عصري فاشیزم د اقتصادي پرمختګ ناخوالې پایله وه؟

په روسیه کې ، چیرته چې تش په نامه پرولتاریا دیکتاتوري حکومت واقعیت ته رسیدلی وو ،د سیاسي واک لپاره د ځانګړي ګوند غوښتنې د اقتصادي ریښتیني ټولنیز جوړښت مخه نیولې  او دې ته یې اړ ایست چې دولت د سرمایه ګذاري دولت غلامۍ ته اړ کړي.د پرولتاریا دیکتاتورۍ په کومو کې چې ناداره وګړي غواړي یوازې تیروتنه وګوري ، مګر واقعیا ، سوسیالیزم ته د لیږد مرحله ، نن ورځ په ویریدونکي ډیموکراسۍ بدله شوې ، کوم چې د فاشیسټ دولتونو له ظلم څخه وروسته پاتې دی. دا ادعا چې دولت باید تر ټولګي شخړو پورې شتون ولري ،او د دوی سره ټولګي ، غږونه ، د ټولې تاریخي تجربو په رڼا کې ، تقریبا د یوې بدې ټوکې په څیر ښکاريده.د سیاسي قدرت هر ډول د انساني غلامۍ ځینې خاص بڼې غوره کوي.لکه څنګه چې په ظاهري ډول ، دا د نورو ایالتو سره تړاو لري ، دولت باید د خپل موجودیت توجیه کولو لپاره ځینې مصنوعي ضدونه رامینځته کړي ،په ورته ډول په داخلي توګه هم په ټولنه ، ذاتونو ، ټولګیو او ټولګیو کې نابودۍ د دې دوام یو لازمي شرط دی،

دولت یوازې د زړو امتیازاتو ساتلو او نوي کولو رامینځته کولو توان لري؛ پدې کې د هغې بشپړ اهمیت ختم دی.یو نوی دولت چې د ټولنیز انقلاب په واسطه رامینځته شوی کولی شي د زړو واکمن طبقو امتیازاتو ته د پای ټکی کېږدي ، مګر دا یوازې د نوي امتیاز لرونکي ټولګی رامینځته کولو سره دا کولی شي ، کوم چې دا به د دې د واکمنۍ ساتلو لپاره اړتیا ولري.د پرولتاریا د ادعا شوي دیکتاتورۍ لاندې په روسیه کې د بالشویک بیروکراسۍ پراختیا -کوم چې هیڅکله هیڅکله هم په پرولتاریا او ټول روسی خلکو باندې د کوچني ګروپ د دیکتاتورۍ پرته بل هیڅ نه وو، دا نوی واکمن طبقه ، کوم چې نن ورځ په چټکۍ سره نوي ارستوکراسي(Aristocracy) ته وده کوي ،د روسي کروندګرو او کارګران له لوی اجتماع څخه جدا دي لکه څرنګه چې په نورو هیوادونو کې امتیاز لرونکي ذاتونه او ټولګیونه له هماغه پیله دي.

شاید په دې اعتراض وشي چې د روسیې نوې کمیسارۍ-ځواک نشي کولی ډیموکراسۍ د پانګوالي هیوادونو د ځواکمنو مالي او صنعتي زنځیرونو په څیر نشي درېدلې.مګر اعتراض به ونه ساتل شي. دا د امتیاز اندازه یا کچه نده چې اهمیت لري مګر دا د انسان ورځني ژوند باندې سمدستي تاثیر کوي،یو امریکایی کاري سړی ، چې په معتدل ډول د ښه کاري شرایطو لاندې ، د تغذیې لپاره کافي عاید ترلاسه کوي ،جامې او ځان په ښه شکل سره او همدغه شان کور چمتو کړي، او ځان د کلتوري مراسمو نه خوند واخلي.، د میلور په څير د ملیونونو ملکیت احساس د هغه سړي څخه لږ احساس کيده چې د زندګي تيرولو لپاره یې خورا په سخته عاید ترلاسه کول چي د خپل ژوند عاجل او لومړني ضروريات پرې پوره کړي.هغه خلک چې په مشکله سره کولی شي د خپلې لوږې پوره کولو لپاره لږ وچه ډوډۍ ترلاسه کړي ،څوک چې په خونو کې اوسیږي کوم چې دوی اکثرا د اجنبیانو سره  شریکولو باندې مکلف دي ،سربیره پردې ، مجبوره دي چې د ګړندۍ سرعت سیستم لاندې کار وکړي چې د دوی پرمختللي ظرفیت تر ډیره بریده لوړوي، کولی شي مګر چي د لوړې درجې امتیازات احساس کړي چې هیڅ شی نلري ، په سرمایه ګذاري هیوادونو کې د دوی د ټولګیو ملګرو څخه ډیر لیوالتیا لري.او دا وضعیت لاهم د زغم وړ نه کیږي ، کله چې یو مستبد دولت ټیټو طبقو ته د موجوده شرایطو شکایت کولو حق رد کړي ، نو لدې امله  لاریون او مظاهرې دوی ژوند په خطر کې کوي.مګر حتی تر هغه خورا لوړه کچه اقتصادي مساوات چې په روسیه کې شتون لري لاهم د سیاسي او ټولنیز ظلمونو پروړاندې تضمین شتون پکې نلري. دا هغه څه دي چې مارکسیزم او د استبدادي سوسیالیزم نور ټول ښوونځي هیڅکله نه پوهیږي.حتی په محبس کې ، په پوټکیو یا بارکونو کې یو څوک د اقتصادي مساواتو خورا لوړه درجه ونه مومي ،لکه څنګه چې ټول زندانیان ورته کور ، ورته خواړه ، ورته یونیفورم او ورته دندې ورکړل شوي.په پیرو کې د پخوانۍ انکا ایالت او په پاراګوی کې د جیسوټ ریاست د هر اوسیدونکي لپاره مساوي اقتصادي شرایط ټاکلي سیسټم ته راړولي وو ،خو له دې ټولو سره سره دلته وحشي استبداد غالب شو او انسان یوازې د لوړې ارادې خاوند و چې د کومې پرېکړې په اړه یې هیڅ واک نه درلوده. دا پرته له کوم دلیل نه و چې پرډوډون په « سوسیالیزم » کې د آزادۍ پرته ولیدل چې د غلامۍ نه هم بدترین دې.په بل عبارت سوسیالیزم به آزاد وي یا دا به هیڅ هم ونلري. د دې په پیژندلو کې د انارکيزم د شتون ریښتیني او ژور توجیه او فرضيه کیږي.نهادونه د ټولنې په ژوند کې ورته مقصد لپاره کار کوي لکه څنګه چې جسماني ارګانونه په نباتاتو یا معدې کې کوي: دا د ټولنیز بدن غړي دي ،ارګانونه پخپل سري توګه وده نه کوي ، مګر د فزیکي او ټولنیز چاپیریال د ټاکلو اړتیاو له امله پر مخ ځي.د ژور بحر کب نیولو سترګې د یو څاروي سره خورا توپیر لري چې په ځمکه کې ژوند کوي ،ځکه چې دا باید مختلف مختلف غوښتنې پوره کړي.د ژوند بدلیدونکي شرایط بدل شوي ارګانونه رامینځته کوي ، مګر ارګان تل هغه فعالیت ترسره کوي چې د ترسره کولو لپاره تیار شوی و ، یا یو بل اړونده کار .او دا په تدریج سره له لاسه ورکوي یا ډیر ژر رامینځته کیږي ځکه چې د دې دنده اوس ژوندیو ته اړتیا نلري. مګر یو ارګان هیڅکله داسې کار نه کوي چې د هغې د مناسب مقصد سره موافق نه وي.همدا خبره د ټولنیزو بنسټونو په اړه هم ده. دوی ، هم ، په خپل سري توګه نه راپورته کیږي ، مګر د ځانګړي ټولنیزو اړتیاو لخوا بلل کیږي ترڅو د روښانه خلکو خدمت وکړي ، پدې توګه دا مدرن دولت د انحصار اقتصاد وروسته رامینځته شواو د دوی سره تړاو لرونکي ټولګیو تقسیم د زوړ ټولنیز نظم په چوکاټ کې خپل ځان ډیر څرګند کړ.نوي راپورته شوي طبقې چې د خلکو اقتصادي او ټولنیز خصوصيات ساتلو لپاره د ځواک سیاسي وسیلې ته اړتیا درلوده،پدې توګه د مدرن دولت د تکامل لپاره مناسب ټولنیز شرایط راپورته شول.د امتیاز لرونکو ذاتونو او ټولګیو(classes) د سیاسي ځواک(political power) ارګان په توګه د غیر ملکیت طبقو د جبري محکومیت او ظلم لپاره.دا دنده د دولت سیاسي ژوندانه دنده ده ، د دې دلایل لازمي دی.او دې کار ته دا تل وفادار پاتې شوی ، باید وفادار پاتې شي ، ځکه چې دا نشي کولی د خپل پوټکي څخه وتښتي.د دې بهرنۍ بڼه د دې تاریخي ودې په جریان کې بدلون موندلی ، مګر دندې یې تل ورته او په هماغه شکل پاتې دي.دوی حتی په منظم ډول یوازې په هغه اندازه پراخه شوي چې د هغې ملاتړ کونکي د ټولنیز فعالیت نورو برخو جوړولو کې بریالي شوي , که چیرې دولت سلطنتي وي یا جمهوري ، که په تاریخي ډول دا د دیموکراسۍ استدلال کوي یا په ملي اساسي قانون کې ،د دې فعالیت تل تر تله ورته پاتې دی.او لکه څنګه چې د نباتاتو او حیواناتو څارویو د بدن ارګانونه په خپل سري ډول نشي بدلیدلی ، نو د مثال په توګه : هیڅوک نشي کولې خپلو سترګو سره واوري او د غوږونو سره وګوري.په همدی توګه هیڅ څوک نشی کولی د ټولنیز ظلمونو ارګان د مظلومانو د خلاصون لپاره وسیلې ته واړوی.دولت یوازې هغه څه کیدی شي چې وي : لکه د ډله ایزې استملاک او ټولنیزو امتیازاتو مدافع ، د امتیاز لرونکو ټولګیو او ذاتونو جوړونکی او د نوي انحصارونو جوړونکی او داسې نور.څوک چې د دولت دغه کړنې په پیژندلو کې پاتې راشي د اوسني ټولنیز نظم په واقعیت سره په هیڅ ډول نه پوهیږي.انارکیزم د ټولو انساني ستونزو لپاره حل نشي کيداي نشي، نه د یو مناسب ټولنیز نظم  ،لکه څنګه چې دا ډیری ځله ویل شوي ، چې په اصل کې دا ټول مطلق سکیمونه او تصورات ردوي.تش په نوم مطلق دولت ، چې اوس مهال په ټول ولس د غرني وزن په څیر ځای لري او د هرې څرګندونې د دوی فکري او ټولنیز ژوند د بې سیمه ژوند ته چې د سیاسي تعصب له مخې ترتیب شوی ، قلف کولو (mould) هڅه کوي.د بې رحمه او وحشي ځواک سره د موجوده شرایطو د بدلون په وخت کې هره هڅه او کوښښ کوي.استبدادی دولت زموږ د وخت لپاره فحاش دی ، او په ډیر زړورتیا سره څرګندوي چېرته چې د تیرو پیړیو وحشت ته دا ډول بیرته راستنیدنه باید رهبري شي.

دا په ذهن کې د سیاسي ماشین بریالیتوب دی چي د چارواکو د تاسیس شوي قواعدو سره سم د انسان فکر ، احساس او سلوک منطقي کوي(rationalising) او د ټولنې سره علاقوي.دا په پای کې د ټول فکري کلتور پای دی.

انارکیزم یوازې د نظرونو ، بنسټونو او ټولنیزو بڼو اړوند نسبت اهمیت پیژني.نو له همدې امله دا یو ثابت ، ځان تړلی ټولنیز سیسټم ندی،بلکه د بشر د تاریخي ودې یو ټاکلی رجحان دې کوم چې د ټولو مذهبي او دولتي ادارو د فکري سرپرست سره په مخالفت کې دی ، چي په ژوند کې د ټولو انفرادي او ټولنیزو قواوو افشا کولو لپاره هڅې کوي.حتی ازادي یوازې یو نسبي دی ، نه یو مطلق مفهوم ، ځکه چې دا په کلکه هڅه کوي چې پراخه شي او په ډیری څو لارو کې پراخه حلقې اغیزمنې کړي.د انارکیستانو لپاره ، ازادي فلسفي تصور ناباوره بڼه ده ،مګر د هر انسان لپاره حتمي کانکریټ امکان دی چې بشپړ پرمختګ ته ټول واکونه ورسوي ،ظرفیتونه او استعدادونه چې ورسره طبیعتي راغلي دي ، او ټولنیز حساب ته یې اړوي.د انسان دا طبیعي پرمختګ خورا لږ د کلیسایسټ یا سیاسي سرپرست لخوا اغیزمن کیږي، هر څومره چې انسان ټولنې سره همغږی وي په هغه اندازه د ټولنې فرد جوړېږي چيرته چې هغه را لوي شوې يی.همدا لامل دی چې په تاریخ کې د فرهنګ ټولې لویې دورې د سیاسي ضعف دورې وې.او دا طبیعي خبره ده ، ځکه چې سیاسي سیستمونه تل د میکانیزي کولو پر مهال تنظیمیږي نه د ټولنیزو ځواکونو عضوي پرمختګ باندې.

دولت او کلتور د دوی د نه بیلیدونکي مخالفتونو په ژوره کې دي.نیتشې(Nietzsche) دا ډېره په ښه توګه وپیژاند او ليکلي يي دي چې: »هیڅ څوک نشي کولی د هغه نه ډیر مصرف وکړي چي هغه يې لري. دا د اشخاصو او خلکو  لپاره ښه والی لري؛ که یو څوک د ځواک ، لوړ سیاست ، خاوند ، تجارت ، پارلمان ، نظامي ګټو لپاره ځان مصرفوي او که یو څوک دا مقدار دلایل ، هوښیارۍ ، ارادې ، ځان ښودنه له پاره کوي .کوم چې د یو شي لپاره د یو چا خپل ځان جوړوي ، هغه به د بل شي لپاره ونه لري.فرهنګ او دولت ، پرېږدئ چې هیڅ څوک پدې اړه دوکا نشي – مخالفین دي: د کلتور ریاست یوازې یو عصري نظر دی.

یو په بل ژوند کوي ، یو د بل په لګښت کې پرمختګ کوي.د فرهنګ ټولې لویې دورې د سیاسي سقوط دورې دي. هغه څه چې په کلتور کې لوی دي غیر سیاسي دي ، حتی سیاسي ضد دي. « 

یو پیاوړی دولتي میکانیزم د هرډول لوړ کلتوري ودې په وړاندې ترټولو لوی خنډ دی.چیرې چې دولت د داخلي تخریب لخوا برید شوی , چیرې چې د ټولنې تخلیقي ځواکونو باندې د سیاسي ځواک اغیز لږترلږه ته راټیټ شوی ،هلته فرهنګ خورا ښه وده کوي ، ځکه چې سیاسي واکمنۍ تل د یووالي لپاره هڅه کوي او د ټولنیز ژوند هر اړخ د هغې سرپرستۍ لاندې نیسي.او پدې کې دا پخپله د کلتوري ودې تخليقي تمايلاتو ته د نه بخښونکي تضاد په توګه ګوري.کوم چې د ټولنیزو فعالیتونو نوي بڼه (forms) او برخو وروسته تل په لټه کې وي.هر کلتور ، که چیرې د هغې طبیعي پراختیا د سیاسي محدودیتونو(limitations) څخه ډیره اغیزه ونلري ، نو د ابتدايي غوښتنې دایمي تجدید (renewal) تجربه کوي ،او له هغې څخه د تخلیقي فعالیت (creative activity)څخه ډیریدونکی تنوع(diversity) راځي.هره نوې بڼه د پرمختیا د نوي امکاناتو پيش ګويي (herald) کیږي.مګر دولت هیڅ فرهنګ نه رامینځته کوي ، لکه څنګه چې ډیری وختونه په بې غورۍ ویل شوي؛ دا یوازې شیان ساتي هڅه کوي لکه څنګه چې دي سټراټیټونو(stereotypes) ته په خوندي ډول لنګر (anchored) شوی يی.دا په تاریخ کې د ټولو انقلابونو لامل و.

ځواک یوازې په تخریبي ډول فعالیت کوي ، تل د ژوند هر څرګندونه د خپلو قوانینو ستنو ته اړ باسي.د دې د ذهني څرګندتیا فکري مړینه ده ، د دې فزیکي ځواک خورا پياوړې دی.او د دې اهدافو بې خبرتیا په خپل رعيت باندې هم دغه ټاپه تاثیر کوي او دوی احمق او وحشي ګرځوي.حتی کله چې دوی په اصل کې د غوره استعدادونو درلودونکي وي.یو څوک چې په دوامداره توګه هڅه کوي په میخانیکي ترتیب کې هرڅه په زور کيږدي هغه پخپله یو ماشین شي او ټول انساني احساس له لاسه ورکړي.دا د دې پوهیدو څخه وه چې عصري(modern) انارکیزم زیږیدلی او اوس خپل اخلاقي ځواک(moral force) راجلبوي draws.یوازې آزادي کولی شي نارینه لوی شیانو ته هڅوي(inspire) او ټولنیز او سیاسي بدلونونه (changes) راوړي.د خلکو د واکمنې هنر(art) هیڅکله د خلکو روزل او د هغوی نوي ژوند ته هڅولو(inspiration) هنر نه و.زړه نازړه مجبوریت(compulsion) په خپل امر کې یوازې بې جانه(lifeless) تمرین(drill) لري ،کوم چې د هغې په زیږون کې حیاتي نوښت(initiative) خوري او یوازې مضامین راوړي ، نه آزاد نارینه.ازادي د ژوند يوه برخه ده چې د انسان راتلونکيfuture لپاره د هر نوي لید outlook) جوړونکي ده.کوم چې د انارکیزم په فلسفه کې خپله ښه او غوره څرګندونه کوي ، د لوي ټولنیز کلتور او نوي انسانیت تکامل (evolution) لپاره لومړنی شرط دی.

پرولتاریا (Proletariat)او معاصر کارګرانو خوځښت پیل.

The Proletariat and the beginning of modern Labor Movement.

د ماشین تولید او عصري پانګوالي   modern capitalismدور؛ د پرولتاریا راڅرګندیدل؛ لومړي د کارګرو اتحادیو او د دوی د شتون لپاره مبارزه؛لوډیزم؛ د سوداګرۍ اتحادیه خالص او ساده؛ سیاسي افراطیت او کارګر؛ د چارټیسټ غورځنګ؛ سوسیالیزم او د کارګر غورځنګ.

عصري سوسیالیزم په لومړي سر کې په ټولنیز ژوند کې د اړیکو په اړه ژوره پوهه وه ،په اوسني ټولنیز نظم کې ضمني تضادونه حل کولو، او د هغه ټولنیز چاپیریال سره د انسان اړیکو ته نوی طرحه ورکولو هڅه کول دي.د دې اغیزې د یو څه وخت لپاره د فکري محدودیت پورې وې ، کوم چې د ډیری برخې لپاره د امتیاز شوي ټولګیو privileged classes څخه راځي.د لوی خلکو فکري او مادي اړتیاو لپاره د ژورې او عالي خواخوږۍ نه متاثره شوي او دوی د ټولنیز مخالفتونو د غلطو لارو څخه د وتلو په لټه کې دي ترڅو انسان ته د هغې راتلونکي پرمختګ لپاره نوي لیدونه پرانیزي.نو له همدې امله ، دوی مستقیم د هغوی د معاصر شيانو لپاره د عقلي حس او اخلاقي احساس سره غوښتنه وکړه په دې هيله چې د دوی نوي تبصرو د رضایت وړ وګرځي.مګر نظرونه یو حرکت نه کوي؛ دا پخپله یوازې د ژوند د ځانګړو شرایطو کې د يو مشخص وضعیت محصول دي ،خوځښتونه یوازې د ټولنیز ژوند فوري او عملي اړتیاو څخه رامینځته کیږي او هیڅکله د خالص خلاص نظریاتو پایله نه وي.مګر دوی خپل نه هیریدونکی ځواک (power) او د دوی داخلي یقیني بریا ترلاسه کوي یوازې هغه وخت چې دوی د لوی نظر له مخې رامینځته کیږي ، کوم چې دوی ته ژوند او فکري مینځپانګه (content) ورکوي.دا یوازې هغه وخت لیدل کیږي چې د سوسیالیزم سره د کار د غورځنګ اړیکې په سم ډول وپیژندل شي او په ښه ډول توجه وړ وګرځي.

سوسیالیزم د کار د اوسني خوځښت جوړونکی نه دی؛ بلکه د کار له خوځښت څخه يې وده کړې ده .

غورځنګ د ټولنیز بیارغونې منطقي (logical   ) پايلې په توګه رامینځته شوی چې له هغې څخه موجوده پانګوالي نړۍ(capitalist world) رامینځته شوې.د دې سمدستي هدف د ورځنۍ ډوډۍ لپاره مبارزه وه , د شیانو د رجحان سره شعوري مقاومت (conscious resistance) په دوامداره توګه د کارګرو لپاره ډیر ویجاړونکی (ruinous) وو.د کار مدرن (Modern) غورځنګ خپل موجودیت لوی صنعتي انقلاب (industrial revolution) پورې اړه لري چې د اتلسمې میلادي پیړۍ په وروستیو کې په انګلستان کې روان و.او کوم چې وروسته لدې ټولو پنځو براعظمونو ته وغزېد.وروسته لدې تش په نامه تولیداتو سیسټم (manufacturer system) په لومړنۍ دوره کې د کارګرانو د یوې ځانګړې درجې کار لپاره دروازه پرانیستله، یوه برخه چې واقعیا د تخنیکي  پروسو په پرتله د بشري کار د پلي کولو میتودونو سره ډیره اندیښنه لرله، ورپسې دورې لوی اختراعات د کار ټولو وسایلو او دستګاه کې بشپړ بدلون راوست.ماشین انفرادي وسیله ختمه کړه او په عمومي ډول د تولیدي پروسو لپاره په بشپړه توګه نوې بڼې رامینځته کړې.د میخانیکي وسايطو ایجاد په ټول صنعت کې انقلاب راوست . په انګلستان کې خورا مهم صنعت ، او د وړۍ او پنبه پروسس کولو او رنګ کولو کې د میتودونو په بشپړه توګه د نوي شکل لامل شو.د بخار ځواک کارولو له لارې ، چې د جیمز واټ لخوا چمتو شوی وو ،د ماشین تولید د باد زاړه انګېزې ځواکونو باندې د انحصار څخه آزاد شوی و ،د اوبو او اسونو ځواک  لاره لومړی د عصري لوی تولید لپاره په مناسب ډول پرانستل شوه.د بخار کارول په ورته خونو کې د مختلف فعالیت ماشینونو عملیات ممکن کړي.

پدې توګه عصري فابریکه رامینځته شوه ، کوم چې په څو لسیزو کې کوچني پلورنځي د ګړنګ نه ژور ځاي ته وغورځاوه . دا لومړی د ټوکر صنعت کې پیښ شو؛ د تولید نورې څانګې په لږ ځنډ سره تعقیب شوې.د بخار د ځواک کارول او د کاسټ فولادو اختراع په لنډ وخت کې د اوسپنې بشپړ انقلاب ته لاره هواره کړه ، او د سکرو صنعتونه او په چټکۍ سره خپل اغیز د کار نورو کرښو ته وغزاوو.د عصري لوی کښتونو پراختیا د پایلې په توګه د صنعتي ښارونو په زړه پورې وده درلوده. برمنګهم ، چې په 1801 کې یې یوازې 73000 اوسیدونکو ته پرمختګ وکړ ، په ورته موده کې شیفیلډ له 46،000 څخه 110،000 ته وده ورکړه. د نوي لویو صنعتونو نور مرکزونه په ورته تناسب وده کړې.

فابریکې انسانانو ته اړتیا لرله ، او د کلیو ډیري اوسیدونکي یې ښارونو ته د لاری په واسطه دغه غوښتنه پوره کړه.قانون له دوي سره  مرسته وکړه ، کله چې د بدنامې او ناوړه عملونو په واسطه ، د عامه ځمکو کوچني کروندګر  لوټ شول او سوال کولو ته يې اړ کړل. په عامه ځمکو باندې سیسټمیکه غلا د ملکې عينن لخوا په کال (1702–1714) په وخت کې پیل شوې وه ، او تر 1844 پورې یې د خړوب شوي ځمکې له دریمې برخې څخه زياته برخه نيولې وه.پداسې حال کې چې په 1786 کې لاهم 250،000 خپلواکو ځمکو شتون درلود ، یوازې د تیرو کلونو په جریان کې د دوی شمیر 32،000 ته راټیټ شو.د نوي ماشین تولید په نامعلومه پېمانه ملي شتمنۍ کچه لوړه کړه.مګر دا شتمني د یو کوچني امتیاز لرونکي اقلیت (minority) په لاس کې وه او خپل اصلیت یې د کاري وګړو غیر منظم استحصال(exploitation) ته واړاوه ،کوم چې د ژوند اقتصادي ګړندۍ تغیر سره په خورا سرګردانه بدبختۍ کې ډوب شو.که چیرې یو څوک د دې دورې د کارمندانو وضعیت تشریحات لوستل لکه څنګه چې دا د انګلیسي فابریکې معائنو په راپورونو کې ترتیب شوي ،له دې څخه مارکس په خپله سرمایه کې دومره اغیزمنه ګټه پورته کړې.یا که یو څوک د Eugene Buret’s De la misère des classes labeurieuses en Angleterre et France کتاب اخلي.کوم چې فریډر اینګلز په خپل لومړني کار ، په انګلستان کې د کاري طبقو شرایط؛ خورا ژور مقصود و.یا د معاصرو انګلیسي لیکوالانو لخوا یو له بیلابیلو کارونو څخه ، یو یې د هغه وخت عکس ترلاسه کوي چې ذهن حیرانوي.که آرتور ینګ ، د لوی انقلاب له پیل کیدو دمخه په فرانسه کې د هغه د سفرونه پيژندلي واي نو کولی يې شول چې اعلان وکړي چې د فرانسوي کلیوالي نفوس لویه برخه د څارویو په کچه ولاړه ده ،د دوی ویریدونکي غربت په پایله کې د انسانیت هره نښه له لاسه ورکړه.په لومړي دور کې د پرمختللي صنعتي پرولتاریا د عصري پانګواليزم پرتله د مقايسې په نتيجه کې په لوی اندازه د لوی عوام فکري او مادي حالت باندې هم پلي کړي.د کارګرانو ډیری اکثریت حتی د شیشې کړکۍ او يا نور ناوړه ځايونو  کې اوسېدل ،او دوی باید د ورځې له 14 څخه تر 15 ساعتونو پورې د صنعت په سویټ شاپونو کې تیر کړي او هلته يې کار کړی واي.د حفظ الصحې تجهیزات د بې ګناه یا د بندیانو د ژوند او روغتیا ساتنې لپاره چمتو شوي.او دا د معاش لپاره چې هیڅکله حتی خورا اړین اړتیاو پوره کولو لپاره بس نه و. که چیرې د اونۍ په پای کې کارکوونکی کافي پاتې شوی و چې هغه د دوزخ هیر کړي چې بد شراب په څښلو سره هغه د څو ساعتونو لپاره ژوند او کار کاوه.دا ترټولو لوی هغه و چې ترلاسه کولی شو. د دې ډول حاالتو ناخوالې پایله د فحشا ، نشيي توکو او جرمونو کې لوی زیاتوالی و.د انسان وحشت هغه مهال راپورته کیږي کله چې هغه د دې خلکو روحاني خرابي او اخلاقي خرابۍ لوستل کوي چې هیڅ څوک ورته زړه نه ښه کوي.د فابریکې د غلامانو زړه بوګنوونکی حالت د نامتو لاریو سیسټم لخوا لاهم ډیر مظلوم شوی.د دې له مخې کار کونکی مجبور و چې د فابریکې د مالکینو په پلورنځیو کې د هغه مقررات او د ورځني کارونې نورې مقالې واخلي.چیرې چې ډیری وختونه ډیر قیمتي او نه کاریدونکي توکي هغه ته ورکړل شوي.دا دومره لاړ چې کارګران د خپل سخت عاید له لاسه لږ څه پاتې و.او باید غیر متوقع لګښتونه یې تادیه کړي وي ، لکه ډاکټران ، درمل ، او د ورته توکو سره چې دوی د فابریکې مالکینو څخه ترلاسه کړي ، په داسې قضیو کې د ټیټ نرخ په بدلولو کې د دوی لپاره تعين شوي و.او معاصر لیکوالان وایی چې څنګه میندې د دې لپاره چې د مړه شوي ماشوم لپاره تدفین چمتو کړي پکار دی چې پدې توګه چلوونکي او قبر کيندونکو ته پیسې ورکړي.او د انساني کارګر ځواک دا محدوده ګټه اخیستنه په نارینه او ښځینه پورې محدود نه وه.د کار نوي میتودونو ماشین عيار کړل شو،  چې یوازې د څو لارښود حرکتونو سره چمتو شي ، کوم چې پرته له کوم لوی مشکل زده کیدای شي.دا د پرولتاریا د ماشومانو د تباهۍ لامل شو.څوک چې د درې یا څلور کالو په عمر کې کار کولو ته اړ ایستل شوي او د دوی ځوانان د صنعت کارانو صنعتي زندانونو (prisons) کې راويستل شول .د ماشومانو د کار کیسه چې په کې لومړی په هیڅ ډول محدودیت نه وو وضع شوې، د سرمایه ګذاري په تاریخ کې یو له تیاره (darkest) فصلونو څخه دی.دا په ګوته کوي چې د اخلاقي ملاحظاتو په واسطه د عیسوی مدیریت څومره بې زړه توب روان دی.او بې له شکه د عامو خلکو ناقانونه استخراج ته عادی شوي وو، اوږدمهاله کارګرانو د فابریکو غیر صحي شرایطو لاندې په پای کې د ماشومانو مړینه راپورته کړې چیرې چې ریچارډ کاریلیل کولی شي ، په بشپړ عدالت سره ، په بیت بيتليم کې « د بیګناه خلکو وژلو وحشتناکه تکرار » خبرې وکړي.نه تر دې دمه پارلمان داسې قوانین پلي کړي چې د اوږدې مودې لپاره د فابریکې مالکینو لخوا رد شوي ، یا په ساده ډول مات شوي.دولت د استخراج په اړه د هغې په لالچ د محدودیتونو څخه د مدیریت په آزادولو کې خپلې عالي مرستې ورکړې.دې ته یې ارزانه مزدوران ورکړل ، د دې هدف لپاره ، د مثال په توګه ، د 1834 بدنامه ناقص قانون رامینځته شوی ، کوم چې د قهر  طوفان راوپاروه نه یوازې د انګلیسي کاري ټولګیو څخه ، بلکه د هر چا څخه چې لاهم د هغه په بدن کې زړه وي.زاړه ضعیف قانون ، چې په 1601 کې د ملکې الیزابیت په وخت کې رامینځته شوی و ، په انګلستان کې د خانقاهونو (monasteries) د ځپلو پایله وه.خانقاهانو د خپل عاید دریمه برخه د بې وزلو په ساتلو مصرف کړې وه.مګر هغه ملکیت کونکي چې دوی ته د خانقاه لویه برخه راوتلې وه فکر نه کاوه چې دې اړین دریم برخې ته وقف کړي.نو د پاریس لخوا وضع شوی قانون د بې وزلو ته د پاملرنې دنده لرله او د هغه چا لپاره د ژوند اړتیاو موندلو کې چې د دوی موجودیت راپورته شوی و, قانون په غربت کې یو شخصي بدبختي ولیدله، چې له امله یې انسان مسؤول نه و ،او هغه ته یې حق ورکړ چې د مرستې لپاره یې په ټولنه کې غږ وکړي کله چې د خپل هیڅ غلطۍ له امله هغه اړ شو او نور یې چمتو کولو توان ونلري.دې طبیعي قانون ته ټولنیزه ځانګړتیا ورکړه. په هرصورت ، نوی قانون غربت د جرم په توګه پیژندلی ، او د شخصي بدبختۍ مسؤلیت یې د ادعا شوي قرباني په توګه اچولی.

نوی قانون د مالتوسیاي (Malthusian doctrine) عقیدې تر ناوړه اغیزې لاندې رامینځته شوی و.میلتوس ، چې د نفوسو ستونزې باندې مشهور کار د ګودین سیاسي عدالت ته د ځواب په توګه پیژندل شوی و ،په سپکو الفاظو کې یې اعلان کړی و چې غریب سړی دې ته اړ ایستلی چې د نه منل شوي میلمه په توګه ټولنه ته لاړ شي ، او له همدې امله نشي کولی د ځانګړو حقونو ادعا وکړي.دا ډول نظر ، البته ، د صنعتي بارونو کارخانې ته رامینځته شوی او د استخراج لپاره د دوی غیر محدود اړتياوو ته یې اړین اخلاقي ملاتړ ورکړو. نوي قانون د پاریش چارواکو له لاس څخه د بې وزلو د ساتنې شرایط په پام کې ونیول او د دې له خوا د ټاکل شوي مرکزي اداري لاندې وسپارل شول، د پیسو یا احکامو په واسطه د موادو ملاتړ د ډیری برخې لپاره وو چې د ورک هاؤس لخوا ځای په ځای شوی ،هغه بدنام او کرکه لرونکی اداره چې په عامه ویناو کې یې « ضعیف قانون باسټیل » نومیږي.هغه څوک چې په برخلیک سره وجنګیده او مجبوره شو چې د کار په خونه کې پناه واخلي ، خپل حیثیت یې د انسان په حیث تسلیم کړ ، ځکه چې دا کورونه ښکاره زندانونه وو.په کوم کې چې فرد د خپل شخصي بدبختۍ له امله مجازات او سپکاوی شوی و.

په کارځایونو کې د اوسپنې ډسیپلین غالب و ، کوم چې د سختې سزا سره وو د هر چا هر ډول مخالفت سره مخ شو. هرڅوک د ترسره کولو لپاره یو ټاکلی دنده درلوده؛هر هغه څوک چې دا یې نشي ترسره کولی په مجازاتو کې له خواړو څخه بې برخې و.خواړه د اصلي زندانونو په پرتله خورا خراب او کافي نه وو ، او دا چلند دومره سخت او وحشي وو چې ماشومان اکثرا ځان وژنې ته اړ ایستل شوي وو.کورنۍ جلا شوې او غړو یې اجازه درلوده چې یو بل سره یوازې په ټاکل شوي وخت کې وګوري او د چارواکو تر نظارت لاندې.هرې هڅې ته لارښوونه شوې چې د ترهګرۍ په دې ځای کې د اوسیدو ځای دومره نه کنټرول کیږي چې یوازې خورا خورا اړین اړتیا د انسانانو د ایستلو لپاره اړ ایستل کیږي،دا د نوي او ضعیف قانون اصلی هدف و.د ماشین تولید زرګونه د دوی د ژوند کولو پخوانیو وسیلو لرې کړي وې،د ټوکر صنعتونو کې یوازې د  80،000 لاسي اوبدونکو د عصري لویو بوټو لخوا سوالګر جوړ شوي وو، او نوي قانون ورته په ګوته کړه چې ارزانه کار د مدیریت په قوماندې کې و ، او د دې سره د دوامداره اجرت کمولو امکان هم کم و.

د دې ناوړه شرایطو لاندې یو نوی ټولنیز ټولګی رامینځته شو ، کوم چې په تاریخ کې هیڅ مخکښ نه و: عصري صنعتي پرولتاریا.د پخواني وخت کوچني کسبګر ، چې د ځایی غوښتنې له مخې یې پوره خدمت کاوه ، د ژوند نسبتا اطمینان لرونکي ژوند یې خوند کاوه.کوم چې پرته له کوم د پام وړ شاک څخه یوازې ډیر لږ ځنډول شوي و.

هغه خپله د روزګار دنده ترسره کوله ، بيا یو مسافر شو ، او ډیری ځله وروسته پخپله یو ماسټر شو. ځکه چې د هغه د سوداګرۍ د اړینو وسایلو استملاک د هیڅ لوی پانګو ملکیت پورې اړه نلرله ، ځکه چې دا د وخت په تیریدو سره رامینځته شوې وو . د هغه کار د انسان لپاره د پام وړ و او لاهم ورته طبیعي ډول وړاندې کوي کوم چې تخلیقي فعالیت ته هڅوي او انسان ته د داخلي رضایت تضمین کوي.حتی د کوچني کور صنعتکار ، څوک چې د پانګوالي دور په پیل کې دمخه د خپل محصول لوی برخه بډایه خلکو ته توزیع کوي ، په اوسني معنی کې د پرولتاریا نه لرې وه. صنعت ، په ځانګړي ډول د ټوکر صنعت ، په کلیوالو ولسوالیو کې خپل مرکزونه درلودل ،نو ځکه چې کوچني کسبګر په ډیری مواردو کې د هغه یوه کوچنۍ برخه درلوده ، کوم چې د هغه لپاره ساتنه اسانه کړې.او لکه څنګه چې راتلونکی سرمایه ګذارۍ د ماشین تر تسلط مخکې وې ، لاهم د صنعت د لاسي صنایعو سره تړل شوې ،د دې پراختیا امکانات د محدود وخت لپارهځکه چې د صنعت محصولاتو غوښتنه د عرضې څخه د قاعدې په توګه وه ، نو کارګر یې د جدي اقتصادي بحرانونو په وړاندې ساتل کیده.لکه څنګه چې دا دمخه په لویه کچه د خلکو غوښتنې پورې اړه درلوده ، او له همدې امله د بهرني بازارونو فتح باعث وګرځيد.هر نوي اختراع د تولید په ظرفیت کې په ډیروالي اندازه کې وده کړې او صنعتي سرمایه د سرمایه ګذاري صنعت غیر متناقص مالک جوړ کړ.او څنګه چې ازاده سیالي ، کوم چې د تیوریکانو لخوا د اوسپنې اقتصادي قانون په توګه ترسره کیده ، د صنعتي تولید کوم پلان شوی کنټرول یې له پوښتنې لرې کړ.په اوږد یا لنډ وخت کې باید داسې موارد شتون ولري کله چې د مختلف لاملونو له امله ، د صنعتي محصولاتو تحویلۍ غوښتنه تقاضا ډیر کړي.

دې کار په ناڅاپي ډول د تولید مخه ونیوله ، داسې کړکېچونه چې د ښارونو پلوه وګړو ته زیان رسونکي و. ځکه چې دوی غير فعاله کارګمارونکي غندي، او له دې امله دوی د ژوند وسیلې څخه بې برخې کوي ، دا یوازې د زياد تولید پدیده ده کوم چې د عصري پانګوالي اصلي ماهیت څرګندوي –

دا هغه څه دي چې په ښکاره ډول د یو داسې وحشت څرګندوي چې انسان پکې هیڅ ارزښت نلري او مړه شیان هرڅه لري. مګر پرمخ تلونکي پرولتاریا په بشپړ ډول د دې سیسټم اقتصادي بدلونونو ته رسیدلې وه ، ځکه چې غړو یې پرته له مینځه وړلو ته هیڅ اړتیا نه درلوده. طبیعي انساني اړیکې چې د – کارګر او د هغه سفر کونکو ترمینځ شتون لري د عصري پرولتاریا لپاره هیڅ معنی نلري.هغه یوازې د یوې ټولګي لخوا د استحصال کولو اعتراض و چې ورسره اوس هیڅ ډول ټولنیزه اړیکه نه وه.د فابریکې مالک لپاره هغه یوازې د « لاس » په توګه شتون درلود ، نور د انسان په توګه نه. هغه و ، یو څوک شاید ووایی ،هغه غله چې د هغه وخت لوی صنعتي انقلاب په ښارونو کې يو ځاي شول، وروسته هغه چې ټول ټولنیز دریځ یې له لاسه ورکړ. په ټولنیز ډول له پامه غورځول شوی ، هغه د کښتۍ خرابو شویو انسانانو د ډله ییزې ډلې برخه ګرځیدلې ، څوک چې ټول د ورته برخلیک سره مخ شوي وو.عصري پرولتاریا هغه د ماشین سړی و ، د غوښې او وینې یو ماشین چې د سټیل ماشین یې په حرکت کې ایښی ،د نورو لپاره شتمني رامینځته کړي ، پداسې حال کې چې د دې شتمنۍ اصلي تولید کونکی باید په بدبختۍ کې مړ شي.او د صنعت په لوی مرکزونو کې د هغه د ملګرو سره بدبختۍ سره نږدې ژوند کول نه یوازې خپل مادي موجودیت ته ځانګړی شخصیت ورکړ ، دا په تدریج سره د هغه د فکر کولو او نوي تصوراتو احساس کولو لپاره رامینځته شوی کوم چې هغه په اصل کې نه پیژندل شوی.د پاؤډینګ ماشینونو او د چیمنيانو ریکیک chimneys reeking  کولو نوې نړۍ ته واړول شو، هغه په لومړي سر کې یوازې ځان د یو ځواکمن میکانیزم کې د ویل یا کوګ په څیر احساس وکړ چې د کوم فرد په توګه هغه بې وسه و.هغه ډیر ژر یا وروسته هم د دې تمه نه درلوده چې له دې حالت څخه وتښتي , د هغه لپاره ، لکه څنګه چې عادي ژوند هیڅ وسیله نه لري پرته د هغه د لاسونو پلورلو سره ، د هرې لارې منع کیده او یوازې دا نه   ، د هغه نسل هماغه برخلیک ته زیان رسولی و. د هر ټولنیز تړاو څخه بې برخې وو ،هغه په بشپړ ډول د دې لوی ځواک سره پرتله کولو کې هیڅ شی نه و چې هغه یې د هغې د شخصي ګټو لپاره د بې وسه وسیلې په توګه کارولی و.د دې لپاره چې یوځل بیا یو څه شی او د هغه ډیر ښه والي اغیزمن شي ، هغه باید د خپل ډول خلکو  سره عمل وکړي ، دا ډول غورونه consideration  ډیر ژر یا وروسته باید هغه کنټرول کړي که هغه نه غواړي په ساده ډول په اوبو کې ډوب شي؛دوی په لومړي سر کې پرولتاري اتحادونو ، په ټولیز ډول د کار عصري حرکت ته لاره پیدا کړه.دا هغه « اعتراض کونکی » نه و چې د بې ځایه شوي خلکو حرکت یې ژوند ته راواړاوه , لکه څنګه چې د تنګ نظری عکس العملونه او یو ظالمانه مدیریت هغه مهال د ټینګار کولو جرات وکړ ،د کارګرانو ترکیب د دوی د قوماندې یوازینۍ وسیله وه چې د دوی ژوند یې وژغوره او د لا زیاتو انساني شرایطو لاندې ژوند کولو لپاره يې زمينه برابره کړه.د تنظیم شوي مزدور کارانو د دې بینډونو لومړي وړاندیزونه ، کوم چې د اتلسمې پیړۍ لومړۍ نیمایې ته رسیدلی شي.د سرمایه دارۍ نظام ترټولو ژورې بریاوې له مینځه تللو او د ژوند موجوده شرایطو کې د ښه والي پرته نور هیڅ نه وو.له 1350 کال راهیسې په انګلینډ کې یو قانون شتون درلوده چې له مخې یې د دولت لخوا ، معاش او ساعتونه تنظیم کیږي.د پخوانۍ کسب همکارۍ اتحاديې خپل ځان یوازې د توکو تولید او د حق حقایقو پورې اړوند پوښتنو سره مصروف کړی وو. مګر کله چې ، د نه شتون لرونکي سرمایه ګذارۍ او د « تولیدونکو » معاشونو خپرولو په نور زيات  فشار راوړل شو ،د سوداګرۍ د اتحادیې لومړۍ موسسې د تمایل سره د مبارزې لپاره د مزدورانو د نوي ټولګیو ترمنځ رامینځته شوي.مګر د تنظیم شوي کارمندانو دا هڅې په یوځل کې د مدیرانو له هرډول مقاومت سره مخ شوې ،هغه د زاړه قانون د ساتلو او د کارګرانو « غیرقانوني » سازمانونو دبره کولو لپاره غوښتنو سره حکومت محاصره کړ. او پارلمان دې غوښتنې ته په سمدستي ډول د 1799-1800.  کال د تش په نامه اعمالو په تصویب سره ځواب ووایه ، کوم چې د معاشونو لوړولو یا د کار موجوده شرایطو ښه کولو لپاره ټول ترکیب منع کړل او د سرغړونې لپاره یې سخته جریمه تعين کړه. پدې توګه د صنعتي پلازمینې لخوا غیر مشروط استحصال ته مزد ورکړل شو ، او له بدیل سره مخ شول دا چې قانون ته تسلیمیدل او پرته له کوم مقاومت څخه منل دا ټولې پایلې ګډې وې ، یا هغه قانون ماتوي چې دوی یې محکوم کړي دي ، د داسې انتخاب سره مخالفت کول پریکړه د کارمندانو د زړورې برخې لپاره خورا ستونزمن نه وه ، څرنګه چې دوی ډیر لږ درلودل په هرصورت چي له لاسه يې ورکړي.

دوی د قانون څخه سرغړونه وکړه چې د انساني کرامت ملنډې وهي ، او د هرې لارې هڅه کوي ترڅو د دې احکام ترلاسه کړي. له هغه وخته چې د سوداګرۍ اتحادیې سازمانونه ، چې په لومړي سر کې په بشپړ ډول په کرکټر کې ځایی وو او ځانګړي صنعتونو پورې محدود وو ،د موجودیت له قانوني حق څخه بې برخې شول ،دلته په ټول هیواد کې خپور شوی د نامتو دوه اړخیزو ګټو اتحادیې یا ورته بې رحمانه ادارې موجودې وې چي د دوی یوازینۍ هدف په توګه د پرولتاریا د اصلي جنګیالیو سازمانونو پام اړول وو.د دې خلاصې اتحادیې داخلي اساس د کارګرانو په مینځ کې د وسله والو عناصرو د پټو هڅو څخه جوړ شوی و ، د ټاکل شويو سړيو څخه کوچنۍ یا لوی ډلې ، د ډیرو رازونو او دوه اړخیزو همکاریو لپاره د قسم په توګه پابند دي.د انګلینډ په شمالي صنعتي برخو کې او په ځانګړي ډول سکاټلینډ کې د دې پټو سازمانونو لوی شمیر شتون درلود ،کوم چې د کار ګمارونکو پروړاندې جګړه پرمخ وړي او کارګمارونکي یې مقاومت ته هڅوي.دا د معاملې په نوعیت کې ځای لري چې د دې مبارزو څخه ډیری یې خورا تاوتریخوالی بڼه characterغوره کړې ، لکه څنګه چې پوهیدل اسانه دي ، کله چې موږ د کارګرانو بد وضعیت په پام کې ونیسو چې د اقتصادي شرایطو ناورین پرمختیا پایله ده او د قانوني محاکمو لپاره حتی د پرولتاریا د ژوند د معیارونو ترټولو معمولي تعقیب هڅي دي.د قانون د لیک هرډول سرغړونه په وحشتناکه جزا سره لیدلې شوې .حتی وروسته له دې چې په 1824 کال کې د سوداګرۍ اتحادیې سازمانونه په قانوني ډول وپیژندل شول ، عدلی تعقیبونه د اوږدې مودې لپاره ونه دریدل. بې شعوري قاضیان د کار ګمارونکو طبقو ګټو ته په کلکه او سپړنه ساتنه کې په غیرمستقیم کارګرانو په سلګونو کاله بند محکوم کړ. او یو څه د پام وړ وخت تیر شو مخکې لدې چې یو څه دوامداره شرایط غالب شي.

په 1812 کې ، پټ کارګر سازمانونو په ګالسکو کې د اوبدونکو عمومي اعتصاب پیل کړ.په ورستیو کلونو کې ټوله شمالي انګلستان په دوامداره توګه د کارګرانو تر منځ د اعتصابونو او ناکراریو له امله ټکان وخوړ، کوم چې په نهایت کې په 1818 کې په لنکاستر شایر کې د سپنرانو او اوبدونکو لوی اعتصاب پای ته ورسید. په کوم کې چې کارګرانو د عادي غوښتنو سربیره د ډیرو معاشونو غوښتنه کوله ، د فابریکې قانون اصلاحاتو غوښتنه یې وکړه ، او د ښځو او ماشومانو د کار انساني کړنلارې د اصلاح غوښتنه وشوه. همدغه کال د سکاټلنډ د کان کیندونکو لوی اعتصاب راوست ، کوم چې د دوی د پټو سازمانونو لخوا ترتیب شوی و.په ورته ډول د سکاټلینډ ټوکرۍ لویه برخه د وخت په تیریدو سره د کار بندیدو له امله معلول شوې وه.ډیری وختونه اعتصابونه د اور سوځیدنې ، د ملکیت ویجاړولو او عامه ناورغیو سره مخ شوي.نو ځکه حکومت په مکرر ډول صنعتي برخو ته د ملېشو د ایستلو اړتیا سره مخ و. لکه څنګه چې وروسته په هر بل هیواد کې ، نو بیا په انګلینډ کې ، د کارګرانو نارضایتي د ماشینونو معرفي کیدو په وړاندې راپورته شوې. هغه ټولنیز اهمیت چې دوی تراوسه نه پیژندل شوي ، او کوم چې د دوی د غوښتنې سمدستي لامل و.د 1769 کال په لومړیو کې ، د ماشینونو د ساتنې لپاره ځانګړی قانون وضع شو.مګر وروسته ، کله چې د بخار بریښنا کارول د ماشین تولید کې ګړندی پرمختګ پیل کړ ، او په ځانګړي ډول د ټوکر صنعت کې په زرهاو کارګران د خوارځواکۍ وسیلې غلا شوي او په ژور بدبختۍ کې ډوب شوي ، د ماشینونو ویجاړیدل هره ورځ پیښیږيدا د نامتو لودیزم دور و. په 1811 کې ، په نهټینګهم کې له دوه سوو ډیر ماشین لمونه ویجاړ شول.په آرنولډ کې ، چیرې چې د ذخیره کولو اوبدلو ماشین معرفي کول په سلګونو زاړه اسٹاک اوبدونکي په تادیه کې اچولي وو ،کارګرانو فابریکې ودرولې او شپیته نوي ماشینونه یې ویجاړ کړل ، چې هر یو یې د څلویښت پونډه پانګوونې قيمت استازيتوب کاوه. ورته برنامې هرچیرې تکرار شوې.د قانون ښه والی څه و ، څومره چې د پرولتاریا د خلکو اړتیا په پرله پسې ډول لوړه شوه ،او اداره او حکومت نه د دوی د وضعیت باندې پوهیدنه او همدردی لري شوه !پاچا لوډ 1 په هرځای کې صنعتي حلقو کې خپله شاهي مداخله وکړه ،خو بيا هم  حتی سخت قوانینو ونشول کولی د هغه ویجاړولو کار ودروي.

« هغه څوک ودروئ چې جرئت کوي هغه څوک ودروي چې کولی شي!  » د پټ کارګر ټولنو د څار کلمه وه.د ماشینونو ویجاړول یوازې هغه مهال ودرېدل کله چې د موضوع نوی پوهه د دوی په مینځ کې راپورته شوه، او دوی ولیدل چې دوی نشي کولی پدې وسیله تخنیکي پرمختګ ودروي.په 1812 کې ، پارلمان یو قانون تصویب کړ چې د ماشینونو ویجاړولو لپاره د مرګ سزا ورکوي.دا پدې وخت کې و چې لارډ بایرن د حکومت لخوا د هغه مشهور تور ولګاوه او په طنزي ډول یې غوښتنه وکړه، که چیرې وینه تویونکی قانون پلي شي ،کور باید چمتو کړي چې جیوري باید تل دولس قصابان ولري.چارواکو د ځمکې لاندې غورځنګ مشرانو په سر کې د څلویښت زره پونډو قیمت کېښود.د 1813 په جنوري کې ، اتلس کارګران چې په لوډیزم محکوم شوي په یارک کې ځړول شوي ،، او په آسټرالیا کې جزايي کالونیو ته د منظم کارمندانو اخراج په ویرونکي نرخ کې ډیر شوی.مګر پخپله خوځښت یوازې ګړندی وده کړې ، په ځانګړي توګه کله چې د ناپلیون جنګونو پای ته رسیدو وروسته د سوداګرۍ لوی بحران رامینځته شو ،دا وضعیت د څو لنډو حاصلاتو او د 1815 بدنام جوار قوانینو له امله لاهم تنګ شوی و ، چې له مخې یې د ډوډۍ قیمت په مصنوعي ډول لوړ شوی و.مګر که څه هم د عصري کارګر غورځنګ دا لومړی پړاو په لویه برخه کې تاوتریخوالی و ، دا لاهم په مناسب معنی کې انقلابي نه و.د دې لپاره دا د اقتصادي او ټولنیز پروسو اصلي لاملونو سم پوهه نلري چې یوازې سوسیالیزم یې کولی شي.د دې تاوتریخوالي میتودونه یوازې د هغه وحشیانه تاوتریخوالي پایله وه چې پخپله کارګرانو باندې ځورول شوې وه.مګر د ځوان غورځنګ میتودونه د پانګوال نظام په وړاندې ندي لارښود شوي  په هرصورت  یوازې د دې خورا ناوړه افراطیتونو له مینځه وړو او د پرولتاریه لپاره د ښه انساني ژوند معیار رامینځته کولې شو. »د عادلانه ورځې کار لپاره د عادلانه ورځو معاش » د دې لومړیو اتحادیو شعار و ،او کله چې کارګمارونکو په خورا وحشت سره د کارګرانو دغه معتدل او یقینا په بشپړ ډول معقول غوښتنې سره مقاومت وکړ ،وروستی مکلف و چې د موجوده شرایطو لاندې دوی ته هرډول میتودونه وکاروي.د غورځنګ لوی تاریخي اهمیت د دې ساده وجود په پرتله په لومړي سر کې د هغې اصلي ټولنیز اهدافو کې لږ دی.دې یوځل بیا ویجاړ شوي خلکو ته لاره ورکړه چې د اقتصادي شرایطو ډاډ لوی صنعتي مرکزونو ته اړولی و.دې د دوی ټولنیز احساس راژوندی کړ. د استحصال کونکو پروړاندې طبقاتي مبارزې د کارګرانو پیوستون راویښ کړ او د دوی ژوند ته یې نوې معنا ورکړه.دې د غیر محدود استحصال اقتصاد قربانيانو ته نوې هیله وریاده کړه ، او دوی ته یې یوه لار وښودله چې دوی ته یې د دوی د ژوند د خوندي کولو او د دوی د غصب شوي انساني وقار د دفاع امکانات وړاندې کړل.. دې د کارګرانو ځان بسیا کول پیاوړي کړل او دوی ته یې یوځل بیا په راتلونکي باور ورکړ.دې کړنې  کارګران د ځان ډسپلین او تنظیم شوي مقاومت کې وروزل ،او په دوی کې د دوی د ځواک شعور او د دوی د وخت په ژوند کې د ټولنیز فاکتور په توګه د دوی اهمیت ته وده ورکړه.دا د دې حرکت لوی اخلاقي خدمت و چې د وضعیت اړتیاو څخه زیږیدلی و ،او کوم چې یوازې هغه ارزولی شي څوک چې ټولنیزو ستونزو ته سترګې په لار وي او پرته لدې چې د خپلو ملګرو نارینه وو دردونو لپاره خواخوږي ولري.کله چې بیا  په 1824 کې د کارګرانو د ترکیب پروړاندې قانون لغوه شو چې د حکومت او د مینځنۍ طبقې هغه برخه چې بصیرت لري په نهایت کې قانع شوي چې ډاډ ترلاسه کړئ چې حتی ترټولو سخت ځورونه به هیڅکله خوځښت مات نکړي ،د کارګرانو د سوداګرۍ اتحادیه په ټول هیواد کې په نا اټکل شوي نرخ کې خپره شوه.پخوانیو ځایی ډلو لوی اتحادونو کې سره یوځای کړل او پدې توګه یې غورځنګ ته اصلي اهمیت ورکړ.حتی په حکومت کې عکس العملونه نور نشي کولی دا پرمختګ کنټرول کړي.دوی یوازې د دې د پیروانو ترمینځ د قربانیانو شمیر ډیر کړی ، مګر دوی نشو کولی پخپله حرکت بیرته شا کړي.په فرانسه کې له اوږدو جګړو وروسته په انګلستان کې د سیاسي افراطیت  راپورته کیدل په طبیعي naturallyډول د انګلیسي کارګرې طبقې باندې هم قوي نفوذ Influenceدرلود. نارینه لکه برډیټ ، هنري هنټ ، میجر کارټ رائټ ، او له هرڅه پورته ویلیم کوبټ ، چې مقاله یې سیاسي راجستر ده ،وروسته لدې چې نرخ دوه چنده ته راټیټ شو ، د شپیتو زرو گردش ترلاسه کول ، د نوي اصلاحي غورځنګ فکري مشران و.دا خپل بریدونه په عمده ډول د جوارو قوانینو corn laws  ، د 1799-1800 د ترکیب عملونو ، او ترټولو مهم په وړاندې رهبري کوي د فاسد ټاکنیز سیسټم پروړاندې چې لاندې یې د مینځنۍ طبقې لویه برخه له فرنچائز څخه ایستل شوې وه.د هیواد په هره برخه او په ځانګړي توګه په شمالي صنعتي ولسوالیو کې پراخه ډله ایزې غونډې خلکو ته حرکت ورکړ.مګر د کاسټلریګ لاندې عکس العمل حکومت د هرډول اصلاح سره مخالفت وکړ ، او له لومړي څخه ټاکل شوی و چې د زور له لارې د اصلاحاتو پروسه پای ته ورسوي.کله چې د اګست په میاشت کې ، 1819 ، شپیته زره خلک په مانچسټر کې پیټرز فیلډ ته واستول ترڅو حکومت ته ډله ایز غوښتنلیک جوړ کړي ،مجلس د ملیشو لخوا منتشر شو ، او څلور سوه کسان ټپیان یا ووژل شول.په هیواد کې د « پیټرلو » د وژنې د هڅونکو پروړاندې طوفاني لاریون ته حکومت د بدنام شپږ ګګ قوانینو سره ځواب ورکړ ،د کوم په واسطه چې د غونډې حق او د مطبوعاتو ازادي په مؤثره توګه وځنډول شوه او اصلاح غوښتونکي تر ټولو سختې محاکمې ته مسؤل وبلل شول.د تش په نوم « کیټو سټریټ سازش » لخوا ، په کوم کې چې ارتور تیسټلوډ او د هغه ملګرو د برتانیا کیبي غړو د وژنې پلان درلود , حکومت ته د فرصت هیله ورکړل شوې وه چې د اصلاحاتو غورځنګ پروړاندې د سخت شدت سره پرمخ ولاړ شي.د می په 1 ، 1820 کې ، تیسل ووډ او د هغه څلور ملگرو په تخت کې د خپلې هڅې لپاره پیسې ورکړې:د هابیوس کارپس عمل د دوه کلونو لپاره وځنډول شو ، او انګلستان یو عکس العمل رژیم ته وسپارل شو چې د خپلو اتباعو حقونو ته یې درناوی نه کاوه.دې د اوس لپاره حرکت ته ودرول. بیا په فرانسه کې د 1830 جولای انقلاب د انګلیسي اصلاحي غورځنګ د بیا ژوندي کیدو لامل شو ،کوم چې دا ځل په بشپړ ډول مختلف کرکټر اخیستی. د پارلماني اصلاحاتو لپاره مبارزه بیا پیل شوه.مګر وروسته لدې چې بورژوازی د دوی غوښتنو لویه برخه د 1832 اصلاحاتو لخوا مطمئن ولیدل ، یوه بریا چې دوی یې یوازې د کارګرانو ځواکمن ملاتړ لپاره درلوده ،دوی د اصلاحاتو د نورو ټولو هڅو مخالفت وکړ ، د نړیوال رایې په لټه کې و ، او کارګران یې پریښودل چې خالي لاس پریږدي.

نه یوازې دا چې: نوي پارلمان یو شمیر غبرګون لرونکي قوانین تصویب کړل چې له مخې یې د کارګرو تنظیم کولو حق یو ځل بیا جدي ګواښل شوی.د دې نوي قوانینو په مینځ کې روښانه مثالونه د 1834 بدنام ضعیف قوانین و ، کوم ته چې دمخه اشاره شوې.کارګرو احساس وکړ چې دوی پلورل شوي او خیانت شوي ، او دا احساس د مینځنۍ طبقې سره د بشپړ وقف کیدو لامل شوی.د اصلاحاتو نوی غورځنګ له دې وروسته په پرمختللي چاریتزم کې قوي څرګندونې موندلي ، کوم چې دا ریښتیا ديد کوچني بورژوازي د پام وړ برخې لخوا ملاتړ شوی ،مګر په کوم کې چې د پرولتاریا عنصر هرچیرې او انرژی برخه اخیستې.چارټیزم ، البته ، په خپل بینر کې د منشور شپږ منل شوي ټکي لیکلي و ، چې هدف یې د پارلماني بنسټپالنې بیا جوړونه وه ،مګر دې د کارګرو ټولې ټولنیزې غوښتنې هم تخصیص کړې وې او د مستقیم برید هر ډول هڅه یې کوله ترڅو دا واقعیتونو ته واړوي.پدې توګه JR سټیونز ، د چارټیسټ غورځنګ یو له خورا اغیزمنو مشرانو څخه ،مګر د دې پرځای باید د « ډوډۍ او کوچو پوښتنې » په توګه وپیژندل شي ځکه چې منشور به ښه کورونه ، کافي خواړه ، انساني ټولنې او د کارګرو لپاره د کار لنډ ساعتونه معنی ولري.دا د همدې دلیل لپاره و چې د لسو ساعتونو لمانځل شوي پروپاګند په غورځنګ کې دومره مهم رول ولوباوه.د چارټیسټ غورځنګ سره انګلینډ انقلابي دورې ته داخل شو ، او د بورژوازي او کارګرې طبقې پراخه کړۍ قانع وې ، د هیواد په هره برخه کې لویې لویې غونډې د حرکت ګړندي خپریدو شاهدې وې او په ښارونو کې ډیری اعتصابونه او دوامداره ناکرارۍ دې تهدیدونکی اړخ ورکړ.ویره لرونکي کارګمارونکو په صنعتي مرکزونو کې « د اشخاصو او ملکیتونو ساتنې لپاره » ډیری وسله وال لیګونه تنظیم کړي. دا د دې لامل شو چې کارګران هم وسله پورته کړي. د چارټیسټ کنوانسیون د پریکړې له مخې ، کوم چې د مارچ په 1839 کې په لندن کې راوبلل شو ، او وروسته برمنګهم ته ولیږدول شو ،د دوی پنځلس غوره وینا کونکي د هیواد هرې برخې ته لیږل شوي وو ترڅو خلک د خوځښت اهدافو سره آشنا کړي او د چارټیسټ غوښتنې ته د لاسلیکونو راټول کړي.د دوی غونډو کې په سلګونو زره خلکو برخه اخیستې وه ، او وښودله چې غورځنګ د خلکو په مینځ کې څه غبرګون راپارولی و.

چارټیزم یو لوی شمیر هوښیار او ځان قرباني کونکي ترجمانان او مشران درلودل(لکه ویلیم لوویل ، فییرګوس او کونر ، برانټر اوبرین ، جی آر سټیفنز ، هنري هیترینګټن ، جیمز واټسن ، هنري ونسنټ ،اي ايچ بیومونټ ، ارنسټ جونز ، یوازې یو څو غوره پیژندل شوي کسان موجود وو.)چارټیزم ، د واقعیت په توګه ، د مشخص اهدافو سره حرکت نه و ، بلکه د وخت ټولنیز ناخوښۍ لپاره د پام وړ اساس و ،مګر دې یو لړزونکی اغیز کړی ، په ځانګړي توګه د کارګرې طبقې څخه ، کوم چې د لرې پرتو ټولنیزو اهدافو ته منونکی وو.سوسیالیزم هم د چارټیسټ دورې په جریان کې په کلکه مخ په وړاندې تللی ، او د ویلیم تامپسن ، جان ګری ، او په ځانګړي توګه د رابرټ اوون نظریات ، د انګلیسي کارګرو ترمینځ په پراخه کچه خپریدل پیل کړل.په فرانسه ، بلجیم او راین هیواد کې هم ، چیرته چې صنعتي پانګوالي لومړی په براعظم کې ځان تاسیس کړی ،دا هرچیرې د ورته پیښې سره مل و او د اړتیا له مخې د کارګر غورځنګ لومړني مرحلو ته رسیدلی و. د سوسیالیزم سره د کارګر غورځنګ اتحاد د دواړو لپاره پریکړه کونکی اهمیت درلود. مګر سیاسي نظریات چې پدې اغیزه کړې ،دا یا بل ټولنیز ښوونځي په هر مثال کې د حرکت ځانګړتیا او د راتلونکي لپاره یې لید هم ټاکلی.پداسې حال کې چې د سوسیالیزم ځینې ښوونځي د ځوان کارګر غورځنګ سره خورا بې پروا یا بې رحمه پاتې دي ،د دوی نورو د دې غورځنګ ریښتینی اهمیت د سوسیالیزم درک کولو لپاره د اړین لومړني په توګه درک کړ.دوی پوهیدل چې دا باید د دوی دنده وي چې د کارګرانو ورځني مبارزو کې فعاله برخه واخلي ،د دې لپاره چې سختو خلکو ته د دوی سمدستي غوښتنو او سوسیالیست اهدافو ترمینځ ژوره اړیکه روښانه کړي.د دې مبارزو لپاره ، د شیبې اړتیاو څخه وده وکړه او د معاش د بشپړ فشار لپاره د پرولتاریه د خلاصون ژور اهمیت په سمه پوهه راوستلو کې خدمت وکړ. که څه هم د ژوند سمدستي اړتیاو necessities څخه راپورته شوی ، خو په هرصورت دغه خوځښت پدې کې د راتلونکو شیانو لپاره جراثیم زېږولي وو د هغې لېرې کول وو او د ژوند لپاره نوي اهداف ټاکل وو.هرڅه نوي د حیاتي وجود واقعیتونو څخه راپورته کیږي.نوې نړۍ د خالي مغزو خلا کې نه زیږیدلي ، مګر پدې کې سخت او نه ختمیدونکي مبارزه د ورځني ډوډۍ لپاره مبارزه کې کوم چې د ساعت اړتیاوې او اندیښنې یوازې د ژوند لازمي اړتیاو ته د پاملرنې غوښتنه کوي.د دمخه موجود پروړاندې په دوامداره جګړه کې ، نوې بڼه پخپله رامینځته کیږي او پایله یې راځي. هغه څوک چې د ساعت لاسته راوړنو ته ارزښت ورکولو نه پوهیږي هیڅکله به د دې وړتیا ونلري چې د ځان او خپلو ملګرو لپاره غوره راتلونکې وګټي . د کار ګمارونکو او د دوی متحدینو پروړاندې ورځني جګړو څخه ، کارګران ورو ورو د دې مبارزې ژوره معنی زده کوي.په لومړي سر کې دوی په اوسني ټولنیز نظم کې د تولید کونکو وضعیت ښه کولو لپاره یوازې سمدستي هدف تعقیبوي ،مګر په تدریجي ډول دوی د شر ریښه پرانیزي – انحصاري اقتصاد او د دې سیاسي او ټولنیز ملګرتیا د ورته پوهې ترلاسه کولو لپاره ورځني مبارزې د غوره نظریاتي بحثونو په پرتله غوره ښوونېز توکي دي.هیڅ شی نشي کولی د کارګر ذهن او روح دومره اغیزمن کړي لکه د ورځني ډوډۍ لپاره دا دوامداره جګړه ،هیڅ شی هغه د سوسیالیزم ښوونو ته دومره د منلو وړ نه کوي لکه د ژوند اړتیاو لپاره دوامداره مبارزه.لکه څنګه چې د فیوډالي تسلط په وخت کې بزګران بزګران د دوی پرله پسې پاڅونونو له لارې کوم چې په لومړي سر کې یوازې د فیوډالانو څخه د غچ اخیستلو هدف درلود ځینې رعایتونه وو چې دا به د دوی د ویرونکي معیار یو څه ښه والي معنی ولري د لوی انقلاب لپاره لاره چمتو کړه چې له مخې یې د فیوډال امتیازاتو له مینځه وړل په عملي ډول رامینځته شوو،

نو بې شمیره کار په سرمایه دارانه ټولنه کې و ،یو څوک ممکن ووایی چې  د راتلونکي لوی ټولنیز انقلاب معرفي کول چې سوسیالیزم لپاره  یو ژوندی حقیقت جوړوي. د بزګرانو پرله پسې بغاوتونو پرت هټاین راپور ورکوي چې د 1781 او د باسټیل طوفان ترمینځ نږدې پنځه سوه دغه پاڅونونه د فرانسې نږدې هره برخه کې پیښ شويد خدمت او فیوډالیزم د ټول سیسټم د ناوړه مفکورې نظریه به هیڅکله د خلکو سرونو ته ورننوځي.دا د عصري کارګرې طبقې اقتصادي او ټولنیزو مبارزو سره څنګه ولاړ دی.دا به په بشپړ ډول غلط وي چې دا یوازې د دوی د مادي اصل یا د دوی عملي پایلو پراساس اټکل وکړي او د دوی ژور رواني نظر له پامه وغورځوي. یوازې د کار او پانګو ترمینځ ورځني شخړو څخه د سوسیالیزم نظریات کیدای شي ،کوم چې د انفرادي individual  فکر کونکو په ذهنونو کې راپورته شوي ،غوښه او وینه واخلئ او هغه عجیب شخصیت ترلاسه کړئ چې له دوی څخه یو ډله ایز خوځښت رامینځته کړي چي د راتلونکي لپاره د نوي کلتوري cultural  مثالی شکل غوره کړي.

د سنډیکالیزم مخکښان

The Forerunners of Syndicalism

د سوسیالیست افکارو لخوا د کارګر غورځنګ په پیل کې د تمایلاتو permeation لامل شو چې د انقلابي revolutionary سنډیکالي سره نه منلو وړ اړیکې درلودې , دا تمایلات لومړی په انګلستان کې رامینځته شوي ، د پانګوالو لوی صنعت اصلي هیواد او د یو وخت لپاره د انګلیسي کاري ټولګي پرمختللې برخې په کلکه اغیزه کړې , د ګډو قوانینو له لغوه کیدو وروسته ، د کارګرانو هڅې په عمده ډول د دوی د سوداګرۍ اتحادیې سازمان ته د پراخه شخصیت ورکولو لارښوونه شوې, لکه څنګه چې عملي تجربې دوی ته وښودله چې په بشپړ ډول محلي سازمانونه نشي کولی د ورځني ډوډۍ لپاره د دوی په مبارزه کې اړین ملاتړ تيار کړي. لاهم دا هڅې په لومړي سر کې د کوم ژور ټولنیز مفکورې پراساس نه وې. کارګران ، تر هغه چې دوی د هغه وخت د سیاسي اصلاحاتو غورځنګ څخه اغیزمن شوي وو ،د دوی د اقتصادي وضعیت سمدستي ښه والي څخه بهر کوم هدف شتون نه درلود.د 30 مو کلونو تر پیل پورې د انګلیسي کارګر غورځنګ باندې د سوسیالیست افکارو اغیز په څرګند ډول څرګند نه شو ،او بیا د هغې څرګنديدل appearance  باید په عمده ډول د رابرټ اوون او د هغه د پلویانو هڅونکي پروپاګند propagandaته منسوب شوې واي. څو کاله وړاندې د تش په نامه اصلاحي پارلمان تر جوړیدو دمخه د کاري ټولګیو ملي اتحادیه جوړه شوه ،د دې خورا مهم برخه برخه د ټوکر صنعتونو کې کارګران دي.دې ترکیب خپلې غوښتنې په لاندې څلورو ټکو خلاصې کړې وې:

1. هر کارګر ته د هغه د کار بشپړ ارزښت.

2. د هر مناسب وسیلې لخوا د کار ګمارونکو پروړاندې د کارګر محافظت ، پدې معنی چې د اوسني شرایطو څخه به په اوتومات ډول وده وکړي.

3. د پارلمان اصلاح او د نارینه او ښځینه دواړو لپاره نړیوالې رایې.

4. په اقتصادي ستونزو کې د کارګرو ښوونه.یو څوک پدې غوښتنو کې د سیاسي اصلاحاتو غورځنګ قوي نفوذ پیژني چې په هغه وخت کې یې ټول هیواد د خپل جادو لاندې نیولی و:مګر په ورته وخت کې یو داسې څرګندونو ته پام کوي کوم چې د رابرټ اوون نظریاتو څخه پور اخیستل شوي. 1832 کال د اصلاحاتو بلReform Bill  راوست ، چې له مخې یې د انګلیسي کارګرې طبقې لوی حلقو لپاره وروستی سیاسي فریب له منځه تللی و.کله چې بل قانون شو ، لیدل کیده چې مینځنۍ طبقې په حقیقت کې د اشرافي ځمکو مالکینو باندې لویه بریا ترلاسه کړې ،مګر کارګران پوهیدل چې له دوی سره بیا خیانت شوی ،او دا چې دا یوازې د بورژوازي لخوا کارول شوي ترڅو د هغې زنجبیل له اور څخه وباسي. پایله یوه عمومي ناهیلي او په دوامداره توګه پراخه باور و چې کارګره طبقه د بورګ سره په اتحاد کې هیڅ مرسته نشي موندلی ، که مخکې له دې، طبقاتي مبارزه یو واقعیت و چې په ناڅاپي ډول د ملکیت لرونکي او نه مالکیت لرونکي اقتصادي ګټو څخه راپورته شو ، دې اوس د کارګرانو په ذهنونو کې د یو مشخص باور په توګه بڼه غوره کړې او د دوی فعالیتونو ته یې یو ټاکلی کورس ورکړی.د کارګرې طبقې په فکر کې دا بدلون د دې کلونو په جریان کې د کار په مطبوعاتو کې په ډیری څرګندونو کې په روښانه ډول څرګند شوی.کارګران پدې پوهیدل پیل کړل چې د دوی ریښتیني ځواک د تولید کونکي په توګه د دوی په شخصیت کې دی.ډیر هوښیاره پوهیدل دوی په سیاسي اصلاحاتو غورځنګ کې د دوی د ګډون له ناکامۍ څخه راوتلي ،ډیر قوي ریښې په ټولنه کې د دوی د خپل اقتصادي اهمیت په اړه د دوی نوي ترلاسه شوي پوهه شوه. دوی د رابرټ اوون د پروپاګند په واسطه په لوړه کچه پدې محکومیت کې قوي باوري شوي وو  چې څوک  پدې وخت کې د منظم کار په لیکو کې په دوامداره توګه قوي نفوذ ترلاسه کوي اوون ومنله چې د سوداګرۍ اتحادیې ثابتې ودې د پانګې بنسټیز بدلون کې د هغه هڅو لپاره قوي اساس چمتو کړی او دې هغه له لوړو امیدونو ډک کړ.هغه کارګرو ته وښودله چې د پانګې او کار ترمینځ موجوده شخړه هیڅکله د معاش په سر د عادي جګړو له لارې نشي حل کیدی ، که څه هم ،په حقیقت کې ، هغه هیڅکله کارګرو ته د دې لوی اهمیت له پامه ونه غورځاوه.له بلې خوا هغه هڅه وکړه چې کارګران قانع کړي چې دوی له مقننه ارګانونو څخه د هیڅ شي تمه نشي کولی ، او باید خپلې چارې په پام کې ونیسي. دې نظرونو د انګلیسي کارګرې طبقې پرمختللي سکتورونو کې د خوښې غوږونه وموندل ، او لومړی یې د ودانۍ  په مینځ کې ځان په کلکه څرګند کړ، د جوړونکو اتحادیه ، په کوم کې چې د پام وړ شمیر ځایی کارګر اتحادونه سره یوځای شوي ،په هغه وخت کې یو له خورا پرمختللي او خورا فعال سازمانونو څخه و ، او د مدیرانو managers  په خوښه کې غوټه وه.په کال 1831 کې ، اوون په مانچسټر کې د دې اتحادیې د استازو غونډې دمخه د ټولنې بیا رغونې لپاره خپل پلانونه وړاندې کړي و.پلانونه د ګیلډ سوسیالیزم یو ډول دي او د سوداګرۍ اتحادیو تر کنټرول لاندې د تولید کونکو همکارۍ رامینځته کولو غوښتنه وکړه.وړاندیزونه ومنل شول ، او له دې لږ وروسته د جوړونکو اتحادیه د سختو شخړو اوږدمهاله حالت کې دخیل شوه ،ناخوښه پایله چې د سازمان شتون یې په جدي ډول له ګواښ سره مخ کړی او د اوون لخوا په نښه شوي لارښود کې ټولو هڅو ته وخت دمخه پای ورکړه.

اوون اجازه ورنکړه چې ځان له دې څخه مایوسه کړي ، مګر خپل فعالیتونه یې په نوي جوش سره پرمخ وړي.په 1833 کې هلته په لندن کې د سوداګرۍ اتحادیو او همکارو سازمانونو کنفرانس راوبلل شو ،په کوم کې چې اوون پخپله د کارګرانو لخوا د ټولنیز بیارغونې لپاره د هغه پلان په بشپړ ډول توضیح کړی.د استازو له راپورونو څخه یو څوک په روښانه ډول لیدلی شي چې دې نظرونو څه اغیزه ترلاسه کړې،

د غریب سړي ساتونکي په خورا عادلانه ډول د کنفرانس خپل راپور په دې ټکو کې خلاص کړ: »مګر د ټولو پخوانیو ترکیبونو له کوچني شیانو څخه خورا توپیر دا دی چې اوس یې هدف د استازو کانګرس دی.د دوی راپورونه ښیې چې په ټولنه کې بشپړ بدلون – د نړۍ د موجود نظم بشپړ تخریب ته ورته بدلون – په پام کې نیول شویدوی هیله لري چې د ټولنې د ښکته پرځای په سر کې وي – یا دا چې هیڅ باید لاندې یا پورته نه کړي »

د دې کنفرانس سمدستي پایله په پیل کې په کال 1834 کې  د لوی انګلستان او آیرلینډ د لوی ملي متحد سوداګرۍ اتحادیې تاسیس و، دا په زړه پوري وختونه وو. ټول هیواد د بې شمیره اعتصابونو او تالاشیو له امله لړزیدلی و ،او په سوداګریزو اتحادیو کې تنظیم شوي د کارګرو شمیر په چټکۍ سره 800،000 ته لوړ شو.

د GNC بنسټ ایښودل شوي تنظیمونه په یوه لوی فدراسیون کې د راټولولو له هڅې څخه راپورته شوي ،کوم چې به د کارګرانو کړنو ته ډیر اغیزمن ځواک ورکړي.مګر هغه څه چې دې اتحاد په دې لار کې له ټولو هڅو څخه توپیر کړی چې مخکې ترسره شوی و دا و چې دا ولاړ و ، نه د خالص سوداګرۍ لپاره او نه د سیاسي اصلاح کونکو سره د کارګرانو همکارۍ لپاره. GNCد جنګي سازمان په توګه تصور شوی ترڅو د دوی وضعیت اړین ښه والي لپاره ټولې ممکنه مرستې پور کړي ،مګر دې په عین وخت کې ځان د ټولیز پانګوال اقتصاد د نسکورولو هدف ټاکلی و او د دې ځای یې د ټولو پرو همکارانو کار سره اخیست.کوم چې نور باید د ټولو افرادو لپاره ګټې په نظر کې ونه نیسي ، مګر د ټولو اړتیاو پوره کول.GNC بیا ، یو چوکاټ و چې پکې به دا هیلې څرګندیږي او په حقیقت بدليدې.

تنظیم کونکو غوښتل په دې فدراسیونونو کې کارګران په ټولو صنعتي او کرهنیزو agricultural  کارونو کې سره راټول کړي او د دوی د ځانګړتیاو مطابق یې ګروپ بندي  کړي ، هر صنعت به یوه ځانګړې څانګه رامینځته کړي چې دا به د دوی د تولیدي فعالیت ځانګړي شرایطو او اړوندو ادارو دندو پورې اړه ولري ،هرچیرې چې دا امکان ولري په بیلابیلو څانګو کې کارګران باید د کوپراتیف پلانټونو رامینځته کولو ته دوام ورکړي ،کوم چې باید خپل محصولات پشمول د ادارې لګښت په ریښتیني قيمت مصرف کوونکو ته ور کړي. نړیواله اداره به د جلا صنعتونو سره په ارګانیک ډول یوځای کیدو ، او د دوی متقابلو ګټو تنظیم کولو لپاره خدمت وکړي.د کوپراتیف cooperative  کښتونو محصولاتو تبادله باید د تش په نوم کار بازارونو او د ځانګړي تبادلې پیسو  کارولو له لارې ترسره شي. د دې بنسټونو په ثابت خپریدو سره دوی هیله درلوده چې له ساحې څخه پانګوال سیال وګرځوي او پدې توګه د ټولنې بشپړ تنظیم کولو وړتيا لاسته راوړي.

په ورته وخت کې دا همکاري زراعتي او صنعتي کارونه باید په کاپي کې د کارګرانو ورځنۍ مبارزې لپاره خدمت وکړي.دا په ځانګړي توګه له اوو ټکو څخه درې کې ښودل شوي چیرې چې GNC خپلې غوښتنې تنظیم کړې وې: »لکه څنګه چې ځمکه د ژوند لومړني اړتیاو سرچینه ده ، او لکه څنګه چې پرته د دې ملکیت ،د تولید کونکي ټولګي به تل د پیسو پانګوالو ته په لویه یا لږه درجه کې پاتې وي ،او ورپسې د سوداګرۍ او سوداګرۍ د بدلونونو په اړه ،دا کمیټه مشوره ورکوي چې د اتحادیې لخوا عالي هڅه باید وشي ترڅو د دې دا ډول برخې په اجاره خوندي کړي ځکه چې د دوی فنډ به ددې اجازه ورکړي ،د دې لپاره چې په ټولو بدلونو کې نارینه د لویې برخې په ساتلو کې ګمارل کیدی شي ،که بشپړ نه وي ، د عملي زراعتي سرپرستانو تر لارښود لاندې د دوی ژوند کې کوم انتظامات به په کوم تجارت کې د کار نرخ کمولو اغیز ونلري ،مګر برعکس دا به په تولیداتو کې د اوسني اضافي تحویلۍ په بندولو سره د دې زیاتوالي ته لیواله وي. »په هرصورت ، کمیټې به د اعتصاب او وتلو په ټولو قضیو کې په کلکه سپارښتنه وکړي ، چیرې چې دا عملي وي ،دا چې نارینه د اجناسو په جوړولو یا تولید کې ګمارل کیږي لکه څنګه چې د دوی د ورور اتحادیانو ترمینځ غوښتنه وي؛او دا چې د دې اغیز لپاره ، هر لوج باید د کار خونې یا پلورنځي سره چمتو شي چیرې چې دا اجناس د ورته لوج په اساس تولید کیدی شي ،کوم به چې د اړینو توکو رسولو لپاره مناسب ترتیبات ونیسي. »دا په ټولو قضیو کې چیرې چې د عملي کیدو وړ وي ،هره څانګه باید په عمومي کورني استعمال کې د احکامو او مقالو یو یا څو ډیپوګانې رامینځته کړي:د کوم معنی چې کارګر سړی ممکن د عمده اجناسو سره په عمده نرخونو کې چمتو شي. « 

له همدې امله GNC د دې د بنسټ ایښودونکو لخوا د سوداګریزو اتحادیو لپاره د همکارو اتحاد په توګه تصور شوه. په کوپراتیفونو کې د هغه په عملي ګډون سره کارګر د صنعت اداره کولو لپاره اړینه پوهه ترلاسه کړه او پدې توګه د ټولنیز تولید پراخه حلقې د دوی تر کنټرول لاندې راوستلو لپاره چمتو شوې ،تر پایه پورې ټول اقتصادي ژوند باید پخپله د تولید کونکو لخوا ترسره شوې واي او ټولې استحصال ته د پای ټکی کیښودل شوې واي.دې نظرونو د کارګر غونډو کې او په ځانګړي توګه د کار په مطبوعاتو کې د حیرانتیا وړ څرګند بیان وموند.که ، د مثال په توګه ، یو د پاینیر لوستل کوي ، د GNC ارګان د جیمز موریسن لخوا اداره کیږي ، یو څوک ډیری وختونه د هغه دلیلونو سره مخ کیږي چې په بشپړ ډول غږ کوي.دا په ځانګړي توګه د سیاسي اصلاح کونکو سره په بحثونو کې څرګند شوي ، چا چې د دوی په بینر کې د ولسي جرګې دیموکراتیک بیارغونه لیکلې وه.دوی ته په ځواب کې وویل شول چې کارګران د دې ډول هڅو سره هیڅ علاقه نلري ،څرنګه چې په سوسیالیست مفهوم کې د ټولنې اقتصادي بدلون به د کامنز مجلس بې کفایته کړي.د دې ځای به د کارګرانو بورډونو او صنعتي فدراسیونونو لخوا نیول کیږي ،کوم چې به یوازې د خلکو په ګټه د تولید او مصرف ستونزو سره ځان عيار کړي.

دا سازمانونه ټاکل شوي و چې د اوسني متشبثینو entrepreneurs دندې په غاړه واخلي ، د ټول ټولنیز شتمنۍ ګډ ملکیت سره به نور سیاسي بنسټونو ته اړتیا نه وي. د ملت شتمني به نور د تولید شوي توکو مقدار لخوا نه ټاکل کیږي ،مګر د شخصي ګټې له مخې چې هر فرد له دوي څخه تر لاسه کړي وي. او دغه عامه خونه به په راتلونکي کې یوازې د سوداګرۍ خونه وي. GNC د کارګرو لخوا د غیر معمولي extra ordinary ځواب سره مخ شول. په څو میاشتو کې دې له نیم ملیون څخه ډیر غړي شموليت واخيست ،او حتی که څه هم د دې اصلي اهداف په لومړي سر کې د کارګرانو تر مینځ خورا فکري فعال عناصرو لخوا په روښانه ډول درک شوي و ،لاهم خلکو درک کړل ، لږترلږه ، دا چې د ورته ابعادو تنظیم کولی شي د ځایی ډلو په پرتله د دوی غوښتنو ته خورا ډیره توجه ورکړي. د لس ساعته ورځې لپاره لاریون بیا د انګلیسي کاري ټولګۍ ټولو برخو باندې کلک ټینګار نیولی و ،او GNC د دې غوښتنې پلي کولو لپاره ځان د خپلې ټولې انرژۍ سره تنظیم کړی. پخپله اوون ، او د هغه نږدې ملګرو دوهرټي ، فیلډن او ګرانټ پدې حرکت کې مهم برخه اخیستې.په هرصورت ، په GNC کې وسله والو په قانون جوړولو کې لږ امید درلود ،مګر هڅه یې وکړه چې کارګران قانع کړي چې لس ساعته ورځ یوازې د کارګرانو د ټول بدن متحد اقتصادي عمل سره ګټل کیدی شي. »په فابریکو کې لویان باید د خپلو اتحادیو له لارې د ځان لپاره د لنډ وخت بیل جوړ کړي. » دا د دوی شعار و.

د عمومي اعتصاب مفکوره د منظم شوي انګلیسي کارمندانو نه بېلې undivided  شوې خواخوږۍ سره و. د 1832 په پیل کې ، ولیم بینبو ، د نوي غورځنګ یو له خورا فعال اتلانو څخه وو چې د لوی ملي رخصتۍ او د تولیدي ټولګیو کانګرس په نوم یوه رساله pamphlet خپره کړې وه ،کوم چې خورا لوی جریان او لوړ تاثيرات يې  درلودل  ،او په کوم کې چې د عمومي اعتصاب مفکوره او د کارګرې طبقې لپاره د دې اهمیت د لومړي ځل لپاره په بشپړ کمپاس کې توجه وشوه.بینبو کارګرو ته وویل چې که د دوی د کاري ځواک پلي شوي پلور د دوی د غلامۍ لامل وي ،بیا د کار څخه د دوی تنظیم شوی انکار باید د دوی د خلاصون وسیله وي. د جګړې دا ډول وسیله د فزیکي ځواک هرډول کارولو سره توزیع کیږي او کولی شي د غوره اردو Army  په پرتله بې مثاله ډیرې اغیزې ترلاسه کړي. ټول هغه څه چې د تنظیم شوي بې عدالتۍ سقوط راوستلو لپاره ورته اړتیا وه او دا چې کارګران باید د دې پیاوړې وسلې اهمیت درک کړي او د استخباراتو سره یې کارول زده کړي. بینبو ډیری وړاندیزونه وړاندې کوي ، لکه د ځایی کمیټو رامینځته کولو سره په ټول هیواد کې د عمومي اعتصاب لپاره چمتووالی ،نو ترڅو چې اورلګیدنه د لومړني ځواک سره راپورته شي ، او په هغه وخت کې د هغه نظریات د کارګرانو له زړه راښکونکي غبرګون سره مخ شول.د GNCګړندۍ وده او حتی ډیر ، هغه جذبه چې له دې څخه راپورته شوی، کارګمارونکي د نوي ترکیب پټې ویرې او ړوند نفرت سره ډک شول. ټول بورژوا مطبوعات د GNC « جرمي اهدافو » غندنه وکړه ،او په متفقه توګه اعلان وکړ چې دا هیواد د ناورین Catastrophe په لور رهبري کوي.

په هر صنعت کې د فابریکې مالکینو په ځانګړي توګه په صنعتي شخړو کې په مختلف کټګوریو کې د کارګرانو د همکارۍ پروړاندې پارلمان د غوښتنو سره محاصره کړی چې د « غیرقانوني ترکیبونو » پروړاندې د اقداماتو غوښتنه کوي .ډیری کارګمارونکو د دوی کارمندانو ته تش په نامه « اسناد » documentsوړاندې کړل او دوی ته یې د دوی له اتحادیې څخه د وتلو بدیل وړاندیز وکړ. پارلمان ندی کړی ، دا ریښتیا دي ، د زاړه ترکیب قانونونه بیا نافذوي ،مګر حکومت قاضیان وهڅول چې د کارمندانو « زور زیاتي » سره هغومره جدي چلند وکړي څومره چې دوی کولی شي د موجوده قانون په چوکاټ کې وکړي. او دوی دا په سخاوت سره ترسره کړل ،ډیری وختونه د دې وړتیا لري چې دا د حقيقت په توګه وکاروي  دا چې ډیری اتحادیې له ورځو څخه ساتل شوي وې د ګډ عمل د لغوه کیدو دمخه د دوی د ځمکې لاندې فعالیت څخه د حلف فورمول او نور مراسم فارمونه حذف شول ،او دا چې دا د قانون لیک سره مخالف و. په سلګونو کارګران د خورا کوچني جرمونو لپاره په وحشتناکه سزا محکوم شوي.

د سوسیالیست افکارو لخوا د کارګر غورځنګ په پیل کې د تمایلاتو permeation لامل شو چې د انقلابي revolutionary سنډیکالي سره نه منلو وړ اړیکې درلودې , دا تمایلات لومړی په انګلستان کې رامینځته شوي ، د پانګوالو لوی صنعت اصلي هیواد او د یو وخت لپاره د انګلیسي کاري ټولګي پرمختللې برخې په کلکه اغیزه کړې , د ګډو قوانینو له لغوه کیدو وروسته ، د کارګرانو هڅې په عمده ډول د دوی د سوداګرۍ اتحادیې سازمان ته د پراخه شخصیت ورکولو لارښوونه شوې, لکه څنګه چې عملي تجربې دوی ته وښودله چې په بشپړ ډول محلي سازمانونه نشي کولی د ورځني ډوډۍ لپاره د دوی په مبارزه کې اړین ملاتړ تيار کړي. لاهم دا هڅې په لومړي سر کې د کوم ژور ټولنیز مفکورې پراساس نه وې. کارګران ، تر هغه چې دوی د هغه وخت د سیاسي اصلاحاتو غورځنګ څخه اغیزمن شوي وو ،د دوی د اقتصادي وضعیت سمدستي ښه والي څخه بهر کوم هدف شتون نه درلود.د 30 مو کلونو تر پیل پورې د انګلیسي کارګر غورځنګ باندې د سوسیالیست افکارو اغیز په څرګند ډول څرګند نه شو ،او بیا د هغې څرګنديدل appearance  باید په عمده ډول د رابرټ اوون او د هغه د پلویانو هڅونکي پروپاګند propaganda ته منسوب شوې واي. څو کاله وړاندې د تش په نامه اصلاحي پارلمان تر جوړیدو دمخه د کاري ټولګیو ملي اتحادیه جوړه شوه ،د دې خورا مهم برخه برخه د ټوکر صنعتونو کې کارګران دي.دې ترکیب خپلې غوښتنې په لاندې څلورو ټکو خلاصې کړې وې:

1. هر کارګر ته د هغه د کار بشپړ ارزښت.

2. د هر مناسب وسیلې لخوا د کار ګمارونکو پروړاندې د کارګر محافظت ، پدې معنی چې د اوسني شرایطو څخه به په اوتومات ډول وده وکړي.

3. د پارلمان اصلاح او د نارینه او ښځینه دواړو لپاره نړیوالې رایې.

4. په اقتصادي ستونزو کې د کارګرو ښوونه.یو څوک پدې غوښتنو کې د سیاسي اصلاحاتو غورځنګ قوي نفوذ پیژني چې په هغه وخت کې یې ټول هیواد د خپل جادو لاندې نیولی و:مګر په ورته وخت کې یو داسې څرګندونو ته پام کوي کوم چې د رابرټ اوون نظریاتو څخه پور اخیستل شوي. 1832 کال د اصلاحاتو بلReform Bill  راوست ، چې له مخې یې د انګلیسي کارګرې طبقې لوی حلقو لپاره وروستی سیاسي فریب له منځه تللی و.کله چې بل قانون شو ، لیدل کیده چې مینځنۍ طبقې په حقیقت کې د اشرافي ځمکو مالکینو باندې لویه بریا ترلاسه کړې ،مګر کارګران پوهیدل چې له دوی سره بیا خیانت شوی ،او دا چې دا یوازې د بورژوازي لخوا کارول شوي ترڅو د هغې زنجبیل له اور څخه وباسي. پایله یوه عمومي ناهیلي او په دوامداره توګه پراخه باور و چې کارګره طبقه د بورګ سره په اتحاد کې هیڅ مرسته نشي موندلی ، که مخکې له دې، طبقاتي مبارزه یو واقعیت و چې په ناڅاپي ډول د ملکیت لرونکي او نه مالکیت لرونکي اقتصادي ګټو څخه راپورته شو ، دې اوس د کارګرانو په ذهنونو کې د یو مشخص باور په توګه بڼه غوره کړې او د دوی فعالیتونو ته یې یو ټاکلی کورس ورکړی.د کارګرې طبقې په فکر کې دا بدلون د دې کلونو په جریان کې د کار په مطبوعاتو کې په ډیری څرګندونو کې په روښانه ډول څرګند شوی.کارګران پدې پوهیدل پیل کړل چې د دوی ریښتیني ځواک د تولید کونکي په توګه د دوی په شخصیت کې دی.ډیر هوښیاره پوهیدل دوی په سیاسي اصلاحاتو غورځنګ کې د دوی د ګډون له ناکامۍ څخه راوتلي ،ډیر قوي ریښې په ټولنه کې د دوی د خپل اقتصادي اهمیت په اړه د دوی نوي ترلاسه شوي پوهه شوه. دوی د رابرټ اوون د پروپاګند په واسطه په لوړه کچه پدې محکومیت کې قوي باوري شوي وو چې څوک  پدې وخت کې د منظم کار په لیکو کې په دوامداره توګه قوي نفوذ ترلاسه کوي اوون ومنله چې د سوداګرۍ اتحادیې ثابتې ودې د پانګې بنسټیز بدلون کې د هغه هڅو لپاره قوي اساس چمتو کړی او دې هغه له لوړو امیدونو ډک کړ.هغه کارګرو ته وښودله چې د پانګې او کار ترمینځ موجوده شخړه هیڅکله د معاش په سر د عادي جګړو له لارې نشي حل کیدی ، که څه هم ،په حقیقت کې ، هغه هیڅکله کارګرو ته د دې لوی اهمیت له پامه ونه غورځاوه.له بلې خوا هغه هڅه وکړه چې کارګران قانع کړي چې دوی له مقننه ارګانونو څخه د هیڅ شي تمه نشي کولی ، او باید خپلې چارې په پام کې ونیسي. دې نظرونو د انګلیسي کارګرې طبقې پرمختللي سکتورونو کې د خوښې غوږونه وموندل ، او لومړی یې د ودانۍ  په مینځ کې ځان په کلکه څرګند کړ، د جوړونکو اتحادیه ، په کوم کې چې د پام وړ شمیر ځایی کارګر اتحادونه سره یوځای شوي ،په هغه وخت کې یو له خورا پرمختللي او خورا فعال سازمانونو څخه و ، او د مدیرانو managers  په خوښه کې غوټه وه.په کال 1831 کې ، اوون په مانچسټر کې د دې اتحادیې د استازو غونډې دمخه د ټولنې بیا رغونې لپاره خپل پلانونه وړاندې کړي و.پلانونه د ګیلډ سوسیالیزم یو ډول دي او د سوداګرۍ اتحادیو تر کنټرول لاندې د تولید کونکو همکارۍ رامینځته کولو غوښتنه وکړه.وړاندیزونه ومنل شول ، او له دې لږ وروسته د جوړونکو اتحادیه د سختو شخړو اوږدمهاله حالت کې دخیل شوه ،ناخوښه پایله چې د سازمان شتون یې په جدي ډول له ګواښ سره مخ کړی او د اوون لخوا په نښه شوي لارښود کې ټولو هڅو ته وخت دمخه پای ورکړه.

اوون اجازه ورنکړه چې ځان له دې څخه مایوسه کړي ، مګر خپل فعالیتونه یې په نوي جوش سره پرمخ وړي.په 1833 کې هلته په لندن کې د سوداګرۍ اتحادیو او همکارو سازمانونو کنفرانس راوبلل شو ،په کوم کې چې اوون پخپله د کارګرانو لخوا د ټولنیز بیارغونې لپاره د هغه پلان په بشپړ ډول توضیح کړی.د استازو له راپورونو څخه یو څوک په روښانه ډول لیدلی شي چې دې نظرونو څه اغیزه ترلاسه کړې،

د غریب سړي ساتونکي په خورا عادلانه ډول د کنفرانس خپل راپور په دې ټکو کې خلاص کړ: »مګر د ټولو پخوانیو ترکیبونو له کوچني شیانو څخه خورا توپیر دا دی چې اوس یې هدف د استازو کانګرس دی.د دوی راپورونه ښیې چې په ټولنه کې بشپړ بدلون – د نړۍ د موجود نظم بشپړ تخریب ته ورته بدلون – په پام کې نیول شویدوی هیله لري چې د ټولنې د ښکته پرځای په سر کې وي – یا دا چې هیڅ باید لاندې یا پورته نه کړي »

د دې کنفرانس سمدستي پایله په پیل کې په کال 1834 کې  د لوی انګلستان او آیرلینډ د لوی ملي متحد سوداګرۍ اتحادیې تاسیس و، دا په زړه پوري وختونه وو. ټول هیواد د بې شمیره اعتصابونو او تالاشیو له امله لړزیدلی و ،او په سوداګریزو اتحادیو کې تنظیم شوي د کارګرو شمیر په چټکۍ سره 800،000 ته لوړ شو.

د GNC بنسټ ایښودل شوي تنظیمونه په یوه لوی فدراسیون کې د راټولولو له هڅې څخه راپورته شوي ،کوم چې به د کارګرانو کړنو ته ډیر اغیزمن ځواک ورکړي.مګر هغه څه چې دې اتحاد په دې لار کې له ټولو هڅو څخه توپیر کړی چې مخکې ترسره شوی و دا و چې دا ولاړ و ، نه د خالص سوداګرۍ لپاره او نه د سیاسي اصلاح کونکو سره د کارګرانو همکارۍ لپاره. GNC د جنګي سازمان په توګه تصور شوی ترڅو د دوی وضعیت اړین ښه والي لپاره ټولې ممکنه مرستې پور کړي ،مګر دې په عین وخت کې ځان د ټولیز پانګوال اقتصاد د نسکورولو هدف ټاکلی و او د دې ځای یې د ټولو پرو همکارانو کار سره اخیست.کوم چې نور باید د ټولو افرادو لپاره ګټې په نظر کې ونه نیسي ، مګر د ټولو اړتیاو پوره کول.GNC بیا ، یو چوکاټ و چې پکې به دا هیلې څرګندیږي او په حقیقت بدليدې.

تنظیم کونکو غوښتل په دې فدراسیونونو کې کارګران په ټولو صنعتي او کرهنیزو agricultural  کارونو کې سره راټول کړي او د دوی د ځانګړتیاو مطابق یې ګروپ بندي  کړي ، هر صنعت به یوه ځانګړې څانګه رامینځته کړي چې دا به د دوی د تولیدي فعالیت ځانګړي شرایطو او اړوندو ادارو دندو پورې اړه ولري ،هرچیرې چې دا امکان ولري په بیلابیلو څانګو کې کارګران باید د کوپراتیف پلانټونو رامینځته کولو ته دوام ورکړي ،کوم چې باید خپل محصولات پشمول د ادارې لګښت په ریښتیني قيمت مصرف کوونکو ته ور کړي. نړیواله اداره به د جلا صنعتونو سره په ارګانیک ډول یوځای کیدو ، او د دوی متقابلو ګټو تنظیم کولو لپاره خدمت وکړي.د کوپراتیف cooperative  کښتونو محصولاتو تبادله باید د تش په نوم کار بازارونو او د ځانګړي تبادلې پیسو  کارولو له لارې ترسره شي. د دې بنسټونو په ثابت خپریدو سره دوی هیله درلوده چې له ساحې څخه پانګوال سیال وګرځوي او پدې توګه د ټولنې بشپړ تنظیم کولو وړتيا لاسته راوړي.

په ورته وخت کې دا همکاري زراعتي او صنعتي کارونه باید په کاپي کې د کارګرانو ورځنۍ مبارزې لپاره خدمت وکړي.دا په ځانګړي توګه له اوو ټکو څخه درې کې ښودل شوي چیرې چې GNC خپلې غوښتنې تنظیم کړې وې: »لکه څنګه چې ځمکه د ژوند لومړني اړتیاو سرچینه ده ، او لکه څنګه چې پرته د دې ملکیت ،د تولید کونکي ټولګي به تل د پیسو پانګوالو ته په لویه یا لږه درجه کې پاتې وي ،او ورپسې د سوداګرۍ او سوداګرۍ د بدلونونو په اړه ،دا کمیټه مشوره ورکوي چې د اتحادیې لخوا عالي هڅه باید وشي ترڅو د دې دا ډول برخې په اجاره خوندي کړي ځکه چې د دوی فنډ به ددې اجازه ورکړي ،د دې لپاره چې په ټولو بدلونو کې نارینه د لویې برخې په ساتلو کې ګمارل کیدی شي ،که بشپړ نه وي ، د عملي زراعتي سرپرستانو تر لارښود لاندې د دوی ژوند کې کوم انتظامات به په کوم تجارت کې د کار نرخ کمولو اغیز ونلري ،مګر برعکس دا به په تولیداتو کې د اوسني اضافي تحویلۍ په بندولو سره د دې زیاتوالي ته لیواله وي. »په هرصورت ، کمیټې به د اعتصاب او وتلو په ټولو قضیو کې په کلکه سپارښتنه وکړي ، چیرې چې دا عملي وي ،دا چې نارینه د اجناسو په جوړولو یا تولید کې ګمارل کیږي لکه څنګه چې د دوی د ورور اتحادیانو ترمینځ غوښتنه وي؛او دا چې د دې اغیز لپاره ، هر لوج باید د کار خونې یا پلورنځي سره چمتو شي چیرې چې دا اجناس د ورته لوج په اساس تولید کیدی شي ،کوم به چې د اړینو توکو رسولو لپاره مناسب ترتیبات ونیسي. »دا په ټولو قضیو کې چیرې چې د عملي کیدو وړ وي ،هره څانګه باید په عمومي کورني استعمال کې د احکامو او مقالو یو یا څو ډیپوګانې رامینځته کړي:د کوم معنی چې کارګر سړی ممکن د عمده اجناسو سره په عمده نرخونو کې چمتو شي. « 

له همدې امله GNC د دې د بنسټ ایښودونکو لخوا د سوداګریزو اتحادیو لپاره د همکارو اتحاد په توګه تصور شوه. په کوپراتیفونو کې د هغه په عملي ګډون سره کارګر د صنعت اداره کولو لپاره اړینه پوهه ترلاسه کړه او پدې توګه د ټولنیز تولید پراخه حلقې د دوی تر کنټرول لاندې راوستلو لپاره چمتو شوې ،تر پایه پورې ټول اقتصادي ژوند باید پخپله د تولید کونکو لخوا ترسره شوې واي او ټولې استحصال ته د پای ټکی کیښودل شوې واي.دې نظرونو د کارګر غونډو کې او په ځانګړي توګه د کار په مطبوعاتو کې د حیرانتیا وړ څرګند بیان وموند.که ، د مثال په توګه ، یو د پاینیر لوستل کوي ، د GNC ارګان د جیمز موریسن لخوا اداره کیږي ، یو څوک ډیری وختونه د هغه دلیلونو سره مخ کیږي چې په بشپړ ډول غږ کوي.دا په ځانګړي توګه د سیاسي اصلاح کونکو سره په بحثونو کې څرګند شوي ، چا چې د دوی په بینر کې د ولسي جرګې دیموکراتیک بیارغونه لیکلې وه.دوی ته په ځواب کې وویل شول چې کارګران د دې ډول هڅو سره هیڅ علاقه نلري ،څرنګه چې په سوسیالیست مفهوم کې د ټولنې اقتصادي بدلون به د کامنز مجلس بې کفایته کړي.د دې ځای به د کارګرانو بورډونو او صنعتي فدراسیونونو لخوا نیول کیږي ،کوم چې به یوازې د خلکو په ګټه د تولید او مصرف ستونزو سره ځان عيار کړي.

دا سازمانونه ټاکل شوي و چې د اوسني متشبثینو entrepreneurs دندې په غاړه واخلي ، د ټول ټولنیز شتمنۍ ګډ ملکیت سره به نور سیاسي بنسټونو ته اړتیا نه وي. د ملت شتمني به نور د تولید شوي توکو مقدار لخوا نه ټاکل کیږي ،مګر د شخصي ګټې له مخې چې هر فرد له دوي څخه تر لاسه کړي وي. او دغه عامه خونه به په راتلونکي کې یوازې د سوداګرۍ خونه وي. GNC د کارګرو لخوا د غیر معمولي extra ordinary ځواب سره مخ شول. په څو میاشتو کې دې له نیم ملیون څخه ډیر غړي شموليت واخيست ،او حتی که څه هم د دې اصلي اهداف په لومړي سر کې د کارګرانو تر مینځ خورا فکري فعال عناصرو لخوا په روښانه ډول درک شوي و ،لاهم خلکو درک کړل ، لږترلږه ، دا چې د ورته ابعادو تنظیم کولی شي د ځایی ډلو په پرتله د دوی غوښتنو ته خورا ډیره توجه ورکړي. د لس ساعته ورځې لپاره لاریون بیا د انګلیسي کاري ټولګۍ ټولو برخو باندې کلک ټینګار نیولی و ،او GNC د دې غوښتنې پلي کولو لپاره ځان د خپلې ټولې انرژۍ سره تنظیم کړی. پخپله اوون ، او د هغه نږدې ملګرو دوهرټي ، فیلډن او ګرانټ پدې حرکت کې مهم برخه اخیستې.په هرصورت ، په GNC کې وسله والو په قانون جوړولو کې لږ امید درلود ،مګر هڅه یې وکړه چې کارګران قانع کړي چې لس ساعته ورځ یوازې د کارګرانو د ټول بدن متحد اقتصادي عمل سره ګټل کیدی شي. »په فابریکو کې لویان باید د خپلو اتحادیو له لارې د ځان لپاره د لنډ وخت بیل جوړ کړي. » دا د دوی شعار و.

د عمومي اعتصاب مفکوره د منظم شوي انګلیسي کارمندانو نه بېلې undivided  شوې خواخوږۍ سره و. د 1832 په پیل کې ، ولیم بینبو ، د نوي غورځنګ یو له خورا فعال اتلانو څخه وو چې د لوی ملي رخصتۍ او د تولیدي ټولګیو کانګرس په نوم یوه رساله pamphlet خپره کړې وه ،کوم چې خورا لوی جریان او لوړ تاثيرات يې درلودل  ،او په کوم کې چې د عمومي اعتصاب مفکوره او د کارګرې طبقې لپاره د دې اهمیت د لومړي ځل لپاره په بشپړ کمپاس کې توجه وشوه.بینبو کارګرو ته وویل چې که د دوی د کاري ځواک پلي شوي پلور د دوی د غلامۍ لامل وي ،بیا د کار څخه د دوی تنظیم شوی انکار باید د دوی د خلاصون وسیله وي. د جګړې دا ډول وسیله د فزیکي ځواک هرډول کارولو سره توزیع کیږي او کولی شي د غوره اردو Army  په پرتله بې مثاله ډیرې اغیزې ترلاسه کړي. ټول هغه څه چې د تنظیم شوي بې عدالتۍ سقوط راوستلو لپاره ورته اړتیا وه او دا چې کارګران باید د دې پیاوړې وسلې اهمیت درک کړي او د استخباراتو سره یې کارول زده کړي. بینبو ډیری وړاندیزونه وړاندې کوي ، لکه د ځایی کمیټو رامینځته کولو سره په ټول هیواد کې د عمومي اعتصاب لپاره چمتووالی ،نو ترڅو چې اورلګیدنه د لومړني ځواک سره راپورته شي ، او په هغه وخت کې د هغه نظریات د کارګرانو له زړه راښکونکي غبرګون سره مخ شول.د GNC ګړندۍ وده او حتی ډیر ، هغه جذبه چې له دې څخه راپورته شوی، کارګمارونکي د نوي ترکیب پټې ویرې او ړوند نفرت سره ډک شول. ټول بورژوا مطبوعات د GNC “جرمي اهدافو » غندنه وکړه ،او په متفقه توګه اعلان وکړ چې دا هیواد د ناورین Catastrophe په لور رهبري کوي.

په هر صنعت کې د فابریکې مالکینو په ځانګړي توګه په صنعتي شخړو کې په مختلف کټګوریو کې د کارګرانو د همکارۍ پروړاندې پارلمان د غوښتنو سره محاصره کړی چې د « غیرقانوني ترکیبونو » پروړاندې د اقداماتو غوښتنه کوي .ډیری کارګمارونکو د دوی کارمندانو ته تش په نامه « اسناد » documents وړاندې کړل او دوی ته یې د دوی له اتحادیې څخه د وتلو بدیل وړاندیز وکړ. پارلمان ندی کړی ، دا ریښتیا دي ، د زاړه ترکیب قانونونه بیا نافذوي ،مګر حکومت قاضیان وهڅول چې د کارمندانو « زور زیاتي » سره هغومره جدي چلند وکړي څومره چې دوی کولی شي د موجوده قانون په چوکاټ کې وکړي. او دوی دا په سخاوت سره ترسره کړل ،ډیری وختونه د دې وړتیا لري چې دا د حقيقت په توګه وکاروي دا چې ډیری اتحادیې له ورځو څخه ساتل شوي وې د ګډ عمل د لغوه کیدو دمخه د دوی د ځمکې لاندې فعالیت څخه د حلف فورمول او نور مراسم فارمونه حذف شول ،او دا چې دا د قانون لیک سره مخالف و. په سلګونو کارګران د خورا کوچني جرمونو لپاره په وحشتناکه سزا محکوم شوي.

د هغه وخت د ترهګریزو جملو په مینځ کې چې په ډورچیسټر کې په شپږ ساحوي لاسونو باندې تطبیق شوي ترټولو سخت غوسه راپارولې وه. د GNC نوښت له لارې په Tolpuddle کې د ساحې کارګران ،ډورچیسټر ته نږدې یو کوچني کلي کې یوه اتحادیه جوړه کړې وه او غوښتنه یې کوله چې معاشونه په اونۍ کې له اوه شلینګ څخه اته شلینګ ته لوړ کړي. لږ وروسته شپږو بخشو fields  لاسونه ونیول شول او د ترانسپورت ویره لرونکي جزا محکوم sentenced شول د اوو کلونو لپاره په اسټرالیا نومې هيواد کې.

پدې توګه له پیل څخه GNC د مهمو معاشونو په سر جګړو په اوږده لړۍ کې دخیل و، او د دوامداره او سختو محاکمو سره مخ شو ،نو د دې لپاره په سختۍ سره وخت وموندل شو چې د خلکو د ښوونې او روزنې لوی کار په کلکه پیل کړي. شاید ، په هر حالت کې ، د دې لپاره وخت لاهم نه وو رارسېدلې. د دې ډیری غړو راویښیدونکي چارټیزم ته مخه په کوم کې چې د هغې ډیری فوري او عاجل غوښتنې منلې. او د نورو مسلو سره سره د عمومي اعتصاب لپاره تبلیغات دوام درلود ،په 1842 په پای کې  په هغه لوی حرکت کې چې د لنکاشیر ، یارکشیر ، سټافورډشیر ، پوټریز ، ویلز او ډبرو ټول صنعتونه وتړل شول. مګر د حرکت اصلي اهمیت له مینځه تللی و ،او اوون صحيح و کله چې هغه په چارټیزم تور ولګاوه چې د سیاسي اصلاحاتو ډیر وزن لري او د لوی اقتصاد پر مسلو په اړه خورا لږ پوهه ښیې ، په براعظم کې د 1848-49 ناخوښ انقلابونه د چارټیسټ غورځنګ زوال لامل هم شو ،او خالص سوداګریز اتحاد یوځل بیا د انګلیسي کارګر غورځنګ کې د کلونو لپاره په ساحه کي واکمني کولو لپاره راغی.په فرانسه کې هم د کارګر غورځنګ سره د سوسیالیزم اتحاد په چټکۍ سره د دې لامل شو چې د کارګرانو له خوا د پانګوالو اقتصاد له منځه یوسي. او د نوي ټولنیز پرمختګ لپاره لاره هواره کړي. د کارګرې طبقې او بورژوازي ترمینځ مخالفت چې یوازې پوهه یې ترلاسه کړې وه دمخه یې د لوی انقلاب طوفانونو پرمهال ځان څرګند کړی و.د انقلاب څخه دمخه کارګران په تش په نوم کيمپونو کې متحد شوي وو ،د چا اصلیت چې پنځلس پیړۍ ته رسیدلی وو. دا د مسافرو کارګرانو اتحادیې وې چې د دوی ځانګړي مراسم یې د مینځني عمر څخه لیږدول شوي وې ، د کوم غړي چې متقابل مرستې ته ژمن و ، او کوم چې د دوی د زنګ وهلو اندیښنو سره بوخت و ، مګر د دوی سمدستي اقتصادي ګټو خوندي کولو لپاره ډیری ځله اعتصابونو او بایکاټونو ته هم مخه کړې وه.د مزدورانو اتحاديو له مینځه وړو او د عصري صنعت پراختیا سره دې ارګانونو ورو ورو خپل اهمیت له لاسه ورکړ او د پرولتاریا نوي ډولونو ته یې لاره هواره کړه.

د اګست د 21 ، 1790 قانون سره ، ټول اتباع د موجوده قوانینو په چوکاټ کې د وړیا ترکیب حق ومنل شو ،او کارګران د کارمندانو پر وړاندې د خپلو ګټو خوندي کولو لپاره د سوداګرۍ اتحادیې کې ځان تنظیم کولو سره د دې حق څخه ګټه پورته کولې شو. د ځایی اعتصاب ډیری حرکتونه رامینځته شول ، په ځانګړي توګه د ودانۍ صنعت کې ،او کارګمارونکو ته یې د لویې اندیښنې لامل ګرځیدلی وو ، ځکه چې د کارګرو سازمانونه په دوامداره توګه وده کړې وه او یوازې په پاریس کې د 80،000 غړو شموليت اختيار کړې وو. حکومت ته په یوه یادګار کې کارګمارونکو د کارګرانو دغه ترکیب وغندلو او د دې « نوي ظلم » پروړاندې یې د دولت د ساتنې غوښتنه وکړه ، کوم چې د ګمارونکو او کارمندانو ترمینځ د وړیا تړون حق کې مداخله رد کيږي. حکومت دې غوښتنې ته په مهربانۍ سره ځواب ورکړ او په اوسني شرایطو کې د بدلونونو اغیزمن کولو لپاره یې ټول ترکیبونه منع کړل ، د یو دلیل په توګه ګمارل چې دا نشي کولی په ایالت کې د دولت شتون ته اجازه ورکړي. دا ممانعت تر 1864 پورې دوام درلود. مګر دلته دا هم دمخه وښودل شوه چې شرایط د قانون په پرتله قوي دي. لکه څنګه چې انګلیسيانو‌ قانون درلوده ، همداسې فرانسوي کارګرانو هم پټې اتحادیې ته مخه کړه ، ځکه چې قانون دوی ته دا حق نه ورکاوه چې په ښکاره د دوی غوښتنې واوري او پوره يې کړي.

تش په نوم متقابل عمل mutual actions، د ټولنې بې ضرره دوه اړخیزې ګټې  ، ډیری وختونه پدې برخه کې د پوښ په توګه خدمت کوي ،د مقاومت لپاره د ( ټولنیز مقاومت) پټو سازمانونو په توګه د قانونیت پوښ خپروي .دا ریښتیا دي ، ډیری وختونه د سختو محاکمو برداشت کول ، او ډیری قربانۍ ورکول ، مګر هیڅ قانون ونشو کولی د دوی مقاومت مات کړي. د لویس فیلیپ قانون لاندې د کارمندانو ترکیب پروړاندې قوانین لاهم پیاوړي شول، مګر حتی دې هم نشو کولې چي د ټولنیز مقاومت دوامداره ودې مخه ونیسي ،او نه د دوی د  فعالیتونو په پایله کې د لوی اعتصاب حرکتونو اوږدې لړۍ پراختیا بنده کړي . له دې څخه په 1831 کې په لیونز کې د اوبدونکو جګړه د اروپایی اهمیت پیښې ته وده ورکړه.سختې اړتیا دا کارګران د کار ګمارونکو بې رحمه مقاومت ته وهڅول ،او د ملیشو د لاسوهنو له امله  په کلکه بغاوت ته وده ورکړه ،په کوم کې چې کارګرو خپل بینر د پام وړ کلمو سره لیکلي و: « په کار کې ژوند وکړئ یا په جګړه کې مړه شئ! »

لکه څنګه چې د 30 کلونو په پیل کې د دې کارګرانو ډیری ټولنې د سوسیالیست نظریاتو سره آشنا شوې وې ،او د 1848 د فبروري انقلاب وروسته د فرانسوي کارګرانو ټولنې حرکت لپاره اساس برابر کړ ،د سوداګرۍ اتحادیې رجحان سره یو کوپراتیف حرکت ، کوم چې د ساختماني هڅو سره د ټولنې د نوي شکل لپاره کار کړې وو.د هغه د خوځښت په تاریخ کې ایس انګلینډر د دې انجمنونو يا اتحاديو associationsشمیر شاوخوا دوه زره ته رسوي.مګر د لویس بوناپارټ کودتا دې امید لرونکي پیل ته ناڅاپه پای ورکړ ، لکه د نورو په څیر.یوازې د کارګرانو د نړیوالې ټولنې په تاسیس سره هلته د یو جنګیالي او رغنده سوسیالیزم نظریاتو ژوندي کول پېل شول ،مګر له هغې وروسته دوی په نړیواله کچه خپریږي. نړیوال ، کوم چې د اروپایی کارګرانو د بدن فکري ودې باندې ډېر پیاوړی نفوذ کاروي ،او کوم چې نن ورځ هم په لاتین هیوادونو کې خپله مقناطیسي جذبه او اصليت له لاسه نه ده ورکړې ،په 1864 کې د انګلیسي او فرانسوي کارګرو په همکارۍ رامینځته شوی. دا لومړۍ لویه هڅه وه چې د ټولو هیوادونو کارګران په نړیوال اتحاد کې سره یوځای کړي کوم چې باید د کارګرې طبقې ټولنیز او اقتصادي خلاصون لپاره لاره پرانیزي.د تولید وسیلې د غلامۍ سرچینه وه چې ځان یې په ټولنیز بدبختۍ ، فکري تخریب ، او سیاسي ظلم کې څرګند کړ.د دې دلیل لپاره یې اعلان وکړ چي د دې قانون کې د کارګرې طبقې اقتصادي خلاصون د لوی هدف په توګه دی چې هر سیاسي خوځښت باید مات وي.

څرنګه چې ترټولو مهم شی د دې هدف لپاره په اروپا کې د ټولنیز خوځښت مختلفې ډلې سره یوځای کول و ،د کارګرانو لوی اتحاد تنظیمي جوړښت د فدرالیزم اصولو پراساس و ،کوم چې هر ځانګړي مکتب ته د هر هيواد شرايطو سره سم  د دوی د خپلو باورونو سره د ګډ هدف لپاره د کار کولو امکان تضمینوه. نړیوال د کوم تعریف شوي ټولنیز سیسټم لپاره ولاړ نه و، دا د هغه خوځښت څرګندونه وه چې نظریاتي اصول ورو ورو د ورځني ژوند عملي مبارزو کې پاخه شوي وو او د دې قوي ودې په هره مرحله کې روښانه بڼه غوره کړه. لومړۍ اړتیا دا وه چې د مختلف هیوادونو کارګران یو بل ته نږدې کړي ،د دې لپاره چې دوی پوه کړي چې د دوی اقتصادي او ټولنیز غلامي هرچیرې ورته د لاسرسي وړ وه ،او دا چې په پایله کې د دوی د پیوستون څرګندونه باید د ایالتونو مصنوعي حدودو ته ورسیږي ،ځکه چې دا د ملت ادعا شوي ګټو سره تړاو نلري ، مګر د دوی ډیرې ټولګي سره. د صنعتي جګړې په وختونو کې د بهرني اعتصاب کونکو وارداتو پای ته رسولو لپاره د دې برخې عملي هڅې ،او په هر هیواد کې د جنګیالیو کارګرو ته د نړیوالو راټولولو په واسطه مادي او اخلاقي مرستې وړاندې کول ،د کارګرو ترمینځ د نړیوال شعور رامینځته کولو کې ډیره مرسته کړې د هغه په پرتله چې تر ټولو ښکلي تیوري یې کولی شي. دوی کارګرو ته په ټولنیز فلسفه کې عملي زده کړې ورکړې. دا یو حقیقت و چې د هر پام وړ اعتصاب وروسته د نړیوال غړیتوب خورا پیاوړی شو ،او د دې ملي یووالي او یووالي قناعت په دوامداره توګه پیاوړی شو. پدې توګه نړیوال د سوسیالیست کارګر غورځنګ عالي ښوونځي مالکه شوه او د پانګوالې نړۍ د انټرنیټ نړۍ سره یې مقابله وکړهکوم چې تل د پرولتاریه پیوستون په بندونو کې په کلکه سره ویلډ شوی و. د نړیوالې لومړۍ دوه غونډې ،په 1866 کې په جنیوا کې ، او په 1867 کې په لوزان کې ، د تقابلي اعتدال لخوا مشخص شوي.دا د یوه غورځنګ لومړۍ لنډمهاله هڅې وې چې یوازې ورو ورو د دې دندې په اړه روښانه کیده ، او د یو څرګند بیان په لټه کې و.مګر په فرانسه ، بلجیم ، سویزرلینډ او نورو هیوادونو کې د اعتصاب لوی خوځښتونو نړیوالنړیوال ته یو پیاوړی مخکښ محرک ورکړ او د کارګرانو په ذهنونو کې یې انقلاب راوست ،هغه بدلون چې د دیموکراتیکو نظریاتو په دې دوره کې قوي وو بیا راژوندي کول غوښتل، کوم چې د 1848-49 انقلابونو له سقوط وروسته سخته ضربه ليدلې وه ، ورسره لږ همکار شو.

په بروکسل کې کانګرس ، په 1868 کې ، د دې دوه مخکینیو څخه په بشپړ ډول مختلف روح سره په حرکت کي و. دا احساس شو چې کارګران هرچیرې نوي ژوند ته راویښیږي او د دوی د هڅو موضوع په دوامداره توګه ډاډمنه کیږي. کانګرس ، د لوی اکثریت لخوا ، ځان د ځمکې راټولولو او د تولید نورو وسیلو لپاره اعلان کړ ،او په بیلابیلو هیوادونو کې له برخو یې وغوښتل چې په بشپړ ډول دې پوښتنې ته راشي ، ترڅو په راتلونکي کانګرس کې روښانه پریکړه وشي. له دې سره نړیوالو په څرګند ډول ټولنیز شخصیت غوره کړ ،کوم چې په خورا خوښۍ سره په لاتین هیوادونو کې د کارګرو غیر معمولي آزادۍ تمایل لخوا بشپړ شوی و. پریکړه د کارګرانو عمومي اعتصاب ته چمتو کول وو ترڅو د ګواښ شوي جګړې خطر سره مخ شي ،ځکه چې دوی یوازینی ټولګی و چې کولی شي د ځواکمن مداخلې سره د ډله ایزې وژنې مخه ونیسي ،هم هغه جوش او جذبې ته شاهدي ورکړي چې له مخې یې نړیوال په هغه وخت کې راوتلی و. په 1869 کې په باسل کې کانګرس کې د لوی کارګرانو اتحاد نظریاتي پرمختګ خپل حد ته رسیدلی و .کانګرس یوازې د هغه پوښتنو سره تړاو لرو چې د کارګرې طبقې اقتصادي او ټولنیزو ستونزو سره سمدستي اندیښنه لري. دې هغه پریکړه لیک تصویب کړ چې د بروکسل کانګرس د تولید وسیلو د ډله ایز مالکیت په اړه جوړ شوې و، مګر د باسل کانګرس کې په زړه پوري بحثونه خورا څرګند ښیې چې د نړیوالې پرمختللې برخې لا دمخه پاملرنه کړې وه ، او سربیره پردې ، د دې په اړه خورا روښانه پایلې ته رسیدلي.دا په ځانګړي توګه د کاري طبقې د سوداګرۍ اتحادیې سازمانونو اهمیت په اړه څرګندونو کې څرګند شوی. په راپور کې د دې پوښتنې په اړه چې یوجین هینز د بلجیم فدراسیون په نوم کانګرس ته وړاندې کړې ، دلته د لومړي ځل لپاره په بشپړ ډول نوی نظر وړاندې شو ،کوم چې د اوون ځینې نظرونو او د 30 مو کلونو انګلیسي کارګر غورځنګ سره د نه منلو وړ ورته والی درلود.

د دې دقیق اټکل کولو لپاره ، یو باید په یاد وساتي چې د دولت مختلف مکتبونه د هغه وخت سوسیالیزم د سوداګرۍ اتحادیو ته د سوداګرۍ اتحادیو ته منسوب یا هیڅ اهمیت نلري ، یا په غوره توګه یوازې ماتحت Subordinate دي .د فرانسې بلاکوایسټانو په سوداګریزو اتحادیو کې یوازې د اصلاحاتو حرکت ولید ، په کوم کې چې دوی هیله درلوده چې هیڅ ونه کړي ،لکه څنګه چې د دوی سمدستي هدف سوسیالیست دیکتاتوري وه.  فیردینند لاسل خپل ټول فعالیتونه د کارګرانو په سیاسي ګوند کې د ساتلو په لور رهبري کول او د ټریډ یونین trade union ټولو هڅو یو څرګند مخالف و ،په کوم کې چې هغه د کارګرې طبقې سیاسي ارتقا ته یوازې یو خنډ ولید. په باسل کې دا نظر د لومړي ځل لپاره یوه بشپړه انتقادي ازموینه ترسره شوه. د بلجیم راپور کې هینز کانګرس ته وړاندې شوی ،هغه نظرونه چې پکې څرګند شوي و د هسپانیا ، سویس جورا ، او د فرانسوي برخو د پام وړ برخې څخه د استازو لخوا څرګند شوي ،دا په روښانه ډول ټاکل شوی و چې د کارګرانو د سوداګرۍ اتحادیې نه یوازې په اوسنۍ ټولنه کې د شتون حق درلود ،مګر دوی لاهم د راتلونکي ټولنیز نظم ټولنیز لپاره خطر ګڼل کیدل ،او له همدې امله دا د نړیوال دنده وه چې دوی ته د دې خدمت لپاره تعلیم ورکړي. د دې سره سم کانګرس لاندې پریکړه لیک تصویب کړ:

« کانګرس اعلان کوي چې ټول کارګران باید هڅه وکړي په خپلو مختلف تجارتونو کې د مقاومت لپاره اتحادیې رامینځته کړي. هرڅومره ژر چې د سوداګرۍ اتحادیه جوړه شي په ورته سوداګرۍ کې اتحادیې باید خبرې شي ترڅو په صنعتونو کې د ملي اتحادونو رامینځته کیدل پیل شي. دا اتحادونه به د دوی صنعت پورې اړوند ټول مینځپانګي يا د شيانو راټولولو مسؤلیت په غاړه ولري او په مشترک ډول د پلي کیدو لپاره د اقداماتو په اړه مشوره ورکړي ،او د دې لیدو سره چې دوی پای ته رسیدلي ، دا چې د معاش اوسنی سیسټم د وړیا تولید کونکو فدراسیون لخوا ځای په ځای کیږي.کانګرس عمومي شورا ته لارښوونه کوي چې د ټولو هیوادونو د سوداګریزو اتحادیو اتحاد چمتو کړي.

د کمیټې لخوا وړاندیز شوي حل لپاره د هغه دلیل کې هنس دا تشریح کړه »د ځایی کارګرانو اتحادیې د دې دوه اړخیز شکل له مخې ټاکل شوې او د هر صنعت لپاره یوې خوا د کمیټو سیاسي اداره ،او له بلې خوا ، د کارګرانو عمومي نمایندګي ، سیمه ایز ، ملي او نړیوالې نماينده ګې به د دې لپاره چمتو شي. د سوداګرۍ او صنعتي سازمانونو شوراګانې به د اوسني حکومت ځای ونیسي ، او د کار دا نمایش به د تیرو حکومتونو سره یوځل او د تل لپاره له منځه لاړ شي.

دا نوی او ګټور نظر د دې پیژندنې څخه رامینځته شوی چې هر نوی اقتصادي ټولنه باید د ټولنیز ارګانیزم نوې سیاسي بڼې سره وي او پدې کې یوازې سیاسي څرګندونې ترلاسه کولی شي. له همدې امله ، سوسیالیزم هم باید د بیان یوه ځانګړې سیاسي بڼه ولري ،په کوم کې چې دا ممکن یو ژوندی موجود شي ، او دوی فکر کاوه چې دوی دا فورمه د کار شوراګانو سیسټم کې موندلې. په لاتین هیوادونو کې کارګران ، په کوم کې چې نړیوال خپل اصلي ملاتړ موندلی د دوی مبارزه د اقتصادي مبارزو سازمانونو او سوسیالیست پروپاګند ډلو په اساس رامینځته کړې ، او د باسیل Baselحل په روح کې یې کار کړی.

لکه څنګه چې دوی په ایالت کې سیاسي اجنټ political Agentاو د ملکیت لرونکو ټولګیو مدافع پیژندل ، دوی د سیاسي بریا لپاره هیڅ هڅه نه وه کړې. مګر د دولت نسکورولو او د هر ډول سیاسي واک لپاره په کوم کې چې د ډاډ احساس سره دوی د ظلم او ټول استحصال لپاره اړین لومړني شرایط ولیدل. له همدې امله ، دوی د بورژوا طبقو تقلید کول غوره نه کړ ، او یو سیاسي ګوند یې جوړ کړ ، پدې توګه د مسلکي سیاستوالو یوې نوې طبقې لپاره لاره چمتو کړل شوه، چې هدف یې د سیاسي ځواک فتح کول و. دوی پوهیدل چې ، د ملکیت انحصار سره ، د واک انحصار هم باید له مینځه ویسي که چیرې د ټولنیز ژوند بشپړ شکل غواړي. د دوی له اند څخه چې نن په انسان باندې د انسان حاکمیت ورځ وه ، دوی هڅه وکړه ځانونه د ادارې سره وپیژني او ځان ورنژدې کړي. نو د ګوندونو دولتي سیاست سره دوی د کارګرانو اقتصادي پالیسي سره مخالفت وکړ. دوی پوهه درلوده چې په سوسیالیستیک شکل pattern  د ټولنې بیا تنظیم کول باید د صنعت مختلف څانګو کې ترسره شي , او د کرنیز تولید څانګو کې د دې تفاهم څخه د کار شوراګانو سیسټم مفکوره زیږیدلې وه. دا هماغه نظر و چې د انقلاب په پیل کې یې د روسیې کارګرانو او بزګرانو لویه برخه وهڅوله ،

حتی که دا نظر هیڅکله هم په روسیه کې دومره روښانه او سیسټمیک ډول نه و فکر شوی لکه د لومړۍ نړیوالې برخې په څیر. د زاریزم Tsarism لاندې روسی کارګران د دې لپاره اړین فکري چمتوالی نه درلود. مګر بالشویزم Bolshevism  دې ګټورې مفکورې ته ناڅاپي پای ورکړ. د دې لپاره چې د دیکتاتورۍ استبداد د شورا سیستم ساختماني مفکورې ، یعنی د سوسیالیست بیا رغونې سره په نه پخلا کیدونکي تضاد کې ولاړ اوسي. د ځواک له مخې د دواړو یوځای کولو هڅه یوازې هغه بې روحه بیوروکراسي لامل کیدای شي چې د روسیې انقلاب لپاره خورا ویجاړونکی و. د شورا سیسټم هیڅ دیکتاتوري نه مني ځکه چې دا په بشپړ ډول مختلف انګیرنو څخه تیریږي، په دیکتاتورۍ کې ، په هرصورت ، یوازې له پورتني څخه تنګ ژوند کوي ، کوم چې به هیڅ تخلیقي فعالیت ونلري ، او ړندې فيصلې به د ټولو لپاره د لوړ قانون په توګه اعلانوي.دا دواړه یوځای شتون نلري. په روسیه کې دیکتاتوري بریالۍ ثابته شوه. له همدې امله دلته نور شورويان soviet شتون نلري. هرڅه چې د دوی څخه پاتې دي نوم او د هغې اصلي معنی یو ناوړه انځور دی. د کار لپاره د شورا سیسټم د اقتصادي بڼو لویه برخه د ساختماني سوسیالیزم لخوا ګمارل کیږي ، کوم چې پخپله موافق دی او د ټولو طبیعي اړتیاو پوره کولو لپاره تولید کوي. دا د سوسیالیست کارګر خوځښت څخه د راوتلو نظریاتو د ګټورې ودې مستقیمه پایله وه. دا ځانګړې مفکوره د سوسیالیزم بیا رغونې لپاره د قوي اساس چمتو کولو هڅې څخه راپورته شوې. دا اساس لیدل شوی و چې د هر اغیزمن انسان ساختماني دندې کې پروت دی. مګر د بورژوا ټولنې څخه په میراث کې دیکتاتوري ، د فرانسوي جیکوبینیزم دودیز توکیکوم چې د تش په نوم بابوستانو لخوا پرولتاریه غورځنګ ته اړول شوی و او وروسته د مارکس او د هغه پلویانو لخوا ونیول شو.د شورا سیستم مفهوم په سوسیالیزم سره نږدې تړاو لري او له دې پرته د تصور وړ ندي په هرصورت ، دیکتاتوري هیڅ شی نلري چې د سوسیالیزم سره ورته وي ، او په غوره توګه کولی شي یوازې د دولتي پانګوالي نظام خورا د شنډيدو لامل شي.

دیکتاتوري د دولتي ځواک یوه مشخصه بڼه ده: د محاصرې په حالت کې يو دولت د نورو دولتونو نظریې  مدافعینو په څیر دې ،نو د دیکتاتورۍ مدافعین هم له دې انګیرنې څخه پرمخ ځي چې دا چې کوم ادعا شوی پرمختګ او هره لنډمهاله اړتیا باید له پورته څخه په خلکو اړ ایستل شي او خلک دې ته مجبور کړل شي. دا انګیرنه assumption  یوازې دیکتاتوري د هر ټولنیز انقلاب لپاره ترټولو لوی خنډ جوړوي ،د دې مناسب عنصر د خلکو وړیا نوښت او رغنده فعالیت دی. دیکتاتوري د عضوي organic  ودې ، د طبیعي ودانیو له لاندې څخه پورته خوا ته منفی دی ، دا د زحمت کښو خلکو د ساتنې اعلان دی ، یو سرپرست guardian چې د کوچني اقلیت لخوا خلکو ته اړ ایستل شوی. حتی که د دې ملاتړ کونکي د خورا غوره نیتونو سره متحرک وي ،د حقایقو اوسپنې منطق په شان به تل دوی د خورا سخت استبداد کیمپ ته اړوي. روسیې موږ ته د دې خورا ښوونکي instructive مثال راکړ. او دا ادعا ده چې د پرولتاریه په نوم ډیکتاتوري یو څه توپیر لري ،ځکه چې موږ دلته د یوې طبقې دیکتاتورۍ سره مخ یو ، نه د اشخاصو دیکتاتوري ، هیڅ غښتلی انتقاد کوونکی نه غولوي deceives. دا د ساده ټګیو غولولو لپاره یوازې یو پیچلی چل دی.دا لکه د یوې ټولګې دیکتاتوري په بشپړ ډول د تصور وړ ندي ،ځکه چې دلته به تل یوازې د یوه ځانګړي ګوند دیکتاتوري شامله وي چې پخپله د یوې ټولګې په نوم خبرې کوي ،لکه څنګه چې بورژوازی د خلکو په نوم هر ډول استبدادي عمل توجیه کوي. د کار لپاره د شورا سیسټم مفکوره په ټولیز ډول د دولت مفکورې عملي پاڅون و ،  او له همدې امله د هر ډول دیکتاتورۍ سره په کلکه مخالفت کې ولاړ شو ، کوم چې باید تل د دولت لوړ ځواک په نظر کې ولري. په لومړي سر کې نړیوالو کې د دې مفکورې مخکښانو ومنله چې له ټولنیز او سیاسي آزادۍ پرته اقتصادي مساوات د تصور وړ ندي د دې دلیل لپاره دوی په کلکه قانع شوي وو چې د سیاسي ځواک ټولو بنسټونو له مینځه وړل باید د ټولنیز انقلاب لومړۍ دنده وي ترڅو د استحصال کومه نوې بڼه رامنځته نشي. دوی باور درلود چې د نړيوالو کارګرانو کوم چي  په تدریجي ډول ټاکل شوې وه چې ټول مؤثره کارګران یې په لیکو کې راټول کړي ،او په مناسب وخت کې د مالکیت لرونکو ټولګیو اقتصادي استبداد ختمولو لپاره کار ترې واخلي ،او د دې سره د پانګوال دولت ټول سیاسي اجباري بنسټونه ، او د دې شیانو د نوي ترتیب سره ځای په ځای کړي .دا محکومیت conviction د نړیوالو ټولو ازادو برخو لخوا نیول شوی و. بیکونین دا په لاندې ټکو کې څرګند کړ:

« ساین د نړیوال سازمان د هدف په توګه دی ، نه د نوي ایالتونو یا استبدادونو رامینځته کولو په څېر ،مګر د هر جلا حاکمیت بنسټیز تخریب ، دا باید د دولت تنظیم څخه لازمي ډول مختلف شخصیت ولري. یوازې دې درجې ته چې وروستی استبدادي ، مصنوعي او تاوتریخجن وي، د طبیعي ودې او د خلکو ګټو لپاره اجنبی او دښمن دی , دې کچې ته باید نړیوال آزاد ، طبیعي او په هر لحاظ د دې ګټو او جبهاتو سره سم وي. مګر د خلکو طبیعي سازمان څه شی دی؟ دا یو د دوی ریښتیني ورځني ژوند د مختلفو مسلکونو پراساس دی ، د دوی مختلف ډولونو باندې یا د دوی د مسلکونو ، سوداګرۍ سازمانونو سره سم تنظیمات کيږي. کله چې ټول صنعتونه ، پشمول د کرنې مختلف څانګې ، په نړیوال کې د دې سازمان نمایندګي کیږي ، د خلکو د سازمان به پای ته ورسیږي.

د فکر له دې کرښې څخه په ورته ډول د بورژوا پارلمانونو سره د کارګرانو خونې chambersرامینځته شوې ،کوم چې د بلجیم نړیوال پوهانو له لیکو څخه پرمخ تللی. د دې کارګرانو خونې باید د هر تجارت او صنعت تنظیم شوي کار نمایندګي کړې واي ،او د ټولنیز اقتصاد او اقتصادي سازمان په سوسياليست اساس د ټولو پوښتنو سره ځان عيار کړي ،د تولید وسیلو تنظیم شوي کارمندانو لخوا د واک اخیستو لپاره په عملي ډول چمتو کړي ،او پدې روحیه کې د تولید کونکو فکري روزنې هم چمتو کړي. سربیره پردې دا ارګانونه باید د کارګرانو څخه قضاوت وکړي د بورژوا پارلمانونو کې راپورته شوي ټولو پوښتنو ته د نظر نقطه چې د کارګرانو لپاره ګټورې وې ،د دې لپاره چې د بورژوا ټولنې پالیسۍ د کارګرانو نظرونو سره توپیر ولري. میکس نیټلاو خلکو ته په خپل کتاب Der Anarchismus von Proudhon zu Kropotkinکې خلکو ته ورکړی دی ،د بیکونین له یوې نامعلومه نسخې څخه تر دې دمه چې پدې پوښتنه کې د باکونین نظر خورا څرګند دی:

« … دا ټول د ټولنیز ساینس عملي او حیاتي مطالعه د کارګرانو لخوا پخپله د دوی په سوداګرۍ برخو کې او په دې خونو کې به  دمخه یې په دوی کې متفق ، ښه په پام کې نیول شوي ، تیوریکي او په عملي ډول د ښودلو وړ قناعت رامینځته کړې وي د کارګرو بشپړ خلاصون یوازې په یوه شرط ممکن دی ،د پانګې تخصیص ، دا د خامو موادو او د کار ټول وسایل دي ، پشمول د کارګرانو ټول لوازم  به ددوي لخوا ورکړل شي …د سوداګرۍ برخو تنظیم ، په نړیوال کې د دوی فدراسیون ،او د کارګرانو د خونو لخوا د دوی نمایندګي ، نه یوازې یوه عالي اکاډمۍ Academyرامینځته کوي ، چیرې چې د کارګرانو نړیواله تیوري او عمل ترکیب ښيې ،کولی شي  اقتصادي ساینس مطالعه کړي ، دوی پخپله د نوي ټولنیز نظم ژوندي میکروبونه  germsهم زغمي ،کوم چې د بورژوا نړۍ بیا ځای په ځای کول دي. دوی نه یوازې نظریات رامینځته کوي بلکه پخپله د راتلونکي حقایق هم رامینځته کوي.

دا نظریات په هغه وخت کې عموما په بیلجیم ، هالینډ ، سویس جورا ، فرانسه او هسپانیه کې د نړیوالو برخو کې خپریدل ،او د لوی کارګرانو اتحاد سوسیالیزم ته یو ځانګړی ټولنیز شخصیت ورکړ ،کوم چې په اروپا کې د سیاسي کارګر ګوندونو پراختیا سره د پام وړ وخت لپاره تقریبا په بشپړ ډول هیر شوی و ،او یوازې په هسپانیه کې هیڅکله کي هم هيڅکله د قدرت پر سر دوي خپله بريا نه بدلوله ، لکه څنګه چې پدې هیواد کې وروستیو پیښو خورا روښانه ښودلی. دوی په نارینه وو کې فعال مدافعین وموندل لکه جیمز ګیلوم ، اډمار شویټزګوبیل ، یوګین ورلین ، لوئس پنډي ، سیزر دی پاپ ،یوګین هینز ، هیکټر ډینس ، ګیلاوم دی ګریف ، ویکتور ارنولډ ، آر فرګا پیلیسر ، جی سینټیون ، انسیلمو لورینزو ،دلته یوازې غوره پیژندل شوي نومونه ذکر شوي، په نړیواله کچه د عالي شهرت د ټولو سړيو نومونه ذکر شوي. حقیقت دا دی چې د نړیوال ټول فکري پرمختګ باید په دې کې د دې ازادي غوښتونکو عناصرو لیوالتیا ته منسوب شي ،او په آلمان او سویس کې د دولت سوسیالیست ډلو یا په انګلینډ کې د خالص سوداګریز اتحاد څخه هیڅ محرک ترلاسه نشو. تر هغه وخته پورې چې نړیوال دا عمومي لیکې تعقیب کړي ، او د غوره او جلا فدراسیونونو لپاره د درستو پریکړې حق وېل ،لکه څنګه چې د دې په قوانینو کې چمتو شوي و ، دې په تنظیم شوي کارمندانو باندې نه هیریدونکی نفوذ وکاراوه. مګر دا په یوځل بدل شو کله چې مارکس او اینګلز د لندن په عمومي شورا کې د خپل دریځ په کارولو پیل وکړ ترڅو پارلماني عمل ته د جلا ملي فدراسیونونو federations  ته ژمن شي .دا لومړی د 1871 ناخوښ لندن کنفرانس کې پیښ شو. دا چلند نه یوازې د روح څخه بلکه د نړیوالو قوانینو څخه هم سرغړونه وه.دا کولی شي مګر په نړیواله کچه د ټولو ازادي غوښتونکو متحد مقاومت سره مخ شي ،نور نو ځکه چې پوښتنه مخکې هیڅکله د غور لپاره کانګرس ته نه وه راوړل شوې. د لندن کنفرانس لږ وروسته د جورا فدراسیون په سون ویلیر تاریخي سرلیک خپور کړ ،کوم چې د لندن عمومي شورا د مغرورانه arrogant وړاندوینې پروړاندې په ټاکل شوي او روښانه ټکو کې لاریون وکړ.مګر په 1872 کې په هیګ کې کانګرس ، په کوم کې چې اکثریت په مصنوعي ډول د خورا ناوړه او خورا غندونکي میتود ګمارلو سره رامینځته شوی و.د نړیوال کنفرانس په انتخابي ماشین بدلولو د لندن کنفرانس لخوا پیل شو.

د بلانکویسټ ، اډوارډ ویلینټ ، په خپل دلیل کې د هرډول غلط فهمۍmisunderstandingلرې کولو لپاره د عمومي شورا لخوا وړاندیز شوي حل لپاره چې د کارګرې طبقې لخوا د سیاسي واک د فتح کولو غوښتنه کوي ،څرګنده کړه چې « هرڅومره ژر چې دا پریکړه د کانګرس لخوا ومنل شي او پدې توګه د نړیوال انجیل کې شامله کړاي شي  ،دا به د هر غړي وظیفه وي چې د اخراجexpulsion  د جزاpenalty  لاندې یې تعقیب کړي.

د دې په واسطه مارکس او د هغه پلویانو په مستقیم ډول په نړیواله کچه د ویش لامل وګرځاوه ، د کارګر غورځنګ د پراختیا لپاره د دې ټولو ویجاړونکو پایلو سره کوم چې د نړې په ډيرو هيوادونو کي مروجې وې ،او د پارلماني سیاست دوره یې پرانستله کوم چې طبیعي اړتیا د دې فکري رکود او د ټولنې اخلاقي ethical  زوال لامل شو، د هاګ کانګریس وروسته سمدستي د نړیوال خورا مهم انرژیک فدراسیونونو استازو د واکمنۍ ضد کانګرس کې سره ولیدل. کوم چې په هاګ کې منل شوي ټول پریکړه لیکونه باطل اعلان کړل. له هغه وخت راهیسې نیټه د سوسیالیست کمپ کې د مستقیم انقلابي عمل مدافعینو او د پارلماني پالیسیو ویاندانو ترمینځ ویشل شوې ،کوم چې د وخت په تیریدو سره په دوامداره توګه پراخه او ډیر نه خلاصیدونکی وده کوي.مارکس او باکونین د فنډ د دوه مختلف مفکورو ترمینځ پدې مبارزه کې د مخالفو ډلو خورا مشهور استازي و، مګر دا به یوه لویه غلطي وي چې دا مبارزه د دوه شخصیتونو ترمینځ د شخړې په توګه تشریح کولو هڅه وکړئ ، دا د دوه نظریو ترمینځ مخالفت و چې دې مبارزې ته یې اصلي اهمیت ورکړ او نن ورځ هم ورکوي. دا چې مارکس او اینګلز خپګان ته دومره سپک او شخصي شخصیت ورکړ یو ناورین و. نړیوال د هرې ډلې لپاره ځای درلود ، او د مختلفو نظریاتو دوامداره بحث يې کولی شي یوازې د دوی وضاحت کې د  مرستې لپاره. مګر د فکر ټول ښوونځي د یوه ځانګړي ښوونځي تابع کولو هڅه ، یو چې سربیره پردې ، په انټرنیټ کې یوازې د لږکیو استازیتوب کوي ، کولی شي د درز لامل شي او د کارګرو لوی اتحاد زوال لامل شي ،کولی شي هغه امید لرونکي میکروبونه له مینځه ویسي چې په هره ځمکه کې د کارګر خوځښت لپاره خورا مهم و. د فرانکو-پروشین جګړه ، چې له مخې یې د سوسیالیست غورځنګ مرکزي نقطه جرمني ته لیږدول شوې ،دوی کارګران نه انقلابي دودونه درلودل نه هغه بډایه Powerfulتجربه چې سوسیالیستانو په لویدیځ کې هیوادونو کې درلوده ، د دې په کمیدو کې ډیره مرسته وکړه. د پاریس کمیون ماتې او په فرانسه کې ابتدايي غبرګون reaction، کوم چې په څو کلونو کې په هسپانیه او ایټالیا کې هم خپور شو ،د کار لپاره د شورا سیسټم ګټورې مفکورې شاته ځمکې ته اړولې. په دې هیوادونو کې د نړیوالې برخې د اوږدې مودې لپاره وړ و چې یوازې د ځمکې لاندې موجودیت او فعاليت ترسره کړي او مکلف و چې خپل ټول ځواک د عکس العمل Reactions مخنیوي باندې متمرکز کړي. یوازې په فرانسه کې د سوسیالیست کارګر خوځښت پیاوړی کولو strengthenلپاره انقلابي سنډیکالیزم راویښیدو سره د لومړي نړیوال تخلیقي Creativeنظریات له غفلت څخه ژغورل شوي.

د انارکوسینډیکلیزم اهداف

Objectives of Anarcho syndicalism

عصري انارچو-سنډیکالیزم د دې ټولنیزو ارمانونوaspirations  مستقیم تسلسل Continuation  دی چې د لومړۍ نړیوالې د شکل بڼه یې اخیستې ، او کوم چې په ښه توګه درک شوي او خورا په کلکه د لوی کارګرانو اتحاد د آزادۍ څانګې لخوا نیول او ټينګ شوي. د نن ورځې استازي د 1922 د بیا راژوندي شوي نړیوال کارګرانو ټولنې مختلف هیوادونو کې فدراسیونونه دي ،ترټولو مهم یې په هسپانیه کې د کار ځواکمن فدراسیون (کنفیډیراسیون نیشنل ډی تراباجو) دی. د دې تیوریکي انګیرنې د لیبرټاریان یا انارشیست سوسیالیزم ښوونو پراساس دي ،پداسې حال کې چې د دې تنظیم بڼه په پراخه کچه د انقلابي سنډیکلیزم څخه پور اخیستلې، کوم چې له 1900 څخه تر 1910 کلونو کې د پام وړ بدلون تجربه کړی په خاص ډول په فرانسه کې. دا زموږ د نن ورځې سیاسي سوسیالیزم سره مستقیم مخالفت کې ولاړ دی ، چې په مختلف هیوادونو کې د پارلماني کارګر ګوندونو لخوا نمایندګي کیږي.پداسې حال کې چې د دې لومړي نړیوال وخت په سختۍ سره د دې ګوندونو لومړی پیل په آلمان ، فرانسه او سویس کې شتون درلود ،نن موږ په یوه موقعیت کې یو چې د سوسیالیزم او د کارګر غورځنګ لپاره د دوی تاکتیکونو tactics پایلې اټکل estimate کړو  په ټولو هیوادونو کې د شپیتو کلونو څخه ډیر فعالیت وروسته. د بورژوا ایالتونو په سیاست کې ګډون د کارګر غورځنګ سوسیالیزم ته دي نږدې کړی ، مګر له دې څخه مننه چې سوسیالیزم تقریبا په بشپړه توګه مات شوی و او بې اهمیته یې غندل شوی و. زوړ متل دی وايي چې : « څوک چې پوپ pope  خوري ، له هغه مړ کیږي ، » پدې مینځپانګه کې ریښتیا وېلې شوي دي ؛څوک چې دولت خوري د دې له امله ویجاړيږي. په پارلماني سیاست کې ګډون د سوسیالیست کارګر غورځنګ د یو ناوړه زهر په څیر اغیز کړی. دې د ساختماني سوسیالیست فعالیت اړتیا باندې باور له مینځه وړی ، تر ټولو بد ، ځان مرستې ته هڅوي ، خلک په ویجاړونکي فریب سره اخته کوي چې نجات تل له پورته څخه راځي.

پدې توګه ، د زاړه نړیوال تخلیقي سوسیالیزم په ځای کې ، یو ډول بدیل محصول رامینځته شو چې د واقعیت سره هیڅ تړاو يې نه درلود. سوسیالیزم په دوامداره توګه د کلتوري آدرس ځانګړتیا له لاسه ورکړه ، کوم چې د پانګوالې ټولنې تحلیل لپاره خلکو ته چمتو کول و ،او له همدې امله نشو کولی ځان د ملي ایالتونو مصنوعي سرحدونو لخوا ودروي. سوسیالیست غورځنګ د دې نوي پړاو مشرانو په ذهنونو کې د ملي دولت ګټي  د ګوند ادعا شوي اهدافو سره خورا ډیر ګډ شوی و ،  نو په حتمي ډول د کارګرانو غورځنګ په تدریجي ډول د ملي دولت تجهیزاتو equipment کې شامل شو او دې توازن ته راستون شو کوم چې يې مخکښې له لاسه ورکړې و.

دا به یوه غلطي وي چې د مشرانو لخوا د نړیوال خیانت سره مخامخ کیدو په دې عجیب حالت کې ومومئ ، لکه څنګه چې ډیری ځله ترسره شوي. حقیقت دا دی چې موږ باید دلته د سرمایه دارۍ ټولنې افکارو ته د تدریجي یوځای کیدو دنده ترسره کړو ،کوم چې د نن ورځې د کارګرو ګوندونو د عملي فعالیتونو شرط دی ، او کوم چې لازمي نن ورځ  د دوی په فکري چلند اغیزه کوي دا هغه ګوندونه چې یوځل یې د سوسیالیزم د فتح کولو لپاره لاریون کړی و ، ځانونه یې د شرایطو د اوسپنې منطق لخوا مجبور وبلل ، ترڅو د دوی ملي سوسیالیستي باورونه د دولت ملي پالیسیو ته یو څه قرباني کړي. دوی پرته لدې چې د دوی ډیری پیروان د دې څخه خبر شي ،، د سرمایه دار ټولنیز نظم امنیت لپاره سیاسي راډونه په څير ځواک اختيار کړ .هغه سیاسي ځواک چې دوی یې فتح کول غوښتل په تدریجي ډول یې د دوی سوسیالیزم فتح کړ تر هغه چې په دې کې هیڅ شی پاتې نه و. پارلمانيزم ، کوم چې په چټکۍ سره د مختلف هیوادونو کارګر ګوندونو کې غالب مقام ترلاسه کړ ،ډیری بورژوا ذهنونه او د مسلک وږي سیاستوال سوسیالیست کمپ ته راجلب کړل ، او دې د اصلي ټولنې داخلي تخریب ګړندي کولو کې مرسته وکړه ، پدې توګه سوسیالیزم د وخت په تیریدو سره خپل تخلیقي نوښت له لاسه ورکړ او د اصلاحاتو یو عادي خوځښت شو چې د عظمت هیڅ عنصر نه درلود. خلک په ټولټاکنو کې د بریاو څخه راضي وو، او نور د دې پای لپاره د کارګرانو ټولنیز جوړونې او رغنده تعلیم ته هیڅ اهمیت باندې قايل نه و. د یو له خورا وزن لرونکي ستونزو څخه د دې ویجاړونکي غفلت پایلې ،د سوسیالیزم د درک لپاره یو پریکړه کونکی اهمیت ، د دوی په بشپړ ساحه کې څرګند شو کله چې د نړیوالې جګړې وروسته ، یو انقلابي وضعیت رامینځته شو، زوړ سیسټم سقوط ، په ډیری ایالتونو کې ، د سوسیالیستانو لاسونو ته هغه ځواک ورکړ چې دوی یې د اوږدې مودې لپاره هڅه کړې وه. په روسیه کې د دولتي سوسیالیزم کې يو اړخ لخوا د واک نیولو ، د بالشویزم لپاره لاره هواره کړه ، نه د سوسیالیست ټولنې لپاره ،مګر د بیوروکراټیک کپيټليستانو  لپاره او سیاسي مطلقیت ته بیرته راستنیدل چې ډیر وخت دمخه د مخه پکې شریک و له مینځه وړل شوی و ، په آلمان کې ، په هرصورت ، چیرې چې د سوسیال ډیموکراسۍ په شکل منځلاري وزر واک ته رسیدلی و، سوسیالیزم ، د پارلماني معمول کارونو کې د خپل جذب په اوږدو کلونو کې ، دومره ګډوډ شوی و چې دا نور د کوم تخلیقي عمل وړتیا يې نه درلوده. حتی د فرانکفورټر زیتونګ په څیر د بورژوا ډیموکراتیک  د دې تایید کولو مکلفیت احساس کړ چې دا چې د اروپایی خلکو تاریخ دمخه داسې انقلاب ندی رامینځته کړی چې په تخلیقي نظریاتو کې خورا ضعیف و او په انقلابي انرژي کې خورا ضعیف و. مګر دا ټول نه و: نه یوازې سیاسي سوسیالیزم په هیڅ حالت کې نه و چې د سوسیالیزم په لور کوم ډول رغنده هڅې ترسره کړي ،حتی د بورژوا ډیموکراسۍ او لیبرالیزم لاسته راوړنو ساتلو لپاره اخلاقي ځواک نه درلود ،او هیواد یې د فاشیزم په وړاندې له مقاومت پرته تسلیم کړ ، کوم چې د کارګرانو ټول غورځنګ په یوه ګوزار سره ټوټه ټوټه کړ.   دا په بورژوا حکومت کې دومره ژور ډوب شوی و چې دې د ساختماني سوسیالیستانو د عمل ټول احساس له لاسه ورکړې وو ، او ځان یې د ورځني عملي سیاست له بنډار سره تړلی احساس کړ.

عصري انارچو- سنډیکلیزم د سیاسي سوسیالیزم د مفاهیمو او میتودونو پروړاندې مستقیم عکس العمل دی ،یو عکس العمل چې حتی د جګړې دمخه پخپله په فرانسه ، ایټالیا او نورو کې د سنډیکلیسټ کارګر غورځنګ قوي پاڅون کې څرګند شوی و، د هسپانیا په اړه يې خبره نه کوو ، چیرې چې د منظم کارګرو لوی اکثریت تل د لومړۍ نړیوالې عقیدې ته وفادار پاتې شوی. د « کارګرانو سنډیکټ » اصطلاح په فرانسه کې د دوی د اقتصادي او ټولنیز سمدستي ښه والي لپاره یوازې د تولید کونکو د سوداګرۍ اتحادیې معنی لري ، مګر د انقلابي سنډیکالیزم عروج دې اصلي معنی ته خورا پراخه او ژور واردات ورکړه. پدې برخه کې د خبرو کولو لپاره ، په عصري اساسي قانون ایالت کې د مشخص سیاسي هڅو لپاره متحد سازمان ،او په یوه یا بله بڼه د بورژوا نظم ساتلو هڅه کوي ،نو ، د سنډیکلیسټ نظر له مخې ، د سوداګرۍ اتحادیه ، سنډیکټ ، د کار متحد سازمان دی ، او د دې موخې لپاره په موجوده ټولنه کې د تولید کونکو ګټو دفاع او د سوسیالیزم شکل وروسته د ټولنیز ژوند بیارغونې لپاره چمتووالی او عملي ترسره کوي. له همدې امله ، دا دوه هدف لري:1. د کارګمارونکو پروړاندې د کارګرانو د مبارزې سازمان په توګه ترڅو د دوی د ساتنې او لوړولو لپاره د کارګرانو غوښتنې پلي کړي

2. د کارګرانو فکري روزنې لپاره د ښوونځي په توګه ترڅو دوی د تولید او اقتصادي ژوند تخنیکي مدیریت سره آشنا کړي په عموم کې دا چې کله یو انقلابي وضعیت رامینځته شي دوی به د دې وړتیا ولري چې ټولنیز-اقتصادي ارګانیزم په خپل لاس کې واخلي او د سوسیالیست اصولو سره سم یې په نښه او ترسره کړي.

انارچو-سنډیکالیسټان پدې نظر دي چې سیاسي ګوندونه ، حتی کله چې دوی د سوسیالیست نوم هم اخلي ، د دې دوه ټیمونو د ترسره کولو لپاره مناسب ندي. یوازې حقیقت دا دی ، حتی په هغه هیوادونو کې چیرې چې سیاسي سوسیالیزم ځواکمنو سازمانونو ته امر وکړی او ملیونونه رایه ورکونکي یې تر شا وکړي، کارګران هیڅکله نشي کولی د سوداګریزو اتحادیو سره وویشي ځکه چې قانون دوی ته د ورځني ډوډۍ ، ازموینې لپاره د دوی په مبارزه کې هیڅ خوندیتوب نه دی ورکړی. دا ډیری ځله پیښیږي چې د هیواد په دې برخو کې چیرې چې سوسیالیست ګوندونه خورا پیاوړي وو د کارګرانو معاشونه ټیټ وو او د ژوند وضعيت يې خراب و. دا پداسې حال کې چې ، د مثال په توګه ، د فرانسې شمالي صنعتي ولسوالیو کې ،چیرې چې سوسیالیست په ډیرو ښارونو ادارو کې اکثریت کې و ، او په سیکسوني او سیلیسیا کې ،چیرته چې د خپل وجود په اوږدو کې د آلمان سوسیال دیموکراسي وتوانیده چې ډير خلک د ځان پيروان کړي. حکومتونه او پارلمانونه په ندرت سره په خپل نوښت د اقتصادي یا ټولنیزو اصلاحاتو په اړه پریکړه کوي ،او چیرې چې دا پیښ شوي تر دې دمه ادعا شوي اصلاحات تل د قوانینو پراخه ضایع کیدو کې مړه لیک پاتې شوی. پدې توګه د لوی صنعت په لومړۍ دوره کې د انګلیسي پارلمان معمولي هڅې کله چې قانون جوړونکي ، د ماشومانو د استحصال ناوړه اغیزو څخه ویره لري ، په نهایت کې د ځینې کوچني اصلاحاتو حل شوی ،د اوږدې مودې لپاره تقریبا هیڅ اغیزه نه درلوده.

له یوې خوا دوی پخپله د کارګرانو د نه پوهیدو له امله وتښتیدل ، له بلې خوا دوی د کار ګمارونکو لخوا په بشپړ ډول تخریبsabotaged  شوي. دا خورا مشهور قانون سره ورته و چې د ایټالیا حکومت د 90 کاله شا خوا په مینځ کې نافذ کړی ترڅو هغه میرمنې منع کړي چې په کور کې کار کولو ته اړ ایستل شوي ، دا قانون هم یو مړ لیک پاتې شو ، ځکه چې دې بدبخته میرمنو ته دومره نادره پیسې ورکړل شوې وې چې دوی د قانون له پامه غورځولو ته اړ ایستل شوې وې. یوازې د پام وړ وخت وروسته ، کله چې دا کاري میرمنې په تنظیم کولو کې بریالۍ شوې ،او پدې توګه د دوی د ژوند معیار لوړولو سره ، شر پخپله ورک شو. د هر هیواد په تاریخ کې ډیری ورته مثالونه شتون لري. مګر حتی د قانون اصلاح قانوني جواز د دې د تلپاتې کیدو تضمین نه درلود مګر دا چې د پارلمان بهر وسله وال خلک شتون درلود تر څو د هرې حملې لپاره چمتو وي. پدې توګه د انګلیسي فابریکې مالکینو ، سره له دې چې په 1848 کې د لس ساعته قانون نافذ شو ، لږ وروسته یې ځان د صنعتي بحران څخه ګټه پورته کړه او کاري ساعتونه يې 11 او حتي 12 ساعتو ته لوړ کړل. کله چې د فابریکې تفتیش کونکو پدې حساب د انفرادي کار ګمارونکو پر وړاندې قانوني اجراات ترسره کړل ، تورن نه یوازې بری شول بلکه حکومت پلټونکو ته اشاره وکړه چې دوی باید د قانون په لیکه ټینګار ونه کړي ، نو کارګران مکلف دي وروسته له هغه چې اقتصادي شرایط یو څه بیا راژوندي شول ، ترڅو د لس ساعته ورځې لپاره مبارزه بیا په خپلو سرچینو ترسره کړي.د یو څو اقتصادي پرمختګونو په مینځ کې چې د 1918 نومبر انقلاب الماني کارګرو ته راوړی ، د اته ساعته ورځ خورا مهمه وبلله او قانع شول. مګر دا په ډیری صنعتونو کې د کارګمارونکو لخوا د کارګرانو څخه بیرته اخیستل شوی ،د دې حقیقت سربیره چې دا په قوانینو کې و ، په حقیقت کې پخپله د ویمار اساسي قانون کې په قانوني ډول ځړول شوی.مګر که چیرې سیاسي ګوندونه د کارګرانو د ژوند معیار ښه کولو کې د لږې ونډې اخیستو لپاره بشپړ ناتوانه وي.دوی خورا لږ وړتیا لري چې د سوسیالیست ټولنې عضوي جوړونې ته دوام ورکړي یا حتی د دې لپاره لاره هواره کړي ،ځکه چې دوی د ورته لاسته راوړنې لپاره هر عملي اړتیا نلري. روسیې او جرمني د دې په اړه کافي شواهد ورکړي دي. له همدې امله د کارګرانو غورځنګ سیاسي ګوند نه بلکه د سوداګرو اتحادیه ده ، چې د ورځنۍ جګړې له لارې سختیږي او د سوسیالیست لخوا ځړول کیږي ، یوازې د اقتصاد په ډګر کې کارګران د دې وړتیا لري چې خپل بشپړ ټولنیز ځواک وښیې ،د دې لپاره چې دا د تولید کونکو په توګه د دوی فعالیت دی چې ټول ټولنیز جوړښت یوځای ساتي ، او په بشپړ ډول د ټولنې شتون تضمینوي.په کوم بل ډګر کې دوی په اجنبي خاوره کې جګړه کوي او په نا امیده مبارزه کې خپل ځواک ضایع کوي کوم چې دوی دې هدف ته نږدې نه راوړي. د پارلماني سیاست په ډګر کې کارګر د یوناني افسانې لوی انټیوس په څیر دی ،هرکولیس وتوانیدل چې وروسته له هغه د ځمکې څخه خپلې پښې لرې کړي چې مور یې وه.یوازې د ټولنیز شتمني تولید کونکي او جوړونکي په توګه هغه د خپل ځواک څخه خبر کیږي؛خپلو ملګرو سره په پیوستون اتحاد کې هغه د سوداګرۍ اتحادیه کې نه هیریدونکی فلانکس رامینځته کوي کوم چې د هر برید سره مقاومت کولی شي ،که دا د آزادۍ روح سره سوځیدلی وي او د ټولنیز عدالت اډیال لخوا متحرک وي. د انارچو-سنډیکالیسټانو لپاره د سوداګرۍ اتحادیه په هیڅ معنی یوازې د انتقالي پدیده نه ده چې د پانګوالې ټولنې دورې سره تړلې ده ،دا د راتلونکي سوسیالیست ټولنې میکروب دی ، په عموم کې د سوسیالیزم لومړنی ښوونځی.هر نوی ټولنیز جوړښت د زوړ ارګانیزم په بدن کې د ځان لپاره ارګانونه جوړوي.د دې لومړني پرته هیڅ ټولنیز پرمختګ د تصور وړ ندی. حتی انقلابونه کولی شي یوازې هغه میکروبونه رامینځته او بالغ کړي چې دمخه شتون لري ، او د نارینه وو شعور ته یې لاره پیدا کړې. دوی نشي کولی پخپله دا میکروبونه رامینځته کړي یا له هیڅ شی څخه نوې نړۍ رامینځته کړي.له همدې امله دا موږ اندیښمن کوي چې دا میکروبونه کښت کړو پداسې حال کې چې لاهم وخت شتون لري او دا قوي ممکنه پراختیا ته راوړو ،، ترڅو د راتلونکي ټولنیز انقلاب دنده اسانه کړي او د دې پایښت تضمین کړي.

د انارچو-سنډیکلیسټ ټول تعلیمي کار د دې هدف لپاره دی.د سوسیالیزم لپاره تعلیم د دوی لپاره د کمپاین تبلیغاتي پروپاګند او تش په نوم « د نن ورځې سیاست » معنی نلري.مګر هغه هڅه effort ده چې  کارمندانو لپاره د تخنیکي لارښوونو او د دوی اډمي پراختیا له لارې د ټولنیزو ستونزو ترمینځ داخلي اړیکې روښانه کولو لپاره.ترڅو دوی د دوی د اقتصادي ژوند له سره تنظیم کولو رول لپاره چمتو کړي ، او دوی ته د دندې اجرا لپاره اړین اخلاقي ډاډ ورکړي.هیڅ ټولنیز ارګان د دې هدف لپاره د کارګرانو اقتصادي مبارزې سازمانونو په پرتله غوره ندی؛ دا د دوی ټولنیز فعالیتونو ته یو مشخص لارښود ورکوي ، او د ژوند اړتیاو او د دوی بشري حقونو دفاع لپاره سمدستي مبارزه کې د دوی مقاومت سختوي. د اوسني سیسټم ملاتړ کونکو سره دا مستقیم او نه ختمیدونکې جګړه په ورته وخت کې اخلاقي مفکورې رامینځته کوي ، پرته له کوم ټولنیز بدلون ناممکن دی: په تقدیر کې د خپلو ملګرو سره حیاتي پیوستون او د دوی د خپلو عملونو لپاره اخلاقي مسؤلیت رامنځته کوي. یوازې د دې لپاره چې د انارچو- سنډیکلیسټانو تعلیمي کار د خپلواک فکر او عمل پراختیا په لور رهبري کیږي ،دوی د ټولو هغو مرکزي تمایلاتو څرګند مخالف دي چې د ټولو سیاسي کارګرو ګوندونو ځانګړتیاوې لري .مګر مرکزیت ، دا مصنوعي سازمان چې له پورته څخه د هرچا چارې کوچني اقلیت ته اړوي ،تل د بې بنسټه رسمي معمول سره ګډون کوي ، او دا انفرادي باور ماتوي ، د بې ځواکه ډسپلین او بیوروکراټیک توسعې له لارې ټول شخصي نوښتونه personal initiative وژني ،او هیڅ خپلواک عمل ته اجازه نه ورکوي. د انارچو-سنډیکالیزم تنظیم د فدرالیزم اصولو پراساس دی ،په لاندې ترکیب کې له لاندې څخه پورته ته ،د هر غړي د ځان ټاکلو حق له هرڅه پورته کول او د ټولو په څیر یوازې د عضوي تړون پیژندل ټول د ورته ګټو او ګډ باورونو پراساس.

دا ډیری وخت د فدرالیزم پروړاندې تور لګول کیږي چې دا ځواکونه تقسیموي او د منظم مقاومت ځواک معلول کوي ،او خورا د پام وړ ، دا یوازې د سیاسي کارګر ګوندونو او د دوی د نفوذ لاندې سوداګریزو اتحادیو استازی و ، د دوی تر نفوذ لاندې چا چې دا تور د زړه بدوالي لپاره تکرار کړ. مګر دلته هم ، د ژوند حقایق د هر تیوري په پرتله خورا روښانه خبرې کړي. په نړۍ کې هیڅ داسې هیواد نه و چیرې چې د کارګرانو ټول غورځنګ په بشپړ ډول متمرکز و ، او د سازمان تخنیک دومره خورا بشپړتیا ته وده ورکړه لکه د هټلر واک ته د رسیدو دمخه په جرمني کې. یو پیاوړی بیوروکراټیک وسیله ټول هیواد پوښي او د منظم کارګرو هر سیاسي او اقتصادي څرګندونې ټاکي.په تیرو ټاکنو کې سوسیال دیموکراتیک او کمونیسټ ګوندونه د خپلو کاندیدانو لپاره له دولس ملیونو څخه ډیر رای ورکونکي سره متحد کړل.مګر وروسته لدې چې هټلر واک ترلاسه کړ شپږ ملیونه منظم کارګران د هغه ناورین مخه نیولو لپاره ګوتې پورته نکړې چې آلمان یې په کندې کې اچولی و ،او کوم چې په څو میاشتو کې د دوی سازمان په بشپړ ډول ټوټې ټوټې کوي.مګر په هسپانیه کې ، چیرې چې انارچو-سنډیکالیزم د لومړۍ نړیوالې ورځې راهیسې په منظم کار باندې خپل واک ساتلی و ،او د نه ستړي کیدونکي آزادۍ پروپاګند او ګړندي جګړې دا مقاومت ته روزلي و ،دا یو پیاوړی CNT-AIT و چې د دې عمل په زړورتیا سره په کور دننه او بهر کې د فرانکو او د هغه ډیری مرسته کونکو جرمي پلانونه خنثی کړل ،او د دوی د اتل مثال په توګه هسپانوي کارګران او بزګران د فاشیزم پروړاندې جګړې ته وهڅول ، یو حقیقت چې فرانکو پخپله منلو ته اړ ایستل شوی.د انارچو-سنډیکالیسټ کارګر اتحادونو له زړور مقاومت پرته د فاشیست غبرګونونه به په څو اونیو کې په ټول هیواد واکمن شول. کله چې یو څوک د CNT-AITفدراليست سازمان تخنیک د مرکزي ماشین سره پرتله کوي کوم چې الماني کارګرانو د دې لپاره جوړ کړی ویو څوک د پخواني سادگي څخه حیران دی. په کوچني سنډیکټونو کې د سازمان لپاره هره دنده په داوطلبانه ډول ترسره کیده. په لویو اتحادونو کې ، چیرې چې په طبیعي ډول تاسیس شوي رسمي استازي اړین و ، دا یوازې د یو کال لپاره ټاکل شوي و  او د دوی په سوداګرۍ کې د کارګرو په څیر ورته معاش ترلاسه کوو. حتی د CNT-AIT عمومي منشي له دې قاعدې استثنا نه و. دا یو زوړ دود دی چې په اسپانیا کې د ډيرو ورځو راهیسې ساتل شوی و. د سازمان دې ساده بڼه یوازې د هسپانوي کارګرانو کافي کړي وه ترڅو CNT-AIT د لومړۍ درجې جنګي واحد ته واړوي ،دې د دوی په خپلو لیکو کې د هر ډول بیوروکراتیک رژیم پروړاندې هم ساتلي او له دوی سره یې د یووالي او ټینګې نه منلو وړ روحیه ښودلو کې مرسته کړې. کوم چې د دې سازمان خورا غوره ځانګړتیا ده ، او کوم چې په بل هیواد کې ورسره مخ کیږي. د دولت مرکزي کول د سازمان مناسبه بڼه ده ، ځکه چې دا د سیاسي او ټولنیز توازن ساتلو لپاره په ټولنیز ژوند کې ترټولو لوی ممکنه یووالي هدف لري. مګر د هغه حرکت لپاره چې شتون یې په هر مناسب وخت کې په ګړندي عمل او د دې د ملاتړ کونکو خپلواک فکر او عمل پورې اړه لري ،مرکزیت کولی شي د پریکړې ځواک ضعیفولو او په سیستماتیک ډول د ټولو سمدستي اقداماتو فشار سره لعنت وي. که ، د مثال په توګه ، لکه څنګه چې په آلمان کې وه ، هر ځایی اعتصاب باید لومړی د مرکز لخوا تصویب شي ،کوم چې ډیری وختونه په سلګونو میلونه لرې و او معمولا په داسې موقعیت کې نه و چې د ځایی شرایطو په اړه سم قضاوت وکړي ،یو څوک نشي حیرانيدلې چې د سازمان د وسایلو نشتوالی یو ګړندی برید خورا ناممکن کړي ،او پدې توګه د چارو حالت رامینځته کړي چیرې چې ځواکمن او فکري خبرتیا لرونکې ډلې نور د لږ فعال لپاره د نمونو په توګه کار نه کوي ،مګر د دوي لخوا غیر فعالیت  غندل شوي وي ، په حتمي ډول ټول غورځنګ په ټپه ودریږي. سازمان ، په هرصورت ، د پای یوه وسیله ده. کله چې دا پخپله پای ته ورسیږي ، دا  او د دې غړو حیاتي نوښت وژني او د منځګړیتوب له مخې دا تسلط رامینځته کوي چې د ټولو بیوروکریسیانو ځانګړتیا ده. انارچو-سنډیکالیسټان له همدې امله د دې نظر دي چې د سوداګرۍ اتحادیه باید داسې ځانګړتیا ولري چې د کارګرو امکانات برابر کړي او د کار ګمارونکو پروړاندې د دوی په مبارزه کې د اعظمي لاسته راوړلو حالت راولي ،او په ورته وخت کې دوی ته داسې اساس چمتو کړئ چې له مخې به یې دوی وکولی شي په انقلابي موقعیت کې د اقتصادي او ټولنیز بدلون سره پرمخ ولاړ شي.

د دوی اداره په لاندې اساساتو جوړه شوې ده: په هر ځای کې کارګران د دوی اړوند تجارت لپاره اتحادیو کې شامل کیږي ، او دا د هیڅ مرکزي ویټو تابع ندي مګر د انتخاب بشپړ حق څخه خوند اخلي. د ښار یا کلیوالي ولسوالۍ سوداګریز اتحادیې د تش په نوم کارت کارټل کې سره یوځای کیږي.د کار کارټیلونه د ځایی تبلیغاتو او تعلیم مرکزونه جوړوي ، دوی کارګران د یو ټولګي په توګه سره یوځای کوي او د هر ډول تنګ نظره تنظیمي روحیې د راپورته کیدو مخه نیسي. د ځایی کارګر ستونزو په وخت کې دوی د هرې ادارې په کارولو کې د منظم کارګر ټول بدن د پیوستون همکارۍ تنظیم کوي. د کار ټول کارټیلونه Cartels  د ولسوالیو او سیمو له مخې ګروپ شوي ترڅو د کارګر کارتونو ملي فدراسیون رامینځته کړي ،کوم چې د ځایی ارګانونو ترمینځ دایمي اړیکې ساتي ،د همکارۍ سازمانونو کې د مختلف سازمانونو د غړو تولیدي کار وړیا تنظیم کولو لپاره تنظیم کوي ،د زده کړې په ډګر کې د اړینې همکارۍ چمتو کوي ، په کوم کې چې قوي کارتیلونه به د ضعیفانو مرستې ته اړتیا ولري ،او په عمومي ډول د شورا او لارښود سره د ځایی ډلو ملاتړ کوي.

د هرې سوداګرۍ اتحادیه ، سربیره پردې ، په ټول هیواد کې په ورته سوداګرۍ کې د ورته ورته سازمانونو سره په فدرالي ډول متحد دی ،او دا په بدل کې د ټولو اړوند تجارتونو سره دي ، نو دا ټول په عمومي صنعتي اتحاد کې سره یوځای کیږي.دا د دې اتحادونو دنده ده چې د ځایی ډلو د همکارۍ عمل تنظیم کړي ، پیوستون اعتصابونه ترسره کړي چیرې چې اړتیا ورته پیښیږي ،او د پانګې او کارګر ترمنځ ورځنۍ مبارزې ټولې غوښتنې پوره کول.پدې توګه د کارګر کارتونو فدراسیون او د صنعتي اتحاد فدراسیون دوه قطبونه تشکیلوي ، د کوم په اړه چې د سوداګرۍ اتحادیو ټول ژوند ګرځي.

د سازمان دا ډول بڼه نه یوازې کارګرو ته د ورځني ډوډۍ لپاره د دوی په مبارزه کې د مستقیم عمل لپاره هر فرصت ورکوي ،بلکه دا دوی ته د دوی د خپل ځواک له مخې په سوسیالیست پلان کې د ټولنیز ژوند له سره تنظیم کولو لپاره اړین لومړیتوبونه هم چمتو کوي ، د انقلابي بحران په صورت کې. انارچو-سنډیکالیسټان پدې باور دي چې د سوسیالیست اقتصادي نظم د فرمانونو او قوانینو لخوا نشي رامینځته کیدی مګر یوازې د تولید هرې ځانګړې څانګې کې د لاس یا مغز سره د کارګرانو د همغږۍ همکارۍ له لارې ، دا د تولید کونکو لخوا پخپله د ټولو بوټو مدیریت په غاړه اخیستو له لارې پخپله لارې لاندې دي چې جلا ډلې ،او په سیستماتیک ډول د آزاد متقابل تړونونو پراساس د ټولنې په ګټه تولید او توزیع پرمخ وړي.

په داسې حالت کې د کارګر کارتونه به په هره ټولنه کې موجوده ټولنیزه پانګه په غاړه واخلي ،د خپلو ولسوالیو اوسیدونکو اړتیاوې مشخص کړئ ، او ځایی مصرف تنظیم کړئ.د کارګر کارتونو ملي فدراسیون ادارې له لارې دا امکان لري چې د هیواد ټولې اړتیاوې محاسبه کړئ او د کار تنظیم کړئ ، له بلې خوا ، دا به د صنعتي اتحادیو دنده وي چې د تولید ټول وسایل کنټرول کړي ،ماشینونه ، خام توکي ، د ترانسپورت وسیلې او ورته ، او د جلا تولید ګروپونو ته هغه څه چمتو کول چې دوی ورته اړتیا لري. په یوه کلمه کې:

1. پخپله د تولید کونکو لخوا د نباتاتو تنظیم او د کار لارښود د دوی لخوا ټاکل شوي د شورا لخوا.

2. د صنعتي او زراعتي اتحادیو لخوا د هیواد د ټول تولید تنظیم.

3. د کارګر کارټیلز لخوا د مصرف تنظیم.

پدې برخه کې ، عملي تجربې هم غوره لارښوونې کړې. دې موږ ته وښودله چې په سوسیالیست معنی کې اقتصادي پوښتنې د حکومت لخوا نشي حل کیدی ، حتی کله چې دا د لمانځل شوي دیکتاتورۍ معنی وي. په روسیه کې د بالشویسټ دیکتاتورۍ نږدې دوه کاله د خپلو اقتصادي ستونزو په وړاندې بې وسه پاتې شوه او هڅه یې وکړه د فرمانونو او احکامو د سیلاب ترشا خپله وړتیا پټه کړي ،له دې څخه نهه نوي سلنه په یوځل په بیورو کې ښخ شوي. که نړۍ د فرمانونو له مخې آزاده کیدی شي ، نو ډیر وخت دمخه به په روسیه کې ستونزې نه وې پاتې. د حکومت لپاره په خپل جنوني جوش کې ، بولشویزم د سوسیالیست ټولنیز نظم خورا ارزښتناک پیل په وحشیانه ډول له مینځه وړی ،د کوپراتیفونو په ځپلو سره ، د سوداګرۍ اتحادیې د دولت تر کنټرول لاندې راولي ،او تقریبا له پیل څخه شورويان د دوی خپلواکي څخه بې برخې کوي. کروپټکن په خپل « د لویدیز اروپایی هیوادونو کارګرو ته پیغام » کې د انصاف سره وویل:

« روسیې موږ ته هغه لار وښودله چې په هغې کې سوسیالیزم نشي درک کیدلی ، که څه هم خلک ،د زوړ رژیم څخه ستړی شوی ، د نوي حکومت تجربو په وړاندې د هیڅ فعال مقاومت مخالفت نه کوي.د سیاسي او اقتصادي ژوند کنټرول لپاره د کارګرانو شورا مفکوره پخپله ، غیر معمولي اهمیت لري …مګر تر هغه چې هیواد د یو ګوند د دیکتاتورۍ تر واک لاندې وي ، د کارګرانو او بزګرانو شوراګانې په طبیعي ډول خپل اهمیت له لاسه ورکوي.دوی پدې توګه ورته غیر فعال رول ته سپکاوی کوي کوم چې د املاکو استازو د مطلق پاچاهانو په وخت کې لوبولی و.د کارګرانو شورا د آزاد او ارزښتناکه مشاور په توګه پاتې کیږي کله چې په هیواد کې وړیا مطبوعات شتون ونلري ، لکه څنګه چې زموږ سره دوه کاله کیږي.تر دې هم بدتر: د کارګرانو او بزګرانو شوراګانې خپل ټول معنی له لاسه ورکوي کله چې د دوی له ټاکنو دمخه هیڅ عامه تبلیغات نه کیږي ،او ټاکنې پخپله د ګوند د دیکتاتورۍ تر فشار لاندې ترسره کیږي.د شوراګانو لخوا دا ډول حکومت (د شوروي حکومت) د انقلاب د نوي ټولني د نوي اقتصادي بنسټونو په بنياد جوړیدو ته په کتو سره یو مشخص ګام شاته ځي. دا په مړه بنسټ کې یوازې یو مړ اصل کیږي. « 

د پیښو کورس په هر ټکي کې کروپټکن درست ثابت کړی. روسیه نن د بل هر هیواد په پرتله له سوسیالیزم څخه لرې ده.دیکتاتوري د زحمت کښو خلکو اقتصادي او ټولنیز خلاصون لامل نه کیږي ،مګر حتی خورا کوچنۍ ازادي تر فشار لاندې راوستل او د نامحدود استبداد پراختیا چې هیڅ حقونو ته درناوی نلري او د پښو لاندې ، او د انساني وقار هر احساس تر پښو لاندې کوي. هغه څه چې د روسیې کارګر د دې رژیم لاندې له اقتصادي پلوه ترلاسه کړي د انساني استحصال خورا ویجاړونکې بڼه ده ،د سرمایه دارۍ خورا مرحلې څخه پور اخیستل شوی ، د ستخانوف سیسټم به کوم چې د هغه تولیدي ظرفیت لوړې کچې ته لوړوي او هغه د ګالي غلام ته رسوا کوي ، څوک چې د هغه د شخصي کار ټول کنټرول ردوي او څوک چې د خپلو لوړ پوړو چارواکو هر امر ته تسلیم شي که هغه نه غواړي ځان د جزا ژوند او آزادۍ ته وسپاري. مګر اجباري کار وروستی لاره ده چې کولی شي سوسیالیزم ته لار هواره کړي. دا سړی له ټولنې لرې کوي ، د هغه ورځني کار کې د هغه خوښۍ له مینځه وړي ،او خپلو ملګرو ته د شخصي مسؤلیت احساس ټکوي پرته له دې چې د سوسیالیزم په اړه هیڅ خبرې نشي کیدی.

موږ به دلته د آلمان په اړه هم خبرې ونه کړو. یو څوک د سوسیال دیموکراتانو په څیر ګوند څخه په معقول ډول تمه نشي کولی -د کوم مرکزي ارګان وورورټس ، د 1918 د نومبر انقلاب دمخه ماښام کارګرو ته د باران په وړاندې خبرداری ورکړ »لکه څنګه چې د آلمان خلک جمهوریت ته چمتو ندي » -دا به د سوسیالیزم سره تجربه وکړي.ځواک ، موږ شاید ووایو ، د شپې په اوږه کې راښکته شو ، او دا واقعیا نه پوهیږي چې د دې سره څه وکړي.د دې مطلق ناتوانۍ د آلمان د دې وړ کولو کې لږ څه مرسته نه ده کړې چې نن ورځ د دریم ریچ په لمر کې ډوب شي.

د هسپانیا انارچو- سنډیکلیسټ کارګر اتحادونه ، او په ځانګړي توګه د کاتالونیا ، چیرې چې د دوی نفوذ خورا پیاوړی دی ،موږ ته پدې برخه کې یو مثال ښودلی کوم چې د سوسیالیست کارګر خوځښت په تاریخ کې ځانګړی دی.پدې کې دوی یوازې هغه څه تایید کړي چې انارچو-سنډیکلیسټانو تل ټینګار کړی دی:دا چې سوسیالیزم ته رسیدل یوازې هغه وخت ممکن دی کله چې کارګران د دې لپاره اړین ارګانیزم رامینځته کړي ،او کله چې له هرڅه پورته دوی دمخه د ریښتیني ټولنیز تعلیم او مستقیم عمل لخوا د دې لپاره چمتو کړي.مګر دا په هسپانیه کې قضیه وه ، چیرې چې د نړیوالې ورځې راهیسې د کارګرانو خوځښت وزن درلود ، نه په سیاسي ګوندونو کې ،مګر په انقلابي سوداګریزو اتحادیو کې.

کله چې ، د جولای په 19 ، 1936 کې ، د فاشیست جنرالانو دسیسه په ښکاره پاڅون کې راښکاره شوه ، او په څو ورځو کې د CNT-AIT (د کار ملي فدراسیون) او FAI (د ایبیریا انارشیست فدراسیون) د اتل مقاومت له مخې وځړول شو  ،دښمن کاتالونیا څخه خلاصیدل او د سازش کونکو پلان مایوسه کړ ، د دې پراساس چې ناڅاپي حیرانتیا وه ،دا روښانه وه چې د کاتالونیا کارګران به په نیمه لار کې ونه دریږي. نو هلته د ځمکې راټولول او د کارګرانو او بزګرانو سنډیکټونو لخوا د کښتونو نیول حرکت پېل و ، او دا حرکت ، کوم چې د CNT-AIT او FAI په نوښت خپور شوی و ، د نه منلو وړ ځواک سره د اراګون  ،لیونټ او د هیواد نورو برخو په مقابل کې راپاڅېدل ، او حتی د دې سره تیر شو د سوسیالیست ګوند د سوداګرۍ اتحادیو لویه برخه ، چې په کې تنظیم شوې په UGT (د کارګرانو عمومي اتحادیه) کې تنظیم شوی. د فاشیسټانو پاڅون هسپانیه د ټولنیز انقلاب لپاره لاره هواره کړه.

دا ورته پیښه څرګندوي چې د هسپانیا انارچو-سنډیکلیسټ کارګران نه یوازې پوهیږي چې څنګه مبارزه وکړي ،مګر دا چې دوی د دې لوی ساختماني روح څخه ډک دي چې د دوی د ډیری کلونو سوسیالیست تعلیم څخه اخیستل شوي.دا په هسپانیه کې د آزادۍ سوسیالیزم عالي وړتیا ده ، کوم چې اوس په CNT-AIT او FAIکې څرګندونې موندلی ،چې د لومړۍ نړیوالې ورځې راهیسې دا کارګران پدې روحیه کې روزلي دي کوم چې له هرڅه پورته ازادي لري ، او د خپلو پیروانو فکري خپلواکي د دې شتون اساس ګڼي. په هسپانیه کې د آزادۍ غوښتونکي کار خوځښت هیڅکله ځان د اقتصادي مابعدالطبیقې په لابراتوار کې له لاسه نه دی ورکړې ، کوم چې د فکري مفکورې له لارې یې فکري غوړیدل معلول کړي ،لکه څنګه چې په آلمان کې قضیه وه او نه یې غوښتل  په غیر انتفاعي ډول خپله انرژي د بورژوا پارلمانونو په بنډل ورځني کارونو کې ضایع کړې. سوسیالیزم د دې لپاره د خلکو اندیښنه وه ، یو عضوي وده پخپله د خلکو له فعالیت څخه پرمخ ځي او د دوی په  اقتصادي چاپیریال کې اساس لري.

له همدې امله CNT-AIT په ساده ډول د صنعتي کارګرانو اتحاد ندی لکه په هر بل هیواد کې د سوداګرۍ اتحادیې. دا د دې په لیکو کې د بزګر او ساحوي کارګرانو سنډیکټونه او همدارنګه د مغزي کارګرانو فکري او روحي اندي هم شامل دي. که چیرې هسپانوي بزګران اوس د فاشیزم پروړاندې د ښار کارګرو سره اوږه په اوږه مبارزه کوي ، دا به د سوسیالیست تعلیم عالي کار پایله وي چې د CNT-AIT او د هغې مخکښو لخوا ترسره شوې. د ټولو ښوونځیو سوسیالیستان ، ریښتیني لیبرال او بورژوا د فاشیسټانو ضد چا چې په موقع کې د لیدو فرصت درلود تر دې دمه د CNT-AITتخلیقي وړتیا په اړه یوازې یو قضاوت وکړی او د دې رغنده کارونو ته یې ترټولو لوړه ستاینه کړي.

هیڅ یو یې نشي کولی د طبیعي استخباراتو ، فکر او هوښیارتیا په تعریف کې مرسته وکړي ،او له هرڅه پورته بې مثاله زغم چې ورسره د CNT-AIT کارګران او بزګران د دوي ستونزمن کار ته تلل دي. کارګران ، بزګران ، تخنیکران او د ساینس سړي د همکاری کار لپاره سره راټول شوي و ،او په دریو میاشتو کې د کاتالونیا ټول اقتصادي ژوند ته یو بشپړ نوی شخصیت ورکړ. په کاتالونیا کې نن ورځ د ځمکې درې پر څلورمه برخه د کارګرانو سنډیکټونو لخوا په ګډه سره کرل کیږي. پدې کې هره ټولنه پخپله یو نمونه وړاندې کوي او خپلې داخلي چارې په خپله طریقه تنظیموي ، مګر خپلې اقتصادي پوښتنې د اجنسی اتحاديې له لارې حل کوي. پدې توګه د وړیا سوداګرۍ امکان شتون لري ، نوي نظرونه او دوه اړخیز محرک هڅوي. د هیواد څلورمه برخه د کوچني بزګر مالکینو په لاس کې ده ،چا ته چې په ډله کې د شاملیدو یا د دوی د کورنۍ پالنې ته دوام ورکولو تر مینځ وړیا انتخاب پریښودل شوی وي.په ډیری مواردو کې د دوی کوچني ملکیت حتی د دوی د کورنۍ اندازې په تناسب لوړ شوی.په اراګون کې د بزګرانو لوی اکثریت د ډله ایز کښت لپاره اعلان شوی.پدې ولایت کې له څلور سوه څخه ډیر اجتماعي فارمونه شتون لري ، چې له هغې څخه شاوخوا لس د سوسیالیست UGT تر کنټرول لاندې دي ،پداسې حال کې چې پاتې ټولې د CNT-AIT زراعت سنډیکټونو لخوا پرمخ وړل کیږي ، دې هلته داسې پرمختګونه کړي چې د یو کال په جریان کې د پخوانیو بې کاره ځمکو څلویښت سلنه د کښت لاندې راوړل شوي.په لیونټ کې ، په اندلس او کاسټیل کې هم ، د سنډیکټونو مدیریت لاندې ډله ایز کرنه په دوامداره توګه لوی پرمختګ کوي. په ډیری کوچنیو ټولنو کې د ژوند سوسیالیست بڼه لا دمخه طبیعي شوې ،اوسیدونکي نور د پیسو له لارې تبادله نه کوي ،مګر د دوی د اجتماعي صنعت محصول څخه د دوی اړتیاوې پوره کوي ، او په ایماندارۍ سره اضافه خپلو ملګرو ته چې په لومړۍ لیکه کې جنګیږي وقف کړي.

په ډیری کلیوالي ټولنو کې د ترسره شوي کار لپاره انفرادي خساره ساتل شوې ،او د نورو نوي سیسټمونو جوړول د جګړې پای ته رسیدو پورې ځنډول شوي ، کوم چې دا مهال د خلکو بشپړ ځواک ادعا کوي. پدې کې د معاش اندازه د کورنیو د اندازې له مخې ټاکل کیږي. د CNT-AIT ورځني بلیټینونو کې اقتصادي راپورونه خورا په زړه پوري دي ،د ماشینونو او کیمیاوي سرې معرفي کولو له لارې د ډله ایزو ودانیو او د دوی تخنیکي پرمختګ د دوی حسابونو سره کوم چې دمخه نږدې نامعلوم و. یوازې په کاسټیل کې د کرنې ټولنو د تیر کال په جریان کې د دې هدف لپاره له دوه ملیون څخه ډیر پاستا مصرف کړي. د ځمکې راټولولو عالي دنده خورا اسانه شوې وروسته له هغه چې د UGTکلیوالي فدراسیونونو په عمومي خوځښت کې برخه اخيستې . په ډیری ټولنو کې ټولې چارې د CNT-AITاو UGTاستازو لخوا تنظیمیږي ،د دوه سازمانونو ترمینځ اړیکې رامینځته کول کوم چې په دوه سازمانونو کې د کارګرو اتحاد کې پای ته رسیدلی.

مګر د کارګرانو سنډیکټونو په صنعت کې په ساحه کې خپلې خورا حیرانونکې لاسته راوړنې کړي ،لدې چې دوی په ټولیزه توګه د صنعتي ژوند اداره د دوی په لاس کې اخیستې.په کاتالونیا کې د یو کال په جریان کې د ریل لارې په بشپړ عصري تجهیزاتو سمبال شوي ،او په وخت کې خدمت یو داسې حد ته رسیدلی چې تر دې دمه نامعلوم و.ورته پرمختګونه په ټول ټرانسپورټ سیسټم کې ، د ټوکر صنعت کې ، د ماشین جوړولو کې ، ودانۍ کې ، او کوچني صنعت کې ترلاسه شوي ، مګر د جنګ صنعتونو کې سنډیکټس ریښتیني معجزه ترسره کړې. د تش په نوم بې طرفه تړون له مخې د هسپانیې حکومت له بهر څخه د پام وړ جنګي توکو واردولو مخه نیولې وه. مګر کاسټالونیا د فاسیس بغاوت دمخه د اردو تجهیزاتو جوړولو لپاره یو واحد فابریکه نه وه. له همدې امله لومړۍ اندیښنه د جنګ غوښتنو پوره کولو لپاره ټول صنعتونه له سره جوړول و. د سنډیکټونو لپاره سخت کار ، کوم چې دمخه د دوی په لاس کې د نوي ټولنیز نظم بشپړ تنظیم و. مګر دوی دا د انرژي او تخنیکي موثریت سره مهال کړي چې یوازې د کارګرانو لخوا توضیح کیدی شي ، دا یوازې د کارګرانو لخوا تشریح کیدی شي او د دوی د مقصد لپاره قربانۍ ورکولو لپاره د دوی لامحدود چمتووالی و. نارینه په ورځ کې دولس او څوارلس ساعته په فابریکو کې کار کوي ترڅو لوی کارونه پای ته ورسوي. نن ورځ کاتالونیا 283 لوی نباتات لري چې د جنګي توکو تولید کې شپه او ورځ فعالیت کوي ،ترڅو محاذونه وساتل شي.اوس مهال کاتالونیا د ټولو جنګ غوښتنو لویه برخه چمتو کوي. پروفیسور اندریس اولماریس د یوې مقالې په جریان کې اعلان وکړ چې پدې برخه کې د کاتالونیا کارګرانو سنډیکټونه »په اوو اونیو کې هغومره سرته رسیدلی و څومره چې فرانسې د نړیوالې جګړې له پیل وروسته په څوارلس میاشتو کې ترسره کړی و. »

مګر دا ټول د لوی معاملې له مخې ندي. ناخوښ جنګ کاتالونیا ته د هسپانیا له ټولو جنګ ځپلو ولسوالیو څخه د تښتیدونکو لوی سیلاب راوړی؛ د دوی شمیر نن ورځ یو ملیون ته لوړ شوی. د کاتالونیا په روغتونونو کې پنځوس سلنه ناروغان او ټپیان کاتالونیان ندي. یو څوک پدې پوهیږي ، د دې ټولو غوښتنو په ناسته کې د کارګرانو سنډیکټس د کومې دندې سره مخ شوې. په CNT-AIT کې د ښوونکو ډلو لخوا د ټول تعلیمي سیسټم بیا تنظیم ، د هنر کارونو محافظت لپاره اتحادیې ،د هنر کارونو محافظت لپاره اتحادیې ، او په سلګونو نور مسایل چې موږ یې دلته هم نشو ذکر کولی.

د ورته وخت په جریان کې CNT-AIT خپل 120،000 ملیشې ساتلي ، کوم چې په ټولو جبهو کې جنګیږي. تر دې دمه کومې بلې ادارې د CNT-AIT – FAI په څیر د ژوند او غړو دومره قربانۍ ندي ورکړي ، د فاشیزم پروړاندې په خپل اتل موقف کې دې خپل ډیر نامتو جنګیالي له لاسه ورکړي ، د دوی په مینځ کې فرانسسکو اسکو او بویناوینټورا دورتي هم و ،د هغوي عظمت هغوي د هسپانوي خلکو اتلان کړل.

پدې شرایطو کې دا شاید د پوهیدو وړ وي چې سنډیکټس تر دې دمه ندي توانیدلي چې د دوی لوی کار بشپړ کړي او د اوس لپاره نشي کولی د مصرف تنظیم ته خپله بشپړه پاملرنه وکړي. جګړه ، د خامو موادو مهم سرچینو فاشیسټ لښکرو قبضه ، د آلمان او ایټالیا یرغل ،د بهرنۍ پانګې دښمنانه چلند ، پخپله په هیواد کې د انقلاب ضد برید ،کوم چې ، د پام وړ ، دا ځل د روسیې او د هسپانیې کمونست ګوند لخوا ملګرتیا شوې و- دې ټولو او ډیری نورو شیانو سنډیکټس دې ته اړ کړې و  چې ډیری عالي او مهمې دندې وځنډوي تر هغه چې جګړه بریا ته ورسیږي ، مګر د ځمکې او صنعتي فابریکو په نیولو سره د دوی تر مدیریت لاندې دوی سوسیالیزم ته په لاره کې لومړی او خورا مهم ګام اخیستی و. سربیره پردې ، دوی ثابته کړې چې کارګران ، حتی له پانګوال پرته ، تولید ته دوام ورکوي او دا د ډیرې ګټې په پرتله ښه ترسره کولی شي ، هرڅه چې په هسپانیه کې د خونړۍ جګړې پایله وي ، د دې عالي مظاهرې ورکولو لپاره د هسپانوي انارکو-سنډیکالیسټانو بې منطقه خدمت پاتې و ،د دې اتل مثال د سوسیالیست غورځنګ لپاره د راتلونکي لپاره نوي لیدونه خلاص کړي. که انارکو-سنډیکالیسټان هڅه کوي په هر هیواد کې کاري ټولګیو کې د ساختماني سوسیالیزم د دې نوې بڼې پوهه ترلاسه کړي ،او دوی ته وښیې چې دوی باید نن ورځ د دوی اقتصادي جنګي سازمانونو ته فورمې ورکړي ترڅو دوی د عمومي اقتصادي بحران پرمهال د سوسیالیست جوړونې کار پرمخ بوځي ،دا پدې معنی ندي چې دا فورمې باید هرچیرې ورته نمونې ته پرې شي. په هر هیواد کې ځانګړي شرایط شتون لري کوم چې د دې تاریخي ودې ، دودونو او د دې ځانګړي رواني حالت سره نږدې تړاو لري. د فدرالیزم لویه بریا په حقیقت کې دا ده چې دا مهم مسایل په پام کې نیسي ، په یووالي ټینګار نه کوي چې د آزاد فکر لپاره تاوتریخوالی کوي ، او په نارینه وو فشار راوړي پرته له هغه شیانو څخه چې د دوی داخلي تمایل برعکس وي.

کروپټکن یوځل وویل چې ، د انګلستان د مثال په توګه اخیستل ، دلته درې لوی خوځښتونه شتون لري کوم چې ، د یو انقلابي بحران په وخت کې به کارګران د دې وړتیا ولري چې د ټولنیز اقتصاد بشپړ بدلون له لارې پرمخ بوځي:د اتحادیې تجارت ، همکاری سازمانونه ، او د ښاروالۍ سوسیالیزم لپاره خوځښت په دې شرط چې دوی په نظر کې یو ټاکلی هدف ولري او د یو مشخص پلان سره سم په ګډه کار وکړي. کارګران باید دا زده کړي ، نه یوازې دا چې د دوی ټولنیز خلاصون د دوی خپل کار وي ،مګر دا خلاصیدل یوازې هغه وخت ممکن و چې دوی پخپله سیاستوالو ته د دندې پریښودو پرځای رغنده لومړیتوبونو کې برخه اخیستې وه ،، څوک چې په هیڅ ډول د دې لپاره مناسب نه و . او له هرڅه پورته دوی باید پوه شي چې په هرصورت د دوی د خلاصون لپاره بیړني لومړیتوبونه ممکن په مختلف هیوادونو کې وي ،د پانګوالې استحصال اغیزې هرچیرې ورته دي او دوی باید له همدې امله خپلو هڅو ته اړین نړیوال شخصیت ورکړي.

سربیره پردې دوی باید دا هڅې د ملي دولتونو ګټو سره وتړي ، لکه څنګه چې له بده مرغه تر دې دمه په ډیری هیوادونو کې پیښ شوي.د منظم کار نړۍ باید خپلې موخې تعقیب کړې ، ځکه چې دا د دفاع لپاره خپلې ګټې لري ،او دا د دولت یا د ملکیت لرونکو ټولګیو سره ورته ندي.د کارګرانو او کارمندانو همکاري لکه د نړیوالې جګړې وروسته په آلمان کې د سوسیالیست ګوند او سوداګریزو اتحادیو لخوا ملاتړ شوی ، یوازې د دې پایله کیدی شي چې کارګران د غریب لازار Lazarus  رول ته غندل کیږي ،څوک چي باید د هغه شګو په خوړلو راضي وي چې د بډایه سړي میز څخه راښکته کیږي. همکاري یوازې هغه وخت ممکنه ده چیرې چې پای او تر ټولو مهم ، ګټې ورته وي. په انګلینډ ، فرانسه ، هالینډ او داسې نورو کې کار کونکی ، تر یوې اندازې پورې په ګټه کې برخه اخلي ، کوم چې د دوی په برخه کې له هڅو پرته نه کيږي ،د استعماري خلکو له بې رحمه استحصال څخه د هغه هیواد د بورژوازي bourgeoise په غېږ کې راشي مګر ډیر ژر یا وروسته هغه وخت راځي کله چې دا خلک هم راویښ شي ، او هغه باید د هغه کوچني ګټو لپاره خورا ډیر تادیه وکړي چې هغه ترې خوشحالي حاصله کړې وه . په آسیا کې پیښې به دا په نږدې راتلونکي کې لاهم په روښانه ډول وښیې. کوچني لاسته راوړنې چې د دندې ډیر فرصت او لوړ معاش لپاره رامینځته کیږي ، ممکن د نورو په لګښت د نوي بازارونو څخه نقاشۍ څخه په بریالي حالت کې کارګر ته ورسیږي؛ مګر په ورته وخت کې د پولې بلې غاړې ته د دوی نورو باید د بیکارۍ او د دوی د ژوند معیار quality  ټیټیدو له امله دوی ته پیسې ورکړي. پایله د کارګرانو نړیوال غورځنګ کې د تل لپاره پراخیدونکی ګډوډي وه، کوم چې حتی د نړیوالو کانګرسونو congresses لخوا خورا په زړه پوري پریکړې نشي کولی. د دې درز په واسطه د مزدور غلامۍ له بوج څخه د کارګرانو خلاصون لا پسې لرې کیږي. تر هغه وخته پورې چې کارګر خپلې ګټې د هغه هیواد د بورژوازي ګټو پرځای د هغه د ټولګي ګټو سره تړلي وي ،هغه باید په منطقي ډول د دې اړیکې ټولې پایلې هم په خپل قدم کې واخلي. هغه باید د دوی د بازارونو ساتنې او توسعې لپاره د مالکیت لرونکو ټولګیو جګړو ته چمتو وي ،او د هر هغه ظلم څخه دفاع وکړي چې دوی ممکن په نورو خلکو ترسره کړي. د آلمان سوسیالیست مطبوعات یوازې هغه مهال متوازن equality و کله چې د نړیوالې جګړې په وخت کې ، دوی د بهرنۍ خاورې یوځای کیدو غوښتنه کړې وه. دا یوازې د فکري چلند او میتودونو ناگزیر پایله وه چې د سیاسي کارګر ګوندونو د اوږدې مودې لپاره تعقیب کړې وه ، یوازې کله چې په هر هیواد کې کارګران په روښانه ډول پوه شي چې د دوی ګټې هرچیرې ورته دي ،او د دې تفاهم څخه به په ګډه عمل کول زده کړي ، ایا مؤثر اساس به د کارګرې طبقې نړیوالې آزادۍ لپاره ایښودل کیږي. هر وخت خپلې ځانګړې ستونزې لري او د دې ستونزو حل کولو خپل ځانګړي میتودونه لري.هغه ستونزه چې زموږ د وخت لپاره ټاکل شوې دا د انسان د اقتصادي استحصال او سیاسي او ټولنیز غلامۍ له شر څخه د انسان آزادول دي.د سیاسي انقلاب دوره پای ته رسیدلې ، او چیرې چې دا لاهم پیښیږي دوی لږترلږه د پانګوال ټولنیز نظم اساسات نه بدلوي.له یوې خوا دا په دوامداره توګه روښانه کیږي چې بورژوا ډیموکراسي دومره تخریب degenerate  شوېدا چې دا نور د فاشیزم ګواښ پروړاندې د مؤثره مقاومت وړاندیز کولو وړتیا نلري. له بلې خوا سیاسي سوسیالیزم د بورژوا سیاست په وچو چینلونوdry channels  کې دومره له لاسه ورکړی چې د خلکو ریښتیني سوسیالیستي تعلیم سره او هیڅکله د کوچني اصلاحاتو له ودې نه پورته کیږي. مګر د پانګیزیزم capitalism   پراختیا او عصري لوی دولت موږ نن ورځ داسې وضعیت ته رسولي يو چیرې چې موږ د بشپړ ناور لاندې د نړیوال ناورین په لور روان یو. وروستۍ نړیواله جګړه او د هغې اقتصادي او ټولنیزې پایلې ، کوم چې نن ورځ ډیر ویجاړونکي کار کوي ،او کوم چې د ټول انساني کلتور شتون ته په یو مشخص خطر کې لوی شوي دي د هغه وخت ناوړه نښې دي چې هیڅ بصیر سړی یې غلط تشریح نشي کولی. له همدې امله دا نن ورځ موږ اندیښنه concerns  کوو چې د خلکو اقتصادي ژوند له ځمکې څخه بیارغونه وکړو او د سوسیالیزم په مجسمه spirit  کې یې نوي جوړ کړو. مګر یوازې تولید کونکي پخپله د دې دندې لپاره مناسب دي ،ځکه چې دا په ټولنه کې د ارزښت رامینځته کولو یوازینی عنصر دی چې له هغې څخه نوی راتلونکی رامینځته کیدی شي. د دوی دنده باید د ټولو هغو زنځیرونو څخه د کار آزادول وي چې اقتصادي استحصالexploitation  ورسره تړلی دی ،د سیاسي ځواک له ټولو ادارو او کړنلارو څخه د ټولنې آزادول ،او د نارینه او ښځینه آزادو ډلو اتحاد ته د لارې خلاصول د همکارې په اساس او د ټولنې په ګټو کې د شیانو پلان شوې ادارې ازادول دي چي د دې لوی هدف لپاره په ښار او هیواد کې د زحمت کښو خلکو چمتو کول و ،  او د دوی سره د یو وسله وال ځواک په توګه تړل د عصري انارکو modern Anarcho هدف دی او پدې کې د دې ټول هدفونه نغښتي دي.

د انارچو-سنډیکالیزم میتودونه

Methods of Anarcho syndicalism

دا ډیری ځله د انارکو-سنډیکلیزم پروړاندې تور لګول شوی چې دا د مختلف هیوادونو سیاسي جوړښت کې علاقه نلري ،او په پایله کې د وخت سیاسي مبارزو کې هیڅ علاقه نلري ، او خپل فعالیتونه د خالص اقتصادي غوښتنو لپاره مبارزې پورې محدودوي. دا مفکوره په بشپړ ډول غلطه ده او یا په کلکه ناپوهۍ یا د حقایقو قصدي تحریف څخه سرچینه اخلي. دا سیاسي مبارزه نده لکه څنګه چې د انارچو-سنډیکالیسټان د عصري کارګر ګوندونو څخه توپیر کوي ، دواړه په اصولو او تاکتیکونو کې ،مګر د دې مبارزې بڼه او هغه موخې چې دا په نظر کې لري. دوی په هیڅ ډول د راتلونکي ټولنې اډیال سره د مالکیت پرته آرام نه درلود، د دوی هڅې حتی نن ورځ هم د دولت فعالیتونو محدودولو او د ټولنیز ژوند هرې څانګې کې د هغه نفوذ بندوي هرچیرې چې دوی فرصت وګوري. دا هغه تاکتیکونه دي چې د سیاسي کارګر ګوندونو اهدافو او میتودونو څخه د انارکو-سنډیکلیسټ کړنلاره په نښه کوي ،د دوی ټول فعالیتونه په دوامداره توګه د دولت د سیاسي ځواک نفوذ ساحه پراخه کوي او دا د ټولنې اقتصادي ژوند په اوږدو کې په زیاتیدونکي انداز کې غزوي . مګر د دې په پایله کې ، لاره یوازې د دولتي پانګوالي دورې لپاره چمتو شوې ،کوم چې د ټولو تجربو له مخې ممکن د هغه څه برعکس وي چې سوسیالیزم په حقیقت کې د دې لپاره مبارزه کوي.

اوسني دولت سیاسي ځواک په وړاندې د انارکو-سنډیکلیزم چلند په حقیقت کې ورته دی ، دا د پانګوالې استحصال سیسټم ته ځي. د دې پیروان په بشپړ ډول روښانه دي چې د دې سیسټم ټولنیز بې عدالتۍ د دې نه منلو وړ توجیهاتو پورې اړه لري ،لکه په سرمایه دار اقتصادي ترتیب کې .دوی هیڅکله د یوې شیبې لپاره هم مه هیروئ چې د دوی په قوماندې د هرې وسیلې له لارې کار وکړئ ترڅو د موجوده شرایطو لاندې د پانګوالو د ګټې کچه راټیټه کړي ،او تر ممکنه حده د هغه د کار محصولاتو تولید کونکي ونډه لوړه کړي.

انارکو-سنډیکالیسټان د هغه سیاسي ځواک پروړاندې مبارزه کې ورته تاکتیکونه تعقیبوي کوم چې په ایالت کې د دې څرګندونه کيږي. دوی پوهیږي چې عصري دولت یوازې د پانګوال اقتصادي انحصار پایله ده ، او د ټولګي ویش چې دا په ټولنه کې رامینځته شوی ،او یوازې د سیاسي ځواک هر ظالمانه وسیلې لخوا د دې حیثیت ساتلو هدف پوره کوي. مګر ، پداسې حال کې چې دوی باوري دي چې د استحصال سیسټم سره د دې سیاسي محافظتي وسیله ده، دولت به هم ورک شي ، ترڅو د وړیا موافقې پراساس د عامه چارو ادارې ته ځای ورکړي ،دوی ټول له پامه نه غورځوي چې په موجوده سیاسي ترتیب کې د کارګر هڅې باید تل د ټولو لاسته راوړل شويو ټولنيزو او اقتصادي د حقوقو دفاع په لور وي. په دوامداره توګه د دې حقونو ساحه پراخه کوي چیرې چې د دې لپاره فرصت پخپله وړاندې کیږي.

لکه څنګه چې کارګر نشي کولی په موجوده ټولنه کې د خپل ژوند اقتصادي شرایطو څخه بې پروا وي ،نو هغه نشي کولی د خپل هیواد سیاسي جوړښت څخه بې پروا پاتې شي. دواړه د هغه د ورځني ډوډۍ لپاره مبارزه او د هر ډول تبلیغاتو لپاره چې د هغه ټولنیز خلاصون په لټه کې دی هغه سیاسي حقونو او آزادیو ته اړتیا لري ،او هغه باید پخپله د دې لپاره په هر حالت کې وجنګیږي چیرې چې دوی ترې انکار کوي ، او باید د خپل ټول ځواک سره د دوی دفاع وکړي ، هرکله چې د هغه څخه د غلا کولو هڅه کیږي. له همدې امله ، دا په کلکه بې معنی ده چې دا ادعا وکړو چې انارکو-سنډیکلیسټان د وخت سیاسي مبارزو کې هیڅ لیوالتیا نلري. د فاشیزم Fascism په هسپانیه کې د CNT-AIT اتلولي جګړه شاید د دې غوره ثبوت وي چې پدې بیکاره خبرو کې د حقیقت غله شتون نلري.

مګر په سیاسي مبارزه کې د برید ټکی په مقننه ارګانونو کې نه ، بلکه په خلکو کې دی. سیاسي حقوق په پارلمانونو کې نه رامنځته کیږي دوی ، له بل پلوه ، له پارلمان څخه جبري دي. او حتی په قانون کې د دوی تطبیق د اوږدې مودې راهیسې د دوی امنیت تضمین کړې ندې ، لکه څنګه چې کارګمارونکي تل هڅه کوي هر هغه امتیاز چې دوی یې د فرصت په توګه کار ته وړاندې کړی وو باطل کړي ،هرڅومره ژر چې د کارګرانو سازمانونو کې د ضعف کومې نښې د لیدو وړ وي ،نو حکومتونه هم تل په بشپړ ډول د هغو حقونو او آزادیو محدودولو یا لغوه کولو ته لیواله وي چې ترلاسه شوي وي که چيري دوی تصور وکړي چې خلک به هیڅ مقاومت ونه کړي. حتی پدې هیوادونو کې چیرې چې دا ډول شیان لکه د مطبوعاتو ازادي ، د مجلس حق ، د ترکیب حق او ورته نور له اوږدې مودې راهیسې شتون لري ، حکومتونه په دوامداره توګه هڅه کوي دا حقوق محدود کړي یا د قضایی پريکړو په اساس د ویشلو splitting  له لارې یې بیا تشریح کړي. سیاسي حقونه شتون نلري ځکه چې دا په قانوني ډول د کاغذ په یوه ټوټه کې ایښودل شوي ، مګر یوازې هغه وخت چې دوی د خلکو داخلي عادت جوړ شي. او کله چې د دوی د خرابولو کومه هڅه به د خلکو له تاوتریخوالي مقاومت سره مخ شي. چیرې چې دا قضیه نده ، په هیڅ پارلماني اپوزیسیون یا اساسي قانون کې د پلاتونیک اپیلونو کې هیڅ مرسته نشته. یو څوک د نورو څخه درناوی کوي کله چې هغه پوهیږي چې څنګه د انسان په توګه د خپل وقار دفاع وکړي. دا نه یوازې په شخصي ژوند کې ریښتیا دي ، دا تل په سیاسي ژوند کې هم ورته و.

خلک د ټولو سیاسي حقونو او امتیازاتو پوروړي owe دي چې نن ورځ موږ په ډیر یا لږ اندازه ترې خوند اخلو ،د دوی حکومتونو ښې ارادې ته نه ، بلکه د دوی خپل ځواک ته و. حکومتونو د دې حقونو ترلاسه کولو مخنیوي یا دوی ته د دروغ ویلو لپاره هر هغه وسیله کارولې چې د دوی په واک کې وي. د خلکو ترمینځ لوی ډله ایز خوځښتونه او ټول انقلابونه اړین و چې د واکمنو طبقو څخه دا حقوق واخیستل شي ،څوک به هیڅکله دوی ته په خپله خوښه رضایت ورنکړي. یو څوک یوازې د تیرو درې سوه کلونو تاریخ مطالعې ته اړتیا لري ترڅو پوه شي چې د کومې نه ختمیدونکې مبارزې له مخې هر حق باید د انحصار څخه د انچ په اينچ غصب کړي. په فرانسه کې د سوداګریزو اتحادیو پروړاندې ممانعت تر 1886 پورې دوام درلود.که دا د کارګرو پرله پسې مبارزو لپاره نه و ، نو نن ورځ به د فرانسې جمهوریت کې د ترکیب هیڅ حق شتون نه درلود. یوازې وروسته لدې چې کارګران د مستقیم عمل سره پارلمان ته د بشپړ حقایقو سره مخ شول،  ایا حکومت ځان مکلف ګوري چې نوی وضعیت په پام کې ونیسي او سوداګریزو اتحادیو ته قانوني اجازه ورکړي. هغه څه چې مهم دي دا ندي چې حکومتونو پریکړه وکړې چې خلکو ته ځینې حقونه تسلیم کړي ، مګر دلیل یې دا دی چې دوی دا کار کړی. د هغه چا لپاره چې دلته د اړیکې په پوهیدو کې پاتې راغلی تاریخ به تل د اوو مهرونو seals سره یو کتاب پاتې شي. البته ، که یو څوک د لینین جمله ومني او د آزادۍ په اړه یوازې د « بورژوا تعصب » په توګه فکر وکړي. بیا ، د ډاډ لپاره ، سیاسي حقوق او ازادي د کارګرو لپاره هیڅ ارزښت نلري. مګر بیا د تیرو ټولو بې شمیره مبارزو ، ټول پاڅونونه او انقلابونه چې موږ یې دا حقوق لرو ، هم بې ارزښته دي.د دې یو څه حکمت اعلان کول به د زارزم tsarism  له مینځه وړل سخت کړ ،حتی د نیکولاس II سانسور لپاره به حتما د « بورژوا تعصب » په توګه د آزادۍ په نومولو کې کوم اعتراض نه درلود. سربیره پردې ، د عکس العمل لوی تیوریسټان ، جوزف ډی مایسټر او لویس بونالډ دمخه دا کار کړی ، که څه هم په مختلف ټکو کې ،او د مطلقیت مدافعین له دوی څخه ډیر منندوی و.

مګر د انارکو-سنډیکالیسټان به وروستی وي چې کارګرو ته د دې حقونو اهمیت غلط کړي. که دوی ، په هرصورت ، د بورژوا پارلمانونو په کار کې هرډول ګډون رد کړې، دا د دې لپاره ندي چې دوی له سیاسي مبارزو سره هیڅ خواخوږي نلري ، مګر ځکه چې دوی په کلکه قانع دي چې پارلماني فعالیت د کارګرو لپاره خورا کمزوری او د سیاسي مبارزې ترټولو نا امیده بڼه ده . د بورژوا طبقو لپاره پارلماني سیستم پرته له شکه د شخړو د حل لپاره مناسب وسیله ده چې راپورته کیږي ،او د ګټورې همکارۍ ممکنه کولو لپاره ، ځکه چې دوی ټول د موجوده اقتصادي نظم او سیاسي تنظیم ساتلو کې مساوي علاقه لري ، چیرې چې ګډې ګټې شتون ولري ، دوه اړخیز تړون ممکن وي او ټولو خواو ته د خدمت وړ وي. مګر د کاري طبقې لپاره وضعیت خورا توپیر لري.د دوی لپاره موجود اقتصادي نظم د دوی د اقتصادي استحصال سرچینه ده ،او د دولت منظم ځواک د دوی د سیاسي او ټولنیز تابعیت وسیله.حتی وړیا رایه نشي کولی په ټولنه کې د مالکیت لرونکي او نه درلودو ټولګیو تر مینځ روښانه توپیر له مینځه ویسي ، دا یوازې کولی شي د ټولنیز بې عدالتۍ سیسټم ته د قانوني حق ټاپه ورکړي او غلام دې ته وهڅوي چې په خپل ځان د قانونیت ټاپه stamp  ولګوي. مګر ، تر ټولو مهم ، عملي تجربې ښودلې چې په پارلماني فعالیت کې د کارګرو ګډون د دوی د ځواک له مینځه وړي ، او د موجوده سیستم پروړاندې د دوی جګړه بې ګټې کولو ته زیان رسوي. د پارلماني ګډون کارګران د دوی وروستۍ موخې ته یو آیوټا iota هم نه دي رسولي . حتی دوی د هغو حقونو له ساتنې څخه منع کړل شوي چې دوی یې د عکس العمل بریدونو پروړاندې ګټلي دي.  د مثال په توګه ، په پروشیا کې ، په آلمان کې ترټولو لوی ایالت ، چیرې چې سوسیال دیموکراتان تر هغه وخته پورې چې د هټلر واک ته ورسېد، خورا پیاوړي وو. او د هیواد ترټولو مهم وزارتونو کنټرول يې درلود ،هیر وان پاپین ، د هینډنبورګ لخوا د ریچسکنزلر په توګه له ټاکل کیدو وروسته ، کولی شول چي د ځمکې اساسي قانون څخه سرغړونه وکړي او پروشین تحلیل کړي ، او د پروشیا وزارت یوازې یو ډګرمن او لسګونه سرتیرو سره منحل کړئ. کله چې سوسیالیست ګوند په خپله بې وسۍ کې د اساسي قانون له دې ښکاره سرغړونې وروسته  څه فکر نشو کولې پرته لدې چې عالي محکمې ته عریضه وکړي ، د دې پرځای چې د کودتا عاملینو سره د خلاص مقاومت سره وویني ، متقابل جانب پوه شو چې دوی د ویره کولو لپاره نور څه نلري ، او له هغې وروسته به کارګران هغه څه وړاندې کړي چې دوی یې خوښوي. حقیقت دا دی چې د وان پاپین کودتا دریم ریچ ته د دې سفر په اوږدو کې یوازې پیل و.

انارکو-سنډیکلیسټان بیا په هیڅ ډول د سیاسي مبارزې مخالف ندي ، مګر د دوی په نظر دا مبارزه هم ،باید د مستقیم عمل بڼه غوره کړي ، په کوم کې چې د اقتصادي ځواک وسیلې چې کارګره طبقه یې قوماندې لري خورا مؤثره وي. د معاش ترټولو کوچنۍ مبارزه په روښانه ډول ښیې چې ، کله چې کارګمارونکي ځانونه په ستونزو کې ګوري ، دولت د پولیسو سره مخ کیږي ،او حتی په ځینو مواردو کې د ملیشو سره ، د مالکیت لرونکو ټولګیو ګواښل شوي مداخلو ساتنه کيږي. له همدې امله ، دا به د دوی لپاره مبهم وي چې د سیاسي مبارزې اهمیت له پامه وغورځوي. هره پیښه چې د ټولنې په ژوند اغیزه کوي سیاسي شکل لري.. پدې معنی ، هر مهم اقتصادي عمل ، لکه د مثال په توګه لکه د عمومي اعتصاب په توګه ، دا یو سیاسي عمل هم دی او سربیره پردې ، د پارلماني هرې پروسې په پرتله یو له خورا ډیر اهمیت څخه برخمن دی.د سیاسي ماهیت په ورته ډول د فاشیزم پروړاندې د انارکو-سنډیکلیسټانو جګړه او د ملېشو ضد پروپاګندیوه جګړه چې د لسیزو راهیسې یوازې د ازادي غوښتونکو سوسیالیستانو او سنډیکالیسټانو لخوا پرمخ وړل کیږي ، او پدې کې خورا لوی قربانیو برخه اخیستې وه.

حقیقت دا دی ، کله چې د سوسیالیست کارګر ګوندونو غوښتل یو څه پریکړه کونکي سیاسي اصلاحات ترلاسه کړي ،دوی تل موندلي چې دوی نشي کولی دا د خپل ځواک له مخې ترسره کړي او مکلف شوي چې په بشپړ ډول د کار اقتصادي جنګي ځواک باندې تکیه وکړي. په بلجیم ، سویډن او اتریش کې د عمومي رایې ترلاسه کولو لپاره سیاسي عمومي اعتصاب د دې ثبوت دی. او په روسیه کې دا د کاري خلکو لوی عمومي اعتصاب وچې په 1905 کې یې د اساسي قانون د لاسلیک لپاره د زار tsar  لاس ته قلم ورکړ. هغه څه چې د روسی پوهانو زړوره مبارزه په لسیزو کې ترلاسه نکړ ،د کاري ټولګیو متحد اقتصادي عمل په چټکۍ سره تکمیل ته ورسوه.

د سیاسي مبارزې مرکزي نقطه بیا په سیاسي ګوندونو کې نه ، بلکه د کارګرانو اقتصادي مبارزه تنظیمونو کې ده.دا د دې پیژندلو په توګه دی چې انارکو-سنډیکلیسټان یې وهڅول چې خپل ټول فعالیت د خلکو سوسیالیست تعلیم باندې متمرکز کړي او د دوی اقتصادي او ټولنیز ځواک کارولو باندې. د دوی میتود د وخت اقتصادي او سیاسي مبارزو دواړو کې مستقیم عمل و. دا یوازینی میتود دی چې په تاریخ کې په هر پریکړه کونکي شیبه کې هرڅه ترلاسه کولو توان لري. او بورژوازي د مطلقیت پروړاندې په مبارزه کې هم د دې میتود څخه پراخه ګټه پورته کړې ،او د مالیاتو له ورکولو څخه انکار د بایکاټ او انقلاب په واسطه ، په ټولنه کې د واکمنې طبقې په توګه په کلکه خپل دریځ څرګندوي.

د مستقیم عمل په واسطه انارکو-سنډیکلیسټان د کارګرو لخوا د دوی د اقتصادي او سیاسي ظلمونو پروړاندې د فوري جګړې هر میتود معنی لري. د دې په مینځ کې د پام وړ دي لکه: اعتصاب ، د ساده معاش-مبارزې څخه تر عمومي اعتصاب پورې په خپلو ټولو درجو کې؛بایکاټ تخریب په بې شمیره بڼو د ملېشو ضد پروپاګند او په ځانګړي توګه په جدي قضیو کې ، لکه د مثال په توګه ، لکه نن ورځ په هسپانیه کې ، د ژوند او آزادۍ ساتنې لپاره د خلکو وسله وال مقاومت.

د دې جنګي تخنیکونو په مینځ کې اعتصاب ، یعنی له کار څخه منظم انکار ، خورا ډیر کارول کیږي. دا په صنعتي دوره کې د کارګرو لپاره ورته رول لوبوي لکه څنګه چې د فیوډال دورې کې د بزګرانو لپاره د دوی مکرر پاڅونونه. په خورا ساده بڼه کې دا د کارګرو لپاره د دوی د ژوند معیار لوړولو یا د دوی په وړاندې د ترلاسه شوي ګټو دفاع لپاره لازمي وسیله ده ، مګر اعتصاب د کارګرو لپاره دی نه یوازې د سمدستي اقتصادي ګټو دفاع لپاره یوه وسیله ،دا د دوی د مقاومت ځواک لپاره هم دوامداره ښوونځی دی ، هره ورځ دوی ته ښیې چې هر لږ حق باید د نه ختمیدونکې مبارزې له لارې وګټل شي.

لکه څنګه چې د کارګرانو اقتصادي مبارزه تنظیمونه دي ، همداسې ورځنۍ مزدوري هم د پانګوال اقتصادي نظام پایله ده ، او په پایله کې ، د کارګرو لپاره حیاتي اړتیا هم . د دې پرته دوی به د بې وزلۍ په کندې کې ډوب شي. په حقیقت کې ټولنیز ستونزه یوازې د معاش له لارې نشي حل کیدی ، مګر دا د کارمندانو د ټولنیز ستونزې اصلي ماهیت سره آشنا کول دي ،دوی د اقتصادي او ټولنیز غلامۍ څخه خلاصون لپاره د مبارزې لپاره روزنه ترلاسه کوي . دا ممکن ریښتیا هم په پام کې ونیول شي تر هغه چې کارګر باید کارګمارونکي ته لاسونه او مغز وپلوري ،هغه به په اوږد مهال کې هیڅکله د ژوند خورا لازمي اړتیاو چمتو کولو لپاره له اړتیا څخه ډیر عاید ترلاسه نکړي. مګر د ژوند دا اړتیاوې تل ورته نه وي ، مګر په دوامداره توګه د غوښتنو سره بدلیږي کوم چې کارګر په ژوند کې کوي.

دلته موږ د کارګرې مبارزې کلتوري اهمیت ته راځو. د تولید کونکو اقتصادي اتحاد نه یوازې دوی ته د غوره ژوند شرایطو پلي کولو لپاره وسلې ورکوي ،بلکه دا د دوی لپاره عملي ښوونځی ، د تجربو پوهنتونونو ، له کوم ځایه چې دوی په خورا بډایه لارښود او روښانتیا راولي. د کارګرانو د ورځني مبارزو عملي تجربې او پیښې د دوی په سازمانونو کې فکري پرمختګ development پیدا کوي ،د دوی پوهه ژوره کوي ، او د دوی فکري لید پراخه کوي . د دوی د ژوند تجربو دوامداره فکري توسعې سره په افرادو کې نوې اړتیاوې رامینځته کوي ، او د فکري ژوند مختلف برخو لپاره غوښتنه کوي. او دقیقا پدې پرمختګ کې د دې مبارزو لوی کلتوري اهميت پروت و.

ریښتینی فکري کلتور او په ژوند کې د لوړو ګټو غوښتنه تر هغه وخته امکان نلري چې انسان یو ځانګړی مادي معیار ترلاسه کړي ، کوم چې هغه د دې وړ کوي. د دې لومړني کوم لوړ فکري هیلې د پوښتنې څخه بهر دي. هغه نارینه چې په دوامداره توګه د سختې بدبختۍ له امله ګواښل کیږي په سختۍ سره د لوړو کلتوري ارزښتونو ډیره پوهه لري. یوازې وروسته لدې چې کارګران ، د لسیزو مبارزو په واسطه ، د دوی لپاره د ځان لپاره د ژوند غوره معیار ترلاسه کړی و ، ایا د دوی ترمینځ د فکري او کلتوري ودې خبرې کیدی شي؟ مګر دا یوازې د کارګرانو هیلې دي چې کارګمارونکي یې په ژور باور سره ګوري. د یوې طبقې په توګه د پانګوالو لپاره ، د هسپانوي وزیر خوان براوو موریلو مشهوره وینا لاهم نن ورځ ياديږي : »موږ هیڅ داسې سړي ته اړتیا نلرو چې د کارګرو په مینځ کې فکر وکړي هغه څه چې موږ ورته اړتیا لرو خواري کښ ځناور دي.

د ورځني اقتصادي مبارزو یوه خورا مهمه پایله د کارګرو ترمینځ د یووالي وده ده ،او دا د دوی لپاره د ګوندونو سیاسي ایتلاف څخه خورا مختلفي معناوې لري چې لاندې یې د هر ټولنیز طبقې خلک وي. د متقابل مرستې احساس ، چې ځواک یې د ژوند اړتیاو لپاره ورځنۍ مبارزه کې په دوامداره توګه نوي کیږي ،کوم چې په دوامداره توګه د ورته شرایطو لاندې د نارینه وو همکارۍ باندې خورا سختې غوښتنې کوي ،د لنډیز ګوند اصولو څخه خورا مختلف فعالیت کوي ، کوم چې د ډیری برخې لپاره یوازې د افلاطون په څير ارزښت لري. دا د برخلیک ټولنې حیاتي شعور ته وده او ورو ورو د حق نوي احساس ته وده ورکوي ،او د مظلومې طبقې په خلاصون کې د هرې هڅې لومړنی اخلاقي انګیرنه کیږي.

د کارګرانو دې طبیعي پیوستون ته درناوی او تقویه ورکوي او هر اعتصاب غورځنګ ته خورا ژور ټولنیز شخصیت ورکوي ،یو له خورا مهمو دندو څخه دی چې انارکو-سنډیکلیسټانو ځانته ټاکلی دی. د دې دلیل لپاره خواخوږي اعتصاب د دوی یوه غوره وسله ده ، او په هسپانیه کې یې یوه کمپاس compass ته وده ورکړې چې دا په کوم بل هیواد کې ندي ترلاسه شوي. د دې له لارې اقتصادي جګړه د ټولګیو په توګه د کارګرو قصدي deliberate  عمل کیږي. د خواخوږۍ اعتصاب د اړونده ، او کله هم غیر اړونده ، د کار کټګوریو همکاري وه ،د کار نورو څانګو ته د اعتصاب په غزولو سره بریا ته د ځانګړي سوداګرۍ جګړې کې مرسته کوي، چیرې چې دا اړین وي. پدې حالت کې کارګران خپلو اعتصاب کونکو ته د جګړېزو مرستو ورکولو څخه راضي ندي ،مګر مخکښې ځي ، او د ټول صنعتونو معلول کیدو سره د دوی غوښتنو اغیزمن کولو لپاره په ټول اقتصادي ژوند کې د وقفې لامل کیږي.

نن ورځ ، کله چې د ملي او نړیوالو کارتیلونو او شخصي پانګو باور رامینځته کولو سره انحصاري پانګوالي ته وده ورکوي ، د جګړې دا شکل په ډیری قضیو کې یوازینی یو دی چې له مخې یې کارګران لاهم کولی شي ځان ته د بریا ژمنه وکړي. په صنعتي پانګوالي کې د داخلي بدلون له امله د خواخوږۍ اعتصاب د کارګرو لپاره د وخت اړین عنصر بلل کیږي. لکه څنګه چې د دوی په کارټیلونو او محافظتي سازمانونو کې کارګمارونکي د خپلو ګټو دفاع لپاره تل پراخه اساس رامینځته کوي، نو همداشان کارګران باید خپله پاملرنه د دوی د ملي او نړیوال اقتصادي سازمان د تلپاتې پراخه اتحاد له لارې رامینځته کړ چي د پیوستون ډله ایز عمل لپاره اړین اساس د وخت غوښتنو لپاره کافي و.

محدود شوی اعتصاب نن ورځ تر ډیره خپل اصلي اهمیت له لاسه ورکوي ، حتی که دا په بشپړ ډول له مینځه لاړ هم شي زیان نه رسوي. د پانګوال او کارګر ترمینځ په عصري اقتصادي مبارزه کې لوی اعتصاب ، چې ټول صنعتونه پکې شامل وي ،  لویه او غټه برخه به ولوبوي. حتی په زړو هنري سازمانونو کې کارګران ، کوم چې تر دې دمه د سوسیالیست افکارو څخه ناخبره دي ، پدې پوه شوي دي ،لکه څنګه چې په امریکا کې د صنعتي اتحادیو ګړندي راڅرګندیدو سره A.F.L په زړو میتودونو برعکس کافي اندازه ښودل شوي.

د منظم کارګر لخوا مستقیم عمل په عمومي اعتصاب کې د دې خورا قوي څرګندونه رامینځته کړې وه، د پرولتاریه تنظیم شوي مقاومت لخوا د تولید په هره څانګه کې د کار بندیدو سره ، د دې ټولې پایلو بنديدې. دا ترټولو پیاوړې وسله وه چې کارګرانو په قومانده کي وه  ،او د ټولنیز فاکتور په توګه د دوی ځواک ته خورا پراخه څرګندونه درلوده. په مارسیلز (1892) کې د فرانسوي سوداګرۍ اتحادیې کانګرس وروسته ، او د CGT (د کار عمومي فدراسیون) وروسته د لوی اکثریت لخوا د عمومي اعتصاب د پروپاګند لپاره اعلان شو ،دا په آلمان او ډیری نورو هیوادونو کې د کارګرانو سیاسي ګوندونه و چې د پرولتاریا عمل دغه بڼه یې په خورا تاوتریخوالي واچوله ،او د « یوټوپین » په توګه یې رد کړ. »عمومي اعتصاب عمومي جنون دی » یوه زړه راښکونکې جمله وه چې په هغه وخت کې د آلمان د ټولنې یو له خورا مشهور مشرانو لخوا جوړه شوې وه ، مګر سمدستي وروسته د کلونو لوی اعتصاب غورځنګ ، په هسپانیه ، بلجیم ، ایټالیا ، هالینډ ، روسیه او داسې نورو کې ،په څرګند ډول وښودل شوه چې دا ادعا چي « یوټوپیا » په بشپړ ډول د امکان په چوکاټ کې پروت دی ، او د یو څو انقلابي جنایتکارانو له تصور څخه راپورته کيداي نشي.

عمومي اعتصاب ، البته ، داسې اداره نده چې په هر فرصت کې په سري ډول غوښتنه ترې وشي. دا ځینې ټولنیز انګیرنو ته اړتیا لري ترڅو دې ته مناسب اخلاقي ځواک ورکړي او دا د خلکو پراخه خلکو ارادې اعلان کړي.مسخره ادعا ، کوم چې ډیری وختونه انارچو-سنډیکلیسټانو ته منسوب کیږي ،دا چې یوازې په څو ورځو کې د سوسیالیست ټولنې لاسته راوړلو لپاره د عمومي اعتصاب اعلان اړین و، نو دا یوازې د بد ذهنیت لرونکو مخالفینو احمقانه اختراع ده چې د یوې داسې مفکورې په بدنامولو تکیه کوي چې دوی نشي کولی په کوم بل وسیله پرې بريد وکړي.

عمومي اعتصاب کولی شي مختلفو موخو ته ورسیږي. دا د خواخوږۍ اعتصاب وروستۍ مرحله کیدی شي ، د مثال په توګه ، په فبروري ، 1902 کې په بارسلونا کې عمومي اعتصاب ،یا دا چې په بلباؤ کې د اکتوبر په 1903 کې ، کوم چې د ماین کارګران توانیدلي و چې د ټرک د نفرت لرونکي سیسټم څخه خلاص شي او کارګمارونکي مجبور کړي چې د حفظ الصحې تاسیس کړي ، دا په اسانۍ سره یوه وسیله کیدی شي چې له مخې تنظیم شوي کارګر هڅه کوي ځینې عمومي غوښتنې پلي کړي ، لکه د مثال په توګه ،په 1886 کې په متحده ایالاتو کې د عمومي اعتصاب هڅه ، په ټولو صنعتونو کې د اته ساعته ورځې ورکولو ته اړ ایستل شوي و. په 1926 کې د انګلیسي کارګرو لوی عمومي اعتصاب د کار ګمارونکو لخوا د پلان شوي هڅې پایله وه چې د معاشونو کمولو سره د کارګرانو د ژوند عمومي معیار ټیټ کړئ.

مګر عمومي اعتصاب کولی شي سیاسي اهداف هم په نظر کې ونیسي ، لکه د مثال په توګه ، په 1904 کې د هسپانوي کارګرو جګړه ،د سیاسي بندیانو خلاصون لپاره ، یا په کال 1909 کې په کاتالونیا کې عمومي اعتصاب ، ترڅو حکومت مجبور کړي چې په مراکش کې جګړه پای ته ورسوي. او په 1920 کې د آلمان کارګرانو عمومي اعتصاب ، کوم چې د تش په نوم کاپ پلش وروسته رامینځته شوی و او هغه حکومت پای ته ورسوي چې د نظامي پاڅون له لارې واک ته رسیدلی و ، پدې کټګورۍ پورې اړه لري ، په 1903 کې په بلجیم کې ، او په 1909 کې په سویډن کې ډله ایز اعتصابونه ،د نړیوالې رایې ورکولو ته اړ ایستل ،او د اساسي قانون د تصویب لپاره په 1905 کې د روسي کارګرانو عمومي اعتصاب. مګر په هسپانیه کې د 1936 کال د جولای په میاشت کې د فاشیسټ پاڅون وروسته د کارګرانو او بزګرانو ترمینځ پراخه اعتصاب حرکت په « ټولنیز عمومي اعتصاب » (هویلګا عمومي) باندې رامینځته شوی او د وسله وال مقاومت لامل شوی ،او د دې سره د پانګوالو اقتصادي نظم له مینځه تللې او پخپله د کارګرانو لخوا د اقتصادي ژوند تنظیم کړې.

د عمومي اعتصاب لوی اهمیت پدې کې دی چي په یوه ضربه کې دا ټول اقتصادي سیسټم په ټپه دروي او دا یې بنسټ ته اړوي. سربیره پردې moreover، دا ډول عمل اوس مهال د ټولو کارګرانو عملي چمتووالي پورې اړه لري ،لکه څنګه چې د یو هیواد ټولو اتباعو هیڅکله په ټولنیز بدلون کې برخه نه وي اخيستې، دا چې په خورا مهم صنعتونو کې تنظیم شوي کارګران کار پریږدي د ټول اقتصادي میکانیزم ګډوډولو لپاره کافي دي ،کوم چې د ورځني ډبرو سکرو ، بریښنا ، او هر ډول خامو موادو پرته فعالیت نشي کولی. مګر کله چې حاکم طبقې د یوې ځواکمنې ، منظم کاري طبقې سره مخ کیږي ، په ورځني شخړه کې زده کړې ترې کوي ،او د هغه څه څخه خبر دي چې دوی یې په خطر کې دي . دوی اړین امتیازات ورکولو ته خورا ډیر لیواله کیږي ،دوی ویره لري چې د کارګرانو سره کورس ونیسي کوم چې ممکن دوی افراط ته اړ کړي. حتی ژان جوریس چې د سوسیالیست پارلمان غړی په توګه د عمومي اعتصاب له نظر سره موافق نه و، باید منلې يې واي چې د ورته حرکت احتمال څخه رامینځته کیدونکي خطر مالکیت لرونکو ټولګیو ته د احتیاط کولو لارښوونه وکړې ،او ، له هرڅه پورته ، دوی د سخت ګټل شوي حقونو له لاسه ورکولو فشار څخه  ليري کړي ، ځکه چې دوی ولیدل چې دا په اسانۍ سره د ناورین لامل کیدای شي.

مګر د نړیوال ټولنیز کړکیچ په وخت کې ، یا کله چې نن ورځ په هسپانیه کې ، اندیښنه د شپې د بریدونو پر وړاندې د ټولو خلکو ساتنه ده. عمومي اعتصاب یوه ارزښتناکه وسله ده ، د دې لپاره هیڅ بدیل نشته. د ټول عامه ژوند ګډوډولو سره دا د مرکزي حکومت سره د حاکم طبقو استازو او ځایی چارواکو مشکل متقابل تړونونه کوي، دا په بشپړ ډول د دوی مخه نه نیسي. حتی د اردو کارول په داسې قضیو کې د سیاسي پاڅون څخه خورا مختلف دندو ته لارښونه کوي. په وروستۍ قضیه کې دا د حکومت لپاره کافي دي ، تر هغه چې دا په اردو تکیه کولی شي ، خپل سرتیري او په هیواد په پلازمینه کې کې ترټولو مهم ټکي متمرکز کړي ،د دې لپاره چې ګواښ له خطر سره مخ شي.

په هرصورت ، عمومي اعتصاب په لازمي ډول د نظامي ځواکونو ویش لامل کیږي ،لکه څنګه چې پدې حالت کې مهمه اندیښنه د صنعت ټولو مهمو مرکزونو محافظت دی او د سرکښو کارګرانو  پروړاندې د ټرانسپورټ سیسټم ساتل وي. مګر د دې معنی دا ده چې نظامي ډسپلین ، کوم چې تل پیاوړی وي کله چې سرتیري په ثابت تشکیلاتو کې فعالیت کوي ، آرام وي. چیرې چې په کوچني ګروپونو کې اردو د یو ټاکل شوي خلکو سره مخ کیږي چې د دې آزادۍ لپاره مبارزه کوي ،دلته تل امکان شتون لري چې لږترلږه د سرتیرو یوه برخه به یو څه داخلي لید ته ورسیږي او پوه شي چې په هرصورت ، دا د دوی خپل والدین او ورونه دي چې دوی ورته خپلې وسلې په ګوته کوي. د ملېشو لپاره هم ، اساسا یوه رواني ستونزه ده ،او د دې ویجاړونکی نفوذ تل پخپله څرګندیږي چیرې چې فرد ته د انسان په توګه د هغه د وقار په اړه د فکر کولو چانس نه ورکول کیږي ،د دې لیدو هیڅ چانس نه ليدل کيږي چې په ژوند کې لوړې دندې شتون لري د ځان د پور ورکولو په پرتله د خپل خلکو د وینې تویولو نه.

د کارګرو لپاره عمومي اعتصاب د سیاسي پاڅون خنډونه ځای نیسي. دا د دوی لپاره د صنعتي سیسټم منطقي پایله ده چې قربانیان یې نن ورځ دي ،او په ورته وخت کې دا دوی ته د دوی د خلاصون لپاره مبارزه کې ترټولو قوي وسله وړاندې کوي ، په دې شرط چې دوی خپل ځواک وپیژني او زده کړي چې څنګه دغه وسله په سمه توګه استعمال کړي. ولیم موریس ، د شاعر لید سره ، دا پرمختګ په چارو کې له مخکې څخه لیدلی ، کله چې ، د هغه په عالي کتاب خبرو کې هغه د ټولنې سوسیالیست بیارغونه مخکې د تلپاتې زیاتیدونکي تاوتریخوالي عمومي لاریونونو لړۍ څخه مخکې وي ،تر دې چې په نهایت کې د دې ملاتړ کونکي نشو کولې په ښار او هیواد کې د زحمت کښو خلکو د دې نوي روښانتیا پر وړاندې هیڅ مقاومت وکړي.

د عصري پانګیزیزم capitalism بشپړ پرمختګ ، کوم چې نن ورځ ټولنې ته د تل لپاره لوی خطر کې وده کوي ، کولی شي د دې روښانتیا خپرولو لپاره خدمت وکړي. په پارلمانونو کې د تنظیم شوي کارمندانو د ګډون بې پایلې کړي ، چې نن ورځ په هر هیواد کې ورځ تر بلې څرګندیږي ،پخپله ، دوی دې ته اړ باسي چې د دوی د ګټو مؤثره دفاع لپاره د نویو میتودونو په لټه کې شي او د دوی نهایی خلاصون د مزدوري غلامۍ له جوال څخه ليري شي.

مستقیم عمل لپاره د جګړې بل مهمه وسیله بایکاټ دی. دا د کارګرانو لخوا د تولید کونکو او مصرف کونکو دواړو په شخصیت کې ګمارل کیدی شي. د شرکتونو څخه د پیرودلو لپاره د پیرودونکو سیستماتیک انکار چې د کارګرو اتحادیو لخوا تصویب شوي شرایطو لاندې نه تولید شوي توکي اداره کوي ، ډیری وختونه د پریکړې اهمیت لرلی شي ، په ځانګړي توګه د کارګرو څانګو لپاره چې د عمومي کارونې توکو تولید کې دخیل وي.په ورته وخت کې بایکاټ د کارګرانو په ګټه د عامه افکارو اغیزمن کولو لپاره خورا ښه تنظیم شوی ، په دې شرط چې دا مناسب پروپاګند سره وي ، د اتحادیې لیبل د بایکاټ اسانولو یوه مؤثره وسیله ده ،پدې کې پیرودونکي ته هغه نښه ورکوي چې له مخې یې هغه توکي توپیر کوي چې هغه یې له جعلي څخه غواړي. حتی د دریم ریچ ماسټرانو تجربه کړې چې کومه کار چې بایکاټ کولی شي د خلکو  په لاس يې نشي ترسره کولې ،کله چې دوی باید اعتراف وکړي چې د آلمان د توکو پر وړاندې نړیوال بایکاټ د آلمان صادراتو سوداګرۍ ته جدي زیان اړولی و. او دا نفوذ ممکن لاهم ډیر وي ، که چیرې د سوداګرۍ اتحادیې د پرله پسې تبلیغاتو له لارې د عامه افکارو خبرتیا ساتلې وای ،او د آلمان د کارګر غورځنګ د فشار په وړاندې لاریون ته دوام ورکړی و.

لکه څنګه چې تولید کونکي بایکاټ کارګرو ته په انفرادي بوټو د بندیز لګولو وسیلې چمتو کوي چې د هغه مدیران ځانونه په ځانګړي ډول د سوداګرۍ اتحادیو سره دښمني ښیې. په بارسلونا ، والینسیا او کاډیز کې د آلمان کښتیو خلاصولو لپاره د اوږدو ساحل کونکو انکار د دې کښتیو کیپټین دې ته اړ ایستلي چې خپل الوتکې وباسي. که چیرې په نورو هیوادونو کې سوداګریزو اتحادیو په ورته پروسیژر حل کړی وای ، نو دوی به د افلاطون د مظاهرو په پرتله خورا ډیرې پایلې ترلاسه کړي وای ، په هر حالت کې بایکاټ د کارګرې طبقې په لاس کې د جګړې ترټولو مؤثره وسیله ده ،او هرڅومره چې د دې وسیلې په اړه کارګران ژور پوهه ترلاسه کوي  ، هغومره به د دوی ورځني مبارزه هر اړخیزه او بریالي وي.

د انارچو-سنډیکالیسټ وسله وال تخریب کې د وسلو په مینځ کې یوه هغه وسيله ده چې په کار ګمارونکو باندې خورا ویره لري او خورا سخت یې د « غیرقانوني » په توګه غندي. په حقیقت کې موږ دلته د اقتصادي کوچنۍ جګړې میتود سره معامله کوو چې د استحصال سیسټم او پخپله سیاسي ظلم په څیر زوړ دی. دا ، په ځینو شرایطو کې ، په ساده ډول کارګرانو ته اړ ایستل کیږي ، کله چې هر بل وسیله ناکامه شي. تخریب په کارګرانو کې شامل دی چې د کار عادي حالتونو په لاره کې هر ممکنه خنډ اچوي. د ډیرو برخو لپاره پیښیږي کله چې کارګمارونکي هڅه کوي ځان د خراب اقتصادي وضعیت یا کوم بل مناسب فرصت څخه ګټه پورته کړي د کار نورمال شرایطو کمولو سره لکه د معاش کمول یا د کار ساعتونو اوږدول سره چي کارګران خورا تکليف تري ګالي .دا اصطلاح پخپله د فرانسوي کلمې ، سبوټ Sabot، لرګي جوتا څخه اخیستل شوی ، او پدې معنی دی چې يو کارګران بايد په بې رحمانه ډول کار وکړي. د تخریب ټول واردات په شعار کې پای ته رسیدلي: خراب معاش د بد کار لپاره. کارمند پخپله په ورته اصل عمل کوي ، کله چې هغه د خپلو توکو قیمت د دوی کیفیت سره محاسبه کوي. تولید کونکی ځان په ورته موقعیت کې ګوري: د هغه توکي د هغه د کار ځواک دی ، او دا یوازې ښه او مناسب دی چې هغه باید د دې له مینځه وړو هڅه وکړي.

مګر کله چې کارګمارونکی د تولید کونکي ناوړه موقعیت څخه ګټه پورته کوي ترڅو د هغه د کار ځواک قیمت د امکان تر حده ټیټ کړي ،هغه بيا اړتیا نلري حیران شي کله چې وروستی له خپل ځان څخه ترټولو غوره دفاع وکړي او د دې هدف لپاره هغه وسیلې وکاروي چې شرایط یې په لاس کې ورکوي. د انګلستان کارګران دا دمخه په براعظم کې د انقلابي سنډیکالیزم خبره کیدو دمخه دا کار کوي.په حقیقت کې د « کا ‘کیني » (ورو لاړ شئ) پالیسي ، کوم چې پخپله د جملو سره ښيې، انګلیسي کارګران د دوی سکاټلینډي خلکو څخه اخیستل شوي ، د تخریب لومړۍ او خورا مؤثره بيلګه وه. نن ورځ په هر صنعت کې سل وسیلې شتون لري چې له مخې یې کارګران کولی شي تولید په جدي ډول ګډوډ کړي.

هرچیرې د کار ویش عصري سیسټم لاندې ،چیرې چې ډیرې وختونه د کار په یوه څانګه کې لږترلږه ګډوډي کولی شي د تولید ټوله پروسه ودروي. پدې توګه په فرانسه او ایټالیا کې د اورګاډي کارمندانو د تش په نوم ګریو پرلي (تار-د موتي اعتصاب) په کارولو سره د ترانسپورت ټول سیسټم وغورځاوه ، د دې لپاره دوی اړتیا درلوده پرته لدې چې د موجوده ټرانسپورټ قوانینو سخت لیک تعقیب کړي ،او پدې توګه د هر ریل لپاره ناممکن کړی چې په خپل وخت خپل منزل ته ورسیږي. کله چې کارګمارونکي یوځل د دې حقیقت سره مخ کیږي چې حتی په نامناسب وضعیت کې چیرې چې کارګران د اعتصاب فکر کولو ته زړه نه ښه کوي ،دوی لاهم د دوی په لاس کې د ځان دفاع وسیلې لري ،دلته به دوی ته دا پوهه هم راشي چې دا تادیه نه ورکوي چې د ځواک کارګرانو ځینې ځانګړي سخت وضعیت څخه کار واخلي چې په دوی باندې د ژوند شرایط سخت کړي.

تش په نوم ناست اعتصاب ، کوم چې د ورته حیرانونکي سرعت سره له اروپا څخه امریکا ته لیږدول شوی او هغه کارګران پکې شامل و چې په کارخانه کې شپه او ورځ پاتې و پرته لدې چې ګوته وګرځوي ترڅو د اعتصاب ماتونکو نصبولو مخه ونیسي ،ډیری وختونه تخریب کول پدې ډول کار کوي: د اعتصاب دمخه کارګران ماشینونه له بنده لرې کوي ترڅو د احتمالي اعتصاب کونکو کار سخت کړي ،یا حتی د پام وړ وخت لپاره ناممکن. په هیڅ ساحه کې د کارګر تخیل لپاره دومره امکانات شتون نلري لکه پدې کې. مګر د کارګرو تخریب د ګمارونکو پروړاندې کیږي ، هیڅکله د مصرف کونکو پروړاندې نه. په 1897 کې په تولوز کې د CGT دمخه په خپل راپور کې ، ایمیل پاؤجټ پدې ټکي ځانګړي فشار ورکړ. په بورژوازی کې ټول راپورونه د هغو پخلي کوونکو په اړه مطرح کیږي چې په ډوډۍ کې یې شیشه پخه کړې وه ، یا د فارم  شیدې یې زهريلا  کړې وې،  او نور ورته ناوړه اختراعات دي ، چې یوازې د کارګرانو پروړاندې د خلکو تعصب لپاره ډیزاین شوي‌ و.

د مصرف کونکو تخریب کول د کارګمارونکو زوړ-امتیاز دی.د احکامو قصدي زنا ، د خرابو بسترو جوړول او د خورا بې وزله او ارزانه موادو لیونۍ خیمې ،د نرخونو ساتلو لپاره د خورا لوی مقدار خوراکي توکو ویجاړول ، پداسې حال کې چې ملیونونه خلک په سخت بدبختۍ کې مړه کیږي ،د کارګمارونکو دوامداره هڅې د دې لپاره چې د کارګرانو ژوند د امکان تر ټولو ټیټ حد ته راولي ،د ځان لپاره ترټولو ممکنه ګټې لاسته راوړلو لپاره ،د مناسبو موقعیتونو په پام کې نیولو سره ، د بهرنیو هیوادونو ته د جګړې لپاره بشپړ تجهیزاتو رسولو د وسلو صنعتونو بې شرمه عمل و . کیدای شي د هغه هیواد ضایع کولو لپاره ګمارل شي چې دوی یې تولید کړي ،دا ټول او نور ډیر څه د پانګوالو لخوا د دوی د خپلو خلکو پروړاندې د تخریب ډولونو په نه ماتیدونکي لیست کې یوازې انفرادي توکي و.

د مستقیم عمل بله بڼه ټولنیز اعتصاب دی ، چې پرته له شکه ، په نږدې راتلونکي کې به خورا لویه برخه ولوبوي. دا د خورا زیان رسونکي ودې پروړاندې د ټولنې محافظت په پرتله د تولید کونکو فوري ګټو سره لږ اندیښمن دی. د اوسني سیسټم خورا ناوړه پایلو پروړاندې. ټولنیز اعتصاب هڅه کوي په کار ګمارونکو باندې د خلکو مسؤلیت مسؤل کړي. په لومړي سر کې دا د مصرف کونکو محافظت په نظر کې نیسي ، چې له هغې څخه کارګران پخپله لوی اکثریت تشکیلوي. د سوداګرۍ اتحادیې دنده تر دې دمه یوازې د تولید کونکي په توګه د کارګر محافظت پورې محدوده شوې. تر هغه وخته پورې چې کارګمارونکي د کار ساعتونه مشاهده کړي او ټاکل شوي معاش یې ورکړي دا دنده سرته رسیدلې. په بل عبارت: د سوداګرۍ اتحادیه یوازې په هغه شرایطو کې لیوالتیا لري چې لاندې یې غړي کار کوي ، نه په هغه ډول کار کې چې دوی یې ترسره کوي. په نظرياتي توګه ، دا په حقیقت کې تاکید شوی چې د ګومارونکي او کارمند ترمینځ اړیکې د یو مشخص مقصد بشپړولو لپاره د تړون پراساس دي ، پدې حالت کې هدف ټولنیز تولید دی. مګر یو تړون یوازې معنی لري کله چې دواړه خواوې په هدف کې مساوي برخه واخلي. په حقیقت کې ، په هرصورت ، کارګر نن ورځ د کان کیندنې تولید مخنیوي کې هیڅ ونډه نلري ، ځکه چې دا په بشپړ ډول کار ګمارونکي ته ورکول کیږي. پایله دا ده چې کارګر د زرګونو شیانو په ترسره کولو سره بدنام کیږي  کوم چې په دوامداره توګه یوازې د کار ورکونکي ګټې لپاره ټولې ټولنې ته زیان رسولو لپاره خدمت کوي. هغه مجبور دی د خپلو محصولاتو په جوړولو کې د ټیټ او ډیری ځله زیان رسونکي توکو څخه کار واخلي ،د خراب کورونو جوړول ، د خراب شوي خوراکي توکو ایښودل ، او د بې شمیره کړنو دوام کول چې د مصرف کونکي غولولو لپاره پلان شوي.

دلته په کلکه لاسوهنه کول ، د انارکو-سنډیکلیسټانو په نظر کې ، د راتلونکي سوداګرۍ اتحادیو لویه دنده ده. پدې لار کې پرمختګ به په ورته وخت کې په ټولنه کې د کارګرو موقعیت لوړ کړې و ، او په لویه کچه يې دا موقعیت تایید کړي و. پدې برخه کې بیلابیل هڅې دمخه ترسره شوي وې ، د شاهد په توګه ، د مثال په توګه ، په بارسلونا کې په کال 1902 د ودانۍ کارګرو اعتصاب ،چا د کارګرانو د استوګنې په جوړولو کې د زړو ودانیو څخه د ضعیف موادو او ویجاړولو څخه انکار وکړ ،په پاریس کې په کال 1906 بیلابیلو لوی رستورانتونو کې اعتصابونه ځکه چې د پخلنځي کارګران نه غوښتل د ارزانه ، خرابیدونکي غوښې خدمت کولو ته چمتو شي ،او په وروستي وختونو کې د پیښو اوږد لیست؛ ټول به دا ثابته کړي چې ټولنې ته د دوی مسؤلیت په اړه د کارګرو پوهه وده کړې وه. په ایرفورت (1919) کانګرس کې د آلمان د وسلو کارمندانو پریکړه وکړه چې نور د جګړې وسلې جوړې نه کړي او د دوی کارګمارونکي دې ته اړ باسل چې خپل نباتات نورو کارونو  او استعمال ته واړوي ، هم پدې کټګورۍ پورې اړه لري. او دا یو حقیقت دی چې دا پریکړه د نږدې دوه کلونو لپاره ساتل شوې وه ، تر هغه چې دا د مرکزي سوداګرۍ اتحادیې لخوا ماته شوه. د سومردا انارکو-سنډیکلیسټ کارګرانو تر وروستۍ کچې پورې د لوی انرژۍ سره مقاومت وکړ ، کله چې د دوی ځای د « وړیا کارګر اتحاد » غړو لخوا ونيول شو.

د ټولو ملي ارمانونو د څرګند مخالفینو په توګه ، انقلابي سنډیکلیسټان ، په ځانګړي توګه په لاتین هیوادونو کې ،تل د دوی د فعالیت یوه خورا د پام وړ برخه د ملېشو ضد پروپاګند ته وقف کړې ، اوپه لټه کې دي چي کارګران د سرتیرو په کوټونو کې د دوی ټولګي ته وفادار وساتي او د جګړې په وخت کې د خپلو ورونو په وړاندې د دوی د وسلو مخنیوي مخه ونيسي ، دې کار دوی ته لویې قربانۍ ورکړې مګر دوی هیڅکله خپلې هڅې نه دي بندې کړي ،ځکه چې دوی پوهیږي دوی کولی شي خپلې هڅې یوازې د واکمن ځواک په وړاندې د دوامداره جګړې له لارې ترلاسه کړي. په ورته وخت کې ، په هرصورت ، د ملېشو ضد پروپاګند په پراخه کچه مرسته کوي ترڅو د عمومي اعتصاب سره د جنګونو ګواښ سره مخالفت وکړي. انارکو-سنډیکالیسټان پوهیږي چې جنګونه یوازې د واکمنې طبقې په ګټه پرمخ وړل کیږي دوی باور لري ، له همدې امله ،دا چې هره وسیله د توجیه وړ ده چې کولی شي د خلکو د وژنو مخه ونیسي. پدې برخه کې هم کارګران د دوی په لاس کې هر وسیله لري ، که یوازې دوی د دوی کارولو اراده او اخلاقي ځواک ولري.

له هرڅه پورته دا اړینه ده چې د کار داخلي حرکت د دې داخلي غوړولو درملنه وکړي او د سیاسي ګوندونو خالي شعارونو څخه یې خلاص کړي ،نو دا کولی شي په فکري ډول پرمختګ وکړي او پخپله دننه تخلیقي شرایط رامینځته کړي کوم چې باید د سوسیالیزم له درک څخه مخکې وي. د دې هدف عملي لاسرسی باید د کارګرو لپاره داخلي ډاډ شي او باید یو اخلاقي اړتیا ته ورسیږي.د سوسیالیزم لوی وروستی هدف باید د ټولو عملي ورځنیو مبارزو struggles  څخه راپورته شي ، او باید دوی ته ټولنیز شخصیت ورکړي. په کوچنۍ مبارزه کې ، د شیبې اړتیاو څخه زیږیدلی ، باید د ټولنیز خلاصون لوی هدف منعکس mirrored شي ،او دا ډول مبارزه باید د لارې په اسانولو او روحیه spirit  پیاوړي کولو کې مرسته وکړي چې د دې ساتونکو داخلي ارمان په اراده او عمل بدلوي.

د انارچو-سنډیکالیزم ارتقا  (تکامل)

Evolution of Anarcho syndicalism

په اروپا کې عصري انارکو-سنډیکالیسټ غورځنګ ، د هسپانیې واحد استثنا سره چیرې چې د لومړي نړیوال انارکو- سنډیکالیزم له ورځو راهیسې تل د کارګر غورځنګ کې لومړنی تمایل tendency  و، په CGT کې د دې نفوذ ساحې سره ، په فرانسه کې د انقلابي سنډیکلیزم عروج ته د دې اصل لامل و، دا خوځښت د فرانسوي کارګرې طبقې دننه د سیاسي سوسیالیزم پر وړاندې د عکس العمل reaction  په توګه رامینځته شوی و ،هغه درزونه cleavages  چې پکې د اوږدې مودې لپاره هیڅ متحد د سوداګرۍ اتحادیې حرکت ته اجازه نه وه ورکړل شوې. د پاریس کمون commune  له سقوط وروسته او په فرانسه کې د نړیوالې ټولنې غیرقانوني کیدو وروسته هلته د کارګرانو خوځښت په بشپړ ډول بې رنګ کرکټر character شواو په بشپړ ډول د بورژوا ریپبلیکن ، ج باربیریټ تر اغیز لاندې راغی ، چې شعار یې دا و: « د پانګې او کار تر منځ همغږي harmony !”تر هغه وخته پورې چې په مارسیلز کې کانګرس (1879) هیڅ سوسیالیست تمایلاتو بیا ځان څرګند نه کړ ، او فیډریشن « ډیس ټریویلیرس » پخپله رامینځته شو، پخپله د ګړندي او بشپړ ډول د تش په نوم ډله ایزو اغیزو لاندې راغې.

مګر حتی کلکتیستان collectivist  ډیر وخت متحد پاتې نشو ، او د سینټ ایتین (1882) کانګرس پدې حرکت کې ویش راوست. یوه برخه د مارکسیست ، جولس ګویسډي ښوونځي تعقیب کړه ، او د پارټي اوویر فرانسیس بنسټ یې کیښود ،پداسې حال کې چې بله برخه ځان پخوانۍ انارشیسټ ، پاول برووس سره وصل شوه ترڅو د پارټي اویریر انقلابي سوسیالیست فرانسوایس جوړ کړي. پخواني خپل ملاتړ په عمده ډول د فیډریشن نیشنیل ډیس سنډیکټس کې وموند ،پداسې حال کې چې وروستی یې د فیډریشن ډیس بورسز دو ټراویل ډی فرانس (د فرانسې د کار تبادلې فدراسیون) کې خپل مرکز درلود.د لږ وخت وروسته تش په نوم عالمانو ، د جین المن Jean Alleman په مشرۍ ، له بروسیسټانو څخه جلا شو او په ځینې لوی سنډیکټونو کې قوي نفوذ ترلاسه کړ، دوی پارلماني فعالیت په بشپړ ډول پریښود. د دې سربیره دلته بلانکویسټان هم وو ، چې د کامیټی ریوولوشنیر مرکز کې متحد وو ،او خپلواکه سوسیالیستان ، چې پهsocite L’Economie Sociale  پورې اړه لري  ، کوم چې په 1885 کې د بینویټ مالون لخوا تاسیس شوی و ،او له هغې څخه دواړه ژان جوریس او میلیراند راغلل. دا ټول ګوندونه ، د عالمانو استثنا سره ، په سوداګریزو اتحادیو کې یوازې د خپلو سیاسي اهدافو لپاره ښوونځي ګمارل ،او دوی د اصلي دندو په اړه هیڅ نه پوهیدل. د مختلف سوسیالیست ډلو ترمینځ دوامداره اختلاف په طبیعي ډول سنډیکټس ته لیږدول شوی و ،د دې پایلو سره چې کله د یوې ډلې سوداګریزې اتحادیې په اعتصاب لاس پورې کړ ، د بلې ډلې سنډیکټس په اعتصاب ماتونکو د دوی په لور ورغلل. دې نه زغمونکي وضعیت ورو ورو د کارګرانو سترګې خلاصې کړې ، په بیدارۍ سره د انارشیستانو پارلماني پروپاګنډ ضد شول ، چې له 1883 راهیسې په پاریس او لیونز کې د کارګرو ترمینځ قوي تعقیب درلود ، لږه مرسته یې وکړه.

نو په نانټیس (1894) کې د سوداګرۍ اتحادیې کانګرس یوه ځانګړې کمیټه د تفاهم راوستلو لپاره د لارو او وسیلو رامینځته کولو دنده په غاړه واخیسته رامنځته شوه. پایله په راتلونکي کال کې د لونګیس په کانګرس کې د CGT بنسټ ایښودل و، کوم چې ځان د ټولو سیاسي ګوندونو څخه خپلواک اعلان کړ. دا د سیاسي سوسیالیزم د سوداګریزو اتحادیو لخوا وروستی بيليدل و ،د دې عملیاتو د فرانسې د کارګرانو غورځنګ معلول کړی و او د خلاصون لپاره یې په مبارزه کې د دې خورا مؤثره وسيلې څخه بې برخې کړی و.

له هغه ځایه یوازې دوه لوی د سوداګرۍ اتحادیې ډلې شتون درلود ، CGT او د کار تبادلې فدراسیون ،تر 1902 پورې ، د مونټپیلیر کانګرس کې وروستی په CNT-AIT کې شامل شو ، پدې سره دلته د سوداګریزو اتحادیو عملي وحدت راوړل شو .د منظم کار په یووالي کې دا هڅه د عمومي اعتصاب لپاره د جدي پروپاګند دمخه وه ،د کوم لپاره چې په مارسیلز (1892) ، پاریس (1893) ، او نانټیس (1894) کې کانګرسونه لا دمخه د قوي اکثریت لخوا اعلان شوي. د عمومي اعتصاب مفکوره لومړی د انارشیسټ کارپینټ ، ټورټیلییر لخوا د سوداګرۍ اتحادیې غورځنګ ته راوړل شوه،، څوک چې په 1886-7 کې په متحده ایالاتو کې د عمومي اعتصاب غورځنګ لخوا ژور ځپلی و ،او دا وروسته د عالمانو لخوا نیول شوی و ، پداسې حال کې چې جولس ګویسډ او فرانسوي مارکسیستانو د دې پروړاندې په کلکه اعلان کړی و.په هرصورت ،د CNT-AIT دواړه خوځښتونه  د دې خورا مشهور استازو سره وړاندې کول: د آلمانیانو څخه راغلي ، په ځانګړي توګه ، V. Griffuelles؛ د انارشیستانو څخه ، ایف پیلوټیر ، د فیډ وقف او خورا هوښیار منشيد کار تبادلې فدراسیون ، ای پوګټ ، د CGT رسمي ارګان مدیر ، لا ووکس دو پیوپل ، پی. ډیلسیل ، جی یووټ ، او ډیری نوریو څو ځله په نورو هیوادونو کې پیښیږي ، په پراخه کچه خپور شوی نظر ، کوم چې په ځانګړي توګه د وارنر سومبارټ لخوا رامینځته شوی ،په فرانسه کې انقلابي سنډیکلیزم د دې اصل د پوهانو لکه G. Sorel ، E. Berth او H. Lagardelle سره تړاو لري ،چا چې په دوره کې ، لی موومینټ سوسیالیست ، دا 1899 تاسیس کړی ، په خپل ډول یې د نوي غورځنګ فکري پایلې توضیح کړې.دا بالکل غلط دی.دا سړي هیڅکله پخپله د حرکت سره تړاو نلري ، او نه یې د دې داخلي ودې باندې د پام وړ اغیز درلود.سربیره پردې ، CGT په ځانګړي ډول د انقلابي سوداګریزو اتحادیو نه جوړ شوی و ، یقینا د دې نیمایي غړي د اصلاح غوښتونکي تمایل لرونکي وواو یوازې په CGT کې شامل شوی وځکه چې دوی وپیژندل چې په سیاسي ګوندونو د سوداګرۍ اتحادیو انحصار د غورځنګ لپاره بدبختي وه.مګر انقلابي څانګه ، چې د هغې په خوا کې منظم کارګر خورا ځواکمن او فعال عناصر درلودل او د هغې په قوماندې کې و ، سربیره پردې په سازمان کې غوره فکري ځواکونه ، CGT ته د هغې ځانګړی ټاپه ورکړه ،او دا دوی وو ، په ځانګړي توګه ، چا چې د انقلابي سنډیکلیزم نظریاتو پراختیا مشخصه کړه.

کومو چې د انقلابي اغیزو څخه ځانونه د فرانسې له حدونو لرې احساس کول. د لوی اعتصاب حرکتونه او د حکومت لخوا د CGT بې شمیره محاکمو یوازې د دوی انقلابي عمل پیاوړی کړی و،او د نوي نظرونو لامل شو چې سویزرلینډ ، جرمني ، ایټالیا ، هالینډ ، بیلجیم ، بوهیمیا ، او سکینډینیویان هیوادونو ته هم لاره ومومي. په انګلستان کې هم د سنډیکالیسټ ایجوکیشن لیګ ، کوم چې په 1910 کې د ټام مان او ګای بومن لخوا رامینځته شوی و ،او د چا ښوونې خورا قوي نفوذ influence  درلود ، په ځانګړي توګه د ټرانسپورټ او کان کیندنې صنعتونو درجه او فایل کې ،لکه څنګه چې د دې دورې لوی اعتصاب غورځنګونو کې څرګند شوی ، د فرانسوي سنډیکالیزم لپاره یې شتون درلود.

د نړیوال کارګر غورځنګ باندې د فرانسوي سنډیکالیزم نفوذ د داخلي کړکیچ له مخې په لویه کچه پیاوړی شوې و ، کوم چې په هغه وخت کې نږدې ټول سوسیالیست کارګر 61 ګوندونه ونیول. تش په نامه اصلاح غوښتونکو او سخت دریځو مارکسیستانو ترمینځ جګړه ، او په ځانګړي توګه دا حقیقت چې د دوی پارلماني فعالیتونه د دوی پارلماني فعالیتونو د طبیعي اړتیا بیاکتنې خورا سخت مخالفین دې ته اړ کړل چې دې کې بيا ترې کتنه وکړي ،د ډی فکر عنصر لامل شو چې جدي یې منعکس کړي. پدې توګه دا راپورته شو چې ډیری ګوندونه ځانونه د شرایطو په زور سره پرمخ بوځي ، ډیری وختونه د دوی د غوښتنې خلاف ، د سنډیکالیسټانو عمومي اعتصاب نظریې ته ځینې رعایتونه ورکړل. مخکې لدې چې په هالینډ کې د سوسیالیست کارګر غورځنګ مخکښ ډومیلا نویوینیس په سوسیالیستونو نړیوال کانګرس کې راوستل شو چي په بروسلز کې د سوسیالیستانو (1891)د عمومي اعتصاب لپاره د منظم کار په چمتو کولو سره د جګړې نږدې کیدو خطر څخه د مخنیوي لپاره وړاندیز وکړ ،یو وړاندیز چې په ځانګړي توګه د ویلهم لیبکنیټ لخوا خورا سخت مخالفت شوې و .مګر د دې مخالفت سربیره ، نږدې ټول ملي او نړیوال سوسیالیست کانګرسونه وروسته مکلف و چې د دې پوښتنې سره ځان ډیر وڅيړي.

په 1899 کې په پاریس کې د سوسیالیست کانګرس کې ، راتلونکي وزیر ، اریسټایډ برینډ ، د خپلې په زړه پوري وینا سره د عمومي اعتصاب لپاره استدلال وکړ، او د کانګرس لخوا منل شوي مناسب حل درلودو کې بریالی شو. حتی د فرانسوي ګوډیسټانو ، چې دمخه د عمومي اعتصاب ترټولو سخت دښمنان و ، ځانونه یې په لیلی (1904) کانګرس کې مکلف وبلل، د دې په حق کې یوه پریکړه غوره کړي ، ځکه چې دوی ویره درلوده دوی به د کارګرانو سره خپل ټول نفوذ له لاسه ورکړي. البته د دې ډول امتیازاتو څخه هیڅ شی ترلاسه نشو . د پارلمینټریزم او مستقیم عمل ترمینځ لید مخکې او وروسته یوازې د ګډوډۍ لامل کیدی شو. مستقیم سړي لکه ډومیلا نیووینیوس او په هالینډ کې د هغه پیروان ، او په فرانسه کې المانیان ،د شیانو د دوی نوې مفکورې څخه ناگزیر لاسوهنه راپارولې وه او په بشپړ ډول له پارلماني فعالیت څخه وتلي و د نورو کارونو لپاره ، په هرصورت ،د عمومي اعتصاب مفکورې ته د دوی مراعات یوازې د شونډو خدمت و ، د دې ترشا هیڅ روښانه پوهه شتون نه درلوده. چیرته چې دا لارښود د برینډ په قضیه کې په ښه ډول ښودل شوی و ، چا چې د یوه وزیر په توګه ځان د غمیزې-طنزي حالت کې قرار وموند چې د عمومي اعتصاب په حق کې د خپل ادرس منع کولو مکلف و ،کوم چې CGT د سل زره لخوا په پکښې ویشلی و.

هلته د اروپایی سنډیکلیزم څخه خپلواک په متحده ایالاتو کې د نړۍ د داخلي کارګرانو خوځښت رامینځته شو ،کوم چې په بشپړ ډول د امریکایی شرایطو وده وه. لاهم دا د سنډیکالیزم سره د مستقیم عمل صنعتي او زراعتي میتودونه پواسطه د ټولنې سوسیالیست تنظیم کولو مفکوره درلوده ، په شیکاګو کې د هغې په بنسټ ایښودونکي کانګرس کې (1905) د امریکایی کارګر غورځنګ خورا متنوع بنسټپال عناصر نمایندګي شوي: یوجین ډیبز ، بیل های ووډ ، چارلس مویر ، ډینیل ډی لیون ، ډبلیو ټراټمن ، مادر جونز ، لوسي پارسن او ډیری نور. د یو وخت لپاره ترټولو مهمه برخه د کانونو لویدیز فدراسیون و د چا نوم په کولوراډو ، مونټانا او ایداهو کې د هغې وقف شوي او ځان قرباني ورکونکو جګړو لپاره هرچیرې پیژندل شوی. په 1886-7 کې د اته ساعته ورځې لپاره لوی خوځښت راهیسې ، کوم چې د انارشیستانو ، جاسوسانو ، پارسنانو په اعدام سره خپلې غمجنې پایلې ته رسیدلی ،اینګل او لینګ د نومبر په 11 ، 1877 کې ، د امریکایی کارګرانو غورځنګ په بشپړ ډول له روحاني پلوه ټکول شوی و. داسې انګیرل کیده چې د آی ډبلیو ډبلیو IWW په تاسیس سره ممکن وي چې غورځنګ بیرته خپل انقلابي کورس او شکل ته واوړي، یوه تمه وه چې تر دې دمه نه ده پوره شوې. هغه څه چې په عمده توګه IWW له اروپایی سنډیکالیسټانو څخه توپیر کوي د هغې قوي تعریف شوي مارکسیستي نظریات و، کوم چې پدې باندې ډیر اغیزمن شوي په ځانګړي توګه د ډینیل ډی لیون لخوا پداسې حال کې چې اروپایی سنډیکلیسټانو په کلکه د آزادۍ ټولنیز نظریات منلي و.

په لویدیځ کې د سفر کونکو کارمندانو باندې په ځانګړي توګه قوي نفوذ درلود، مګر دوی په ختیځ ایالتونو کې د فابریکې کارمندانو تر مینځ یو څه نفوذ هم ترلاسه کړ ، او خورا پراخه اعتصابونه یې ترسره کړل ،کوم چې د هرچا په خوله کې د « ووبلیز » نوم روښان کړ . دوی په لویدیځو ایالتونو کې د بیان د آزادۍ د ساتنې لپاره په سرګردانه جګړو کې د پام وړ برخه اخیستې وه ،او د دې په کولو سره يې د ژوند او آزادۍ ډیرې درنې قربانۍ ورکړې. د دوی غړو نه زندانونه ډک کړل شول، ډیری یې د متعصبو چوکیدارانو لخوا ځړول شوي و  ، یا په مستقیم ډول وژل شوي و. د 1916 د ایورټ قتل عام ، په 1915 کې د مزدور شاعر جو هیل اعدام ، په 1919 کې د سینټریلیا معامله ،او ډیری ورته قضیې چې پکې بې دفاع کارګران قرباني شوي و، د IWW د قربانۍ تاریخ کې یوازې یو څو میله ډبرې وې.

د نړیوالې جګړې راڅرګندیدل د کارګر غورځنګ لوی ساحه طبیعي ناورین په څیر اغیزمن کړ. په سرایوو کې د وژنو وروسته ، کله چې هرچا احساس وکړ چې اروپا د عمومي جګړې په لور روانه ده ،د CGT مشرانو د آلمان د سوداګرۍ اتحادیې مشرانو ته وړاندیز وکړ چې په دواړو هیوادونو کې تنظیم شوي کارګر باید د دې لپاره ګډ اقدام وکړي چي د ګواښ شوي ناورین مخه ونيسي. مګر د آلمان د کار مشران ، څوک چې تل د هرډول مستقیم ډله ایز عمل مخالفت کوي ،او د دوی د پارلماني معمولاتو په اوږدو کلونو کې له ډیرې مودې راهیسې د انقلابي نوښت هره نښه له لاسه ورکړې وه ، دا ډول وړاندیز نشي ګټلی. نو د ویرونکي ناورین مخنیوي لپاره وروستی چانس ناکام شو.

د جګړې وروسته خلک له نوي وضعیت سره مخ شول. اروپا د زرګونو ټپونو څخه وینه جاري وه او داسې لړزېده  لکه د تبه په حالت کې چي وه. په مرکزي اروپا کې زوړ رژیم سقوط کړی و. روسیه ځان د یو ټولنیز انقلاب په مینځ کې ومونده چې هیڅوک یې پای نشي لیدلی. له جګړې وروسته د ټولو پیښو څخه په روسیه کې او په هر هیواد کې کارګران خورا ژور اغیزمن شوي و. دوی په فطري ډول احساس وکړ چې دوی د یو انقلابي وضعیت په مینځ کې دي ،او دا ، که چیرې له دې څخه هیڅ پریکړه کونکی نه وي راوتلي، د زحمت کښو خلکو ټولې هیلې به د کلونو لپاره لرې شي. کارګران پوهیدل چې هغه سیسټم چې نشي کولی د نړیوالې جګړې وحشتناک ناورین مخه ونیسي ،مګر د دې پرځای چې د څلورو کلونو لپاره خلک وژنې ته اړ کړي ، د خپل شتون حق یې له لاسه ورکړی و ، او دوی د هرې هغې هڅې ستاینه وکړه چې له دوی سره یې د اقتصادي او سیاسي ګډوډۍ څخه د وتلو یوه لار وښوده چې جګړې رامینځته کړې. یوازې د دې دلیل لپاره دوی خپلې لوړې هیلې د روسیې انقلاب ته واچولې ،او فکر یې وکړ چې دا د اروپایی خلکو په تاریخ کې د نوي دور افتتاح نښه ده.

په 1919 کې د بالشویسټ ګوند ، چې په روسیه کې واک ته رسیدلی و ، په نړۍ کې د انقلابي کارګرانو سازمانونو ته اپیل صادر کړ ،او دوی ته یې یوه کانګرس ته بلنه ورکړه چې په راتلونکي کال کې به په روسیه کې د یوې نوې نړیوالې ادارې د جوړیدو لپاره غونډه وکړي. کمونست ګوندونه په هغه وخت کې یوازې په څو هیوادونو کې شتون درلوده، له بلې خوا ، په هسپانیه ، پرتګال ، ایټالیا ، فرانسه ، هالینډ ، سویډن ، جرمني ، انګلستان او د شمالي او سویلي امریکا سنډیک هیوادونو کې شتون درلود، ځینې یې خورا قوي نفوذ کاروه. له همدې امله دا لینن او د هغه پیروانو ته د دې ځانګړي سازمانونو ګټلو لپاره د ژورې اندیښنې وړ و ،لکه څنګه چې هغه ځان د سوسیالیست کارګر ګوندونو څخه دومره په بشپړ ډول لرې کړی و چې هغه به د دوی ملاتړ په نشت حساب کړي .نو دا د دې په اړه راپورته شو ، د 1920 په دوبي کې د دریمې نړیوالې تاسیس لپاره کانګرس کې نږدې ټول سنډیکلیسټ او انارچو-سنډیکلیسټ سازمانونه نمایندګي شوې. مګر هغه تاثیرات چې سنډیکالیسټ استازو په روسیه کې ترلاسه کړي و، د دې لپاره محاسبه شوي ندي چې دوی د کمونیسټانو سره همکاري د امکان  یا مطلوب په توګه وکړي. د « پرولتاریه دیکتاتوري » لا دمخه ځان په خپله خورا ناوړه روښنايي کې څرګند کړ. زندانونه د هر ښوونځي سوسیالیستانو څخه ډک شوي و ، د دوی په مینځ کې ډیری انارکستان او انارچو-سنډیکلیسټان موجود و. مګر له هرڅه پورته دا روښانه وه چې نوی واکمن ذات په هیڅ ډول د ریښتیني سوسیالیست بیارغونې دندې لپاره مناسب نه و.

د دریم نړیوال بنسټ ، د دې سازمان دیکتاتوري وسیلې او د دې هڅو سره چې د اروپا ټول کارګر غورځنګ د بولشویسټ ایالت د بهرني سیاست وسیله ګرځوي ،په چټکۍ سره سنډیکلیسټانو ته روښانه کړه چې پدې اداره کې د دوی لپاره هیڅ ځای شتون نلري. مګر دا خورا اړین و چې د بالشویسټانو او په ځانګړي توګه لینن لپاره ، په بهر کې د سنډیکالیسټ سازمان ټینګوي ، ځکه چې د دوی اهمیت ، په ځانګړي توګه په لاتین هیوادونو کې ، ښه پیژندل شوی و. د دې دلیل لپاره پریکړه وشوه چې د دریمې نړیوالې ټولنې سره یوځای د ټولو انقلابي سوداګریزو اتحادیو جلا نړیوال اتحاد رامینځته کړي. په کوم کې چې د ټولو سیورو سنډیکلیسټ سازمانونه هم ځای موندلی و. د سنډیکالیسټ استازو وړانديز سره موافقه وکړه او د کمونست نړیوالې کمیشنر ، لوسوفسکي سره یې خبرې پیل کړې. مګر هغه غوښتنه وکړه چې نوې اداره باید دریم نړیوال ته تابع وي ،او دا چې په څو هیوادونو کې سنډیکټس باید په خپلو هیوادونو کې د کمونیسټ سازمانونو تر مشرۍ لاندې ځای په ځای شي. دا غوښتنه د سنډیکالیسټ استازو لخوا په متفقه توګه رد شوه. لکه څنګه چې دوی ونه توانیدل په کوم شرایطو موافقې ته ورسیږي ، په نهایت کې پریکړه وشوه چې په راتلونکي کال ، 1921 کې په مسکو کې د نړیوالې سوداګرۍ اتحادیې کانګرس ترسره کړي ، او  د هغه پوښتنو پریکړه دې ته پریږدي.

په دسمبر ، 1920 کې ، په برلین کې یو نړیوال سنډیکلیسټ کنفرانس راوبلل شو چې په مسکو کې  راتلوونکي کانګرس په اړه د چلند پریکړه وشوه. کانګرس په اوو ټکو موافقه وکړه ، په منلو سره چې د سره صلیب سوداګرۍ نړیوالې اتحادیې ته د دوی ننوتل په انحصار کې و. د دې اوو ټکو څخه خورا مهم د ټولو سیاسي ګوندونو څخه د حرکت بشپړه خپلواکي وه ،او په دې نظر ټینګار چې د ټولنې سوسیالیست تنظیم کول یوازې د تولیدونکو اقتصادي سازمانونو لخوا ترسره کیدی شي ، په راتلونکي کال کې د مسکو په کانګرس کې سنډیکلیسټ سازمانونه په اقلیت کې وو. د روسیې د سوداګریزو اتحادیو مرکزي اتحاد په ټول وضعیت حاکمیت درلود او ټولې پریکړې یې پرمخ وړلې.

اکتوبر په میاشت کې په ډسلډورف کې د F.A.U.D (فری آربیټر-یونین Deutschlands ، د آلمان د کارګرانو اتحادیه) د دیارلسم کانګرس سره په ګډه په ډیسلډورف کې په اکتوبر ، 1921 کې وشوه ،دلته د سنډیکلیسټ سازمانونو نړیوال سازمان ترسره شو، کوم کې چې د آلمان ، سویډن ، هالینډ ، چکوسلواکیا او په امریکا کې IWW څخه استازي حاضر وو. کنفرانس د 1922 په پسرلي کې د نړیوال سنډیکلیسټ کانګرس غږولو لپاره رایه ورکړه. برلین د غونډې ځای په توګه وټاکل شو. په جولای ، 1922 کې ، په برلین کې یو کنفرانس ترسره شو ترڅو د دې کانګرس لپاره چمتووالی ونیسي ، فرانسه ، جرمني ، ناروې ، سویډن ، هالینډ ، هسپانیه او په روسیه کې انقلابي سنډیکلیسټانو نمایندګي کوله. روسیې د سوداګریزو اتحادیو مرکزي اتحادیې یو پلاوی هم استولی و چې د کانګرس د زنګ وهلو مخنیوي لپاره یې خپله هڅه کړې وه ، او کله چې هغه پدې کې هیڅ بریا نه درلوده کانګرس يې پریښود. کنفرانس د انقلابي سنډیکلیزم د اصولو یوه اعلامیه جوړه کړه ،کوم چې باید د غور لپاره راتلونکي کانګرس ته وړاندې شي ، او د کانګرس بریالیتوب لپاره یې ټول اړین چمتووالی نیولی وي. د سنډیکلیسټانو نړیوال کانګرس په برلین کې د دسمبر 25 ، 1922 څخه تر جنوري 2 ، 1923 پورې غونډه وکړه ، لاندې سازمانونه نمایندګي کیږيارجنټاین د Federactión Obrera سیمه ایز ارجنټاین لخوا ، د 200،000 غړو سره ، د نړۍ د صنعتي کارګرانو لخوا چیلي ، د 20،000 غړو سره؛ډنمارک د سنډیکلیسټ پروپاګنډ لپاره اتحادیه ، د 600 غړو سره؛ آلمان د Freie Arbeiter-Union لخوا ، د 120،000 غړو سره هالینډ د ملي اربید سیکریټاریټ لخوا ، د 22،500 غړو سره؛ ایټالیا د یونین سنډیکیل ایټالیا لخوا ، 500،000 غړي؛مکسیکو د کنفیډیراسیون ډی ډی ټراباجادورس لخوا ، د 30،000 غړو سره ناروې د نورسک سنډیکالیسټیک فیډراسجون لخوا ، د 20،000 غړو سره؛پرتګال د Confederaçao Geral do Trabalho لخوا ، د 150،000 غړو سره؛ سویډن د Sveriges Arbetares Centralorganisation لخوا ، د 32،000 غړو سره.هسپانوي CNT-AIT په هغه وخت کې د پریمو دي رویرا د دیکتاتورۍ پروړاندې په یوه عالي مبارزه کې بوخت و ،او د دې دلیل لپاره هیڅ استازی نه دی لیږل شوی ، مګر دوی د 1923 په اکتوبر کې په سارګوسا کې پټ کنفرانس کې د دوی تعقیب تایید کړ.

په فرانسه کې ، چیرې چې د جګړې وروسته د CGT  څخه يوه برخه جدا شوه ، د CGTU تاسیس لامل شوه ، وروسته لا دمخه په مسک کې شامله شوې وه. مګر په سازمان کې یو اقلیت شتون درلود چې د کومیټی ډی ډیفینس سنډیکالیسټی انقلابي رامینځته کولو لپاره یوځای شوی و. دا کمیټه ، چې د شاوخوا 100،000 کارمندانو استازیتوب کوي ، د برلین کانګرس په پروسو کې فعاله برخه اخیستې وه . له فرانسې څخه د فیډریشن des feunesses de la Seine په ورته ډول نمایندګي شوې. دوه استازو د روسیې سوداګریز اتحادیو سنډیکلیسټ اقلیت استازیتوب وکړ.

کانګرس د بین المللي کار کولو تر نوم لاندې د ټولو سنډی کلیست سازمانونو نړیوال اتحاد رامینځته کولو په اړه په متفقه توګه پریکړه وکړه ، دې د هغو اصولو اعلامیه ومنله چې د برلین لومړني کنفرانس لخوا په لاره اچول شوي وه، کوم چې د انارچو-سنډیکالیزم څرګنده وینا وړاندې کړې وه.

« انقلابي سنډیکالیزم د هر ډول اقتصادي او ټولنیز انحصار تایید شوی دښمن دی ،او موخه یې د شوراګانو د وړیا سیسټم پراساس د ساحې او فابریکې کارمندانو اقتصادي کمونونو او اداري ارګانونو له لارې د دې له مینځه وړل دي ،د دولت او ګوندونو سیاست پروړاندې دا د کارګر اقتصادي سازمان رامینځته کوي د نارینه حکومت پروړاندې ، دا د شیانو اداره تنظیموي. په عین حال کې ، دا د خپل هدف لپاره نه د سیاسي واک فتح کوي ، بلکه په ټولنیز ژوند کې د هر دولت فعالیت له مینځه وړي. دا په پام کې نیسي ، د ملکیت انحصار سره ، باید د تسلط انحصار هم له لاسه ورکړي ،او دا چې د دولت هر ډول ، په شمول د پرولتاریه دیکتاتورۍ ، تل به د نوي امتیازاتو رامینځته کونکی وي؛ دا هیڅکله د خلاصون وسیله کیدی نشي. « 

د دې سره په جلا هیوادونو کې د بالشویزم او د هغې پیروانو سرغړونه بشپړه شوه. له هغې  IWA خپل سړک ته سفر وکړ او په یو شمیر هیوادونو کې یې پښه ټینګه کړه چې په بنسټیز کانګرس کې یې استازیتوب نه و کړی. دا خپلې نړیوالې ناستې ترسره کوي ، د دې خبرونه خپاره کړل ، او د مختلف هیوادونو د سنډیکلیسټ سازمانونو ترمینځ اړیکې تنظیم کړې ، د تنظیم شوي کار ټولو بین المللي اتحادونو کې دا یو دی چې په خورا وفادارۍ سره یې د لومړي نړیوال دودونو ته درناوی درلود.

په IWA کې ترټولو پیاوړی او اغیزمن سازمان د هسپانوي CNT دی ،کوم چې نن ورځ په اروپا کې تاریخ جوړوي او سربیره پردې ، یو له خورا سختو کارونو څخه و چې د کارګرانو سازمان دمخه ټاکل شوی و. CNT په 1910 کې تاسیس شوی و ، او په څو کلونو کې د یو ملیون څخه ډیر کارګران او بزګران د غړو په توګه شامل کړي و. سازمان یوازې په نوم نوی و ، نه په اهدافو یا میتودونو کې. هسپانوي کارګر خوځښت تاریخ د اوږدې مودې عکس العمل سره مخ شوی و ،.مګر د هرې ورته مودې وروسته دا نوی تنظیم شوې. نوم بدلیږي ، مګر هدف ورته پاتې دی.په هسپانیه کې د کار خوځښت بیرته 1840 ته ځي ،کله چې اوبدونکی ، جوان مونټس ، په کاتالونیا کې ، په بارسلونا کې د ټوکر کارګرو لومړۍ سوداګریز اتحادیه رامینځته کړه. د دې ورځې حکومت جنرال زاپاترو کاتالونیا ته ولیږه ترڅو حرکت کم يا ختم کړي. پایله د 1855 لوی عمومي اعتصاب و ، کوم چې د خلاص بغاوت لامل شو په کوم کې چې کارګرو په خپلو بینرونو شعار لیکلی و:ایسوسی ایشنsocite association  ó Muerte ! (د تنظیم یا مرګ حق!)بغاوت په وینه کې ودرول شو ، مګر حکومت کارګرو ته د سازمان حق ورکړ.

د هسپانوي کارګرانو لومړی خوځښت د هسپانوي فدرالستانو مشر او د پرو شاګرد پیی مارګال pi ya Margal نظریاتو څخه په کلکه اغیزمن و.پیی مارګال د هغه وخت یو له وتلي تیوریسټانو څخه و او په هسپانیه کې د آزادۍ غوښتونکو نظریاتو پراختیا باندې قوي نفوذ درلود. د هغه سیاسي نظریات د ریچارډ قیمت ، جوزف پریسټلي ، توماس پین ، جیفرسن ، او د انګلو-A نورو استازو سره خورا ورته و. هغه غوښتل د دولت ځواک لږترلږه محدود کړي او په تدریجي ډول یې د سوسیالیست اقتصادي نظم لخوا بدل کړي. په 1868 کې ، د امادیو Amadeo  پاچا کیدو وروسته ، باکونین هسپانوي کارګرانو ته خپله ویاړلې وینا وکړه ،او لومړي نړیوال ته د کارګرو ګټلو لپاره هسپانیې ته یو ځانګړی پلاوی واستاوه. په لسګونو زره کارګران د کارګرانو لوی اتحاد سره یوځای شول او د باکونین انارچو- سنډیکلیسټ نظریات یې غوره کړل ،کوم چې دوی تر نن ورځې پورې وفادار پاتې دي ، د حقیقت په توګه ، د هسپانیا فدراسیون په نړیوال کې ترټولو پیاوړی سازمان و. هسپانیا د لومړي جمهوریت له ړنګیدو وروسته نړیوال په هسپانیه کې ودرول شوه ، مګر دا د ځمکې لاندې حرکت په توګه شتون ته دوام ورکوي. خپل مجلې ې خپرې کړې ، او هر ظلم په وړاندې یې سرغړونه وکړه او کله چې ، په نهایت کې ، د نه زغملو اوو کلونو وروسته ، د کارګرو پروړاندې استثنایی قانون لغوه شو ،هلته سمدستي ژوند راڅرګند شو دفدراسیون (دی تراباجادورس دی لا ریګین اسپاولا) ، چې په سیویلا کې دوهم کانګرس کې (1882) دلته لوستل دلته دمخه د 218 ځایی فدراسیونونو استازیتوب شوی و چې 70،000 غړي يې درلودل.

په نړۍ کې د کارګرانو کوم بل سازمان باید په هسپانیه کې د انارشیسټ کارګر غورځنګ په څیر دا ډول ویره لرونکي ظلمونه ونه زغمي. د دې په سلهاو پیروان د جیرز دی لا فورینټرا ، مونټجویچ ، سیویلا ، الکالي په زندانونو کې د غیر انساني تحقیق کونکو لخوا اعدام شوي یا وحشتناک شکنجه شوي دي، د تش په نوم مونو نیګرا (تور لاس) څارنوالي خونړي ظلمونه کول ، کوم چې واقعیا هیڅکله شتون نلري ،په اندلس کې د ساحوي کارمندانو سازمانونو فشار ته د توجیه کولو لپاره د حکومت خالص اختراع وشوه، د مونټجویچ غمجنه تراژیدي ، چې پدې ورځ یې د ټولې نړۍ څخه د لاریون طوفان راپورته کړ کامیساس بلینکاس (سپینې شرټونه) ترهګریز فعالیتونه ، د بدمعاشانو سازمان چې د پولیسو لخوا رامینځته شوی و، او کارګمارونکي د وژنې له لارې د غورځنګ مشران پاکول ،او کوم چې حتی د CNT-AIT عمومي منشي ، سالواډور سیګوي قرباني شو، دا د هسپانوي کارګر غورځنګ اوږد، د شکنجې ډکې کیسو کې یوازې یو څو فصلونه دي. فرانسسکو فیرر ، په بارسلونا کې د عصري ښوونځي بنسټ ایښودونکی او د لا هویلګا جنرال (عمومي برید) د مقالې خپرونکی د دې له شهیدانو څخه و. مګر هیڅ عکس العمل نشو کولې د خپلو پیروانو مقاومت مات کړي. دې خوځښت په سلهاو خورا په زړه پورې کرکټرونه تولید کړي ،د چا پاک زړه او نه ختمیدونکی ایډیالوژی باید د دوی سخت مخالفینو لخوا منل شوې واي. د هسپانوي انارشیست کارګر حرکت د سیاسي مسلک پوهانو لپاره ځای نه درلود. هغه څه چې باید وړاندې یې کړي دوامداره خطر ، بند ، او ډیری ځله مرګ و. یوازې هغه وخت چې یو څوک د دې غورځنګ د شهیدانو له ویرې ډکې کیسې سره آشنا شوي واي ، ایا یو څوک پوهیږي چې ولې دا په ځینې دورو کې د تور ریک د برید پروړاندې د خپلو بشري حقونو په دفاع کې دا ډول تاوتریخوالی فرض کړی دې او تر سره کيږي.

په هماغه کال کې ، USI خپل سکرتر ارمانډو بورغي مسکو ته واستاوه چې پخپله د روسیې وضعیت سره اشنا شي. بورګي له بده مرغه ایټالیا ته راستون شو. په لنډ وخت کې کمونیسټانو هڅه کوله چې USI د دوی لاس ته ورشي ، مګر په 1922 کې په روم کې کانګرس د بالشویزم او د IWA سره د سازمان تړاو سره د خلاصې وقفې لامل شو. په ورته وخت کې فاشیزم سمدستي خطر ته وده ورکړه. د کار یو قوي او متحد خوځښت چې د دې د آزادۍ په دفاع کې د هرڅه په خطر کې کولو هوډ درلود کولی يې شول لاهم دې خطر مخه ونیسي. مګر د سوسیالیست ګوند او د کار اتحاد فدراسیون ، چې د دې نفوذ تابع و ، هرڅه ویجاړ کړل. د USI سربیره دلته یوازینی یونین انارکیا Unione Ancharia ایټالیا پاتې و چې د ایټالوي انارکیزم نړیوال شهرت لرونکي اتل و ،

کله چې په 1922 کې د فاشیزم پروړاندې عمومي اعتصاب پیل شو ،دیموکراتیک حکومت فاشیسټ لښکر وسله وال کړ او د آزادۍ او حق دفاع کې یې دا وروستۍ هڅه ناکامه کړه.مګر د ایټالیا ډیموکراسۍ خپل قبر کیندلی و. دې فکر کاوه چې دا کولی شي مسولیني د کارګرانو پروړاندې د وسیلې په توګه وکاروي ، مګر پدې توګه دا پخپله د قبر کیندونکی شو.د فاشیزم په بریا سره د ایټالیا د کارګرانو ټول غورځنګ ورک شو ، او د دې سره USI او په ټولنیز ژوند کې ټول خلاصون.

په فرانسه کې د جګړې وروسته تش په نامه اصلاحي څانګې په CGT کې لوړ لاس ترلاسه کړ ،په دې سره انقلابي عناصرو ځانونه CGTU ته واړول،  پدې کې د روسی نمونې وروسته په حجرو کې د ځمکې لاندې غیر منظم فعالیت پیل شوی و ، کوم چې دومره لرې لاړ چې په 1922 کې دوه انارچو-سنډیکلیسټان د پاریس د سوداګرۍ اتحادیې په کور کې د کمونیسټانو لخوا ووژل شول. بیا د انارکو-سنډیکالیسټانو ، د پیری برنارډ سره ، له CGTU څخه ووتل ،مګر لدې چې مسکو د دې ځانګړي سازمان په لاس کې اخیستو کې خورا قوي علاقه درلوده ،او د کنفدراسیون جنرال ډو ټراویل سنډیکالیست انقلابب رامینځته کړ ، کوم چې د کارګرانو نړیوالې ټولنې سره یوځای شو. دا سازمان له هغه وخت راهیسې په کلکه فعال دی او د کارګرانو ترمینځ د ژوندي پاتې کیدو لپاره یې ډیره مرسته کړې د CGT پخواني جنګ نظریات په روسیه کې ناهیلي او له هرڅه پورته ،د هسپانوي آزادۍ لپاره د هسپانوي مبارزې د فرانسوي کارګرانو تر منځ د غږونو وګونجیدل ، په فرانسه کې د انقلابي سنډیکالیزم قوي ژوندي کیدو لامل شوی. نو دا چې یو څوک په خوندي ډول د اټکل شوي وخت په اوږدو کې د حرکت له سره زیږون باندې حساب کولی شي.

په آلمان کې د جګړې څخه دمخه د اوږدې مودې لپاره د تش په نوم لیولیسټانو خوځښت شتون درلود  ،د کوم مرکز چي د فریی ویریګونګ ډیوشر ګیورکشافټن و ، چې په 1897 کې د G.Kessler او F. Kater لخوا تاسیس شوی و. دا سازمان په اصل کې د خالص ټولنیز دیموکراتیک نظرونو څخه الهام اخیستی و ،مګر دې د آلمان د سوداګرۍ اتحادیې عمومي خوځښت مرکزي کولو تمایلاتو سره مبارزه وکړه. په فرانسه کې د انقلابي سنډیکلیزم بیا ژوندي کول پدې غورځنګ قوي نفوذ درلود ،او دا د پام وړ پیاوړی شو کله چې پخوانی سوسیال دیموکرات او وروسته انارشیست ، ډاکټر آر فریډبرګ د عمومي اعتصاب لپاره راووت. په 1908 کې FVDG په بشپړ ډول د ټولنیز ډیموکراسۍ سره مات شو او په ښکاره ډول یې سنډیکلیزم څرګند کړ. د جګړې وروسته دې خوځښت خورا ګړندی حرکت وکړ او په لنډ وخت کې یې 120،000 غړي شامل کړل. په 1919 کې په برلین کې د هغې په کانګرس کې د آر راکر لخوا د اصولو اعلامیه تصویب شوه؛ دا د هسپانوي CNT-AIT اهدافو سره د ډسلډورف (1920) کې کانګرس کې لازمي موافقه وه ،دې سازمان خپل نوم فري اربیټر-یونین ډوچلینډز ته بدل کړ.

غورځنګ په غیر معمولي ډول فعال تبلیغات ترسره کړل ، او په رینش صنعتي ساحه کې د تنظیم شوي کارګرانو لخوا په عالي کړنو کې په ځانګړي توګه قوي برخه واخیسته. F.A.U.D د دې فعال خپرونې نه ستړي کیدونکو کارونو له لارې عالي خدمت وړاندې کړ ،کوم چې ، د یوه پراخه کتابچې ادبیاتو سربیره ، د کروپټکن ، باکونین ، نټلاؤ ، راکر او نورو لخوااو د دې فعالیت له لارې د دې سړو د آزادۍ نظریات پراخه حلقو ته خپاره کړل شوي. دغه غورځنګ ، د دې اوونۍ ارګان سربیره ، ډیر سنډیکالیسټ ، او تیوریکي میاشتنۍ ، ډای انټرنیشنل Di International د دوي په قوماندې کې و، يو شمیر ځایی د دوی په مینځ کې په ډسلډورف کې ورځنی کاغذ ، ډای شوپفنګ هم موجود و،   د هټلر واک ته رسیدو وروسته د آلمان انارچو-سنډیکلیسټانو حرکت له صحنې څخه ورک شو. د دې ډیری پلویان د تمرکز کمپونو کې بند پاتې و چي باید بهر ته پناه وېسي. د دې سره سره ، سازمان لاهم په پټه کې شتون درلود، او په خورا سختو شرایطو کې د ځمکې لاندې تبلیغات پرمخ وړل.

په سویډن کې د اوږدې مودې لپاره خورا فعال سنډیکلیسټ غورځنګ شتون درلود ، چي د Sveriges Arbetares Centralorganization پنامه ياديده ، چې د IWA سره يې هم تړاو درلود. دا سازمان له 40،000 څخه ډیر غړي لري ، کوم چې د سویډني کارګر غورځنګ خورا لوړه سلنه تشکیلوي. د سویډن کارګرانو خوځښت داخلي تنظیم په خورا ښه حالت کې و. حرکت دوه ورځني پاڼې لرلې چې یو یې اربارتین دی ، په سټاکهولم کې د البرټ جینسن لخوا اداره کیږي. دا د پام وړ تبلیغ کونکو لوی شمیر له مینځه ووړ ، او د سنډیکالیسټ ځوانانو خورا فعال غورځنګ یې هم پرانست. د سویډن سنډیکلیسټان په هیواد کې د کارګرانو ټولو مبارزو کې قوي علاقه درلوده. کله چې ، د اډالین لوی اعتصاب په جریان کې ، د سویډن حکومت د لومړي ځل لپاره د کارګرو پروړاندې ملیشې ولیږلې ،پنځه سړي يې په ډزو ووژل ، او د سویډن کارمندانو د عمومي اعتصاب سره ځواب ورکړ ، سنډیکلیسټانو مهم رول ولوباوه ،او حکومت په نهایت کې مجبور شو چې د کارګرانو لاریون ته امتیازات ورکړي. په هالینډ کې د سنډیکالیسټ غورځنګ په توګه د Nationale Arbeeter-Sekretariat (NAS) شتون درلود ، چې 40،000 غړي یې درلودل. مګر کله چې دا د کمونیسټ نفوذ ډیر شو ،د (نیډرلینډیش سنډیکالیسټیس واکوربونډ) له دې څخه جلا شو او له IWA سره یې خپل تړاو اعلان کړ. دې نوي سازمان کې ترټولو مهم واحد د (Rousseau A روسو) په مشرۍ د فلزي کارګرانو اتحادیه وه. غورځنګ دوام درلود، په ځانګړي توګه په وروستي کلونو کې ، خورا فعال تبلیغات ، او په ډای سنډیکالیسټ کې شتون ، یو عالي ارګان په توګه د البرټ ډی جونګ لخوا جوړ شوې او ترتيب شو ،  او میاشتنۍ ګرانډ-سلیګن ، چې د( A. مولر-لیهینګ) ترمیم لاندې د څو کلونو لپاره راڅرګند شو ، هم دلته د یادولو وړ دی. هالینډ د ملېشو پر ضد د زوړ کلاسیک څخه و. ډومیلا نیووینهویس ، پخوانی کاهن او وروسته انارشیست ، د هرچا لخوا د هغه د خالص ایډیالیزم لپاره خورا درناوی کیده ،په 1904 کې د ملېشو ضد نړیوال تاسیس کړ ، کوم چې په هرصورت ، یوازې په هالینډ او فرانسه کې د یادونې وړ نفوذ درلود. په هیګ کې د ملېشو ضد درېیم کانګرس کې (1921) د جنګ او عکس العمل پروړاندې د ملېشو ضد نړیواله بیورو Beruae تاسیس شوه ،کوم چې د تیرو شپاړسو کلونو راهیسې خورا فعاله نړیواله تبلیغاتي ډله پرمخ وړله، او په نارینه وو کې د B de Ligt او Albert de Jong په څیر وړ او بې غرضه استازي موندلي و. بیورو د سولې په یو شمیر نړیوالو کانګرسونو کې نمایندګي کوله او په څو ژبو یې ځانګړي مطبوعاتي خدمت وړاندې کول. په 1925 کې دې د IWA سره د نړیوال نظامي ضد کمیټې له لارې ځان متحد کړ ،او د دې سازمان په همکارۍ د عکس العمل او نوي جګړو خطر پروړاندې نه ستړې کیدونکې مبارزه پرمخ وړلې.

د دې سربیره په ناروې ، پولینډ او بلغاریا کې د انارچو-سنډیکلیسټ پروپاګند ډلې شتون درلود ، کوم چې د IWA سره تړاو لري په ورته ډول جاپاني (جیو رینګو ډانټای زینکوکو کیګي) د IWA سره رسمي اتحاد ته داخل شوی و.

په سویلي امریکا کې ، په ځانګړي توګه ارجنټاین کې ، په سویلي حوزه کې ترټولو پرمختللی هیواد و،د ځوان کار غورځنګ له پیل څخه په کلکه د هسپانوي انارکیزم د آزادۍ نظریاتو څخه په کلکه اغیزمن و. په 1890 کې له بارسلونا څخه بیونس آیرس ته پیلیس پاریرو راغی ، چا چې د لومړۍ نړیوالې دورې په اوږدو کې ژوند کړی و، او په هسپانیه کې د آزادۍ سوسیالیزم یو له اتلانو څخه و. د هغه تر اغیز لاندې په 1891 کې په بیونس آیرس کې د سوداګریزو اتحادیو کانګرس جوړ کړ، له کوم ځای څخه فیډراسیون اوبیرا ارجنټاین راپورته شو ، کوم چې په څلورم کانګرس کې یې خپل نوم فیډراسیون اوبیرا سیګینال ارجنټاین ته بدل کړ. F.O.R.A له هغه وخت راهیسې پرته له کوم خنډ څخه پرمخ لاړه ، که څه هم د دې موثریت اکثرا و ، لکه څنګه چې نن ورځ دی ، د وخت په تیریدو سره ګډوډ شو. د دې تاریخ ، کوم چې DA DA Santiallan په خپل کار « FORA » کې لیکلی دی ،د نړیوال کارګر غورځنګ تاریخونو کې یو له خورا جګړو ډک فصلونو څخه و. له پینځلسو کلونو راهیسې غورځنګ یوه ورځنۍ مقاله درلوده ، لا پروټیسټا ،کوم چې د سانټیلان او ارنګو ترمیم لاندې ، د کلونو لپاره د اونۍ یوه ضمیمه خپره کړې وه چې د نړیوالې آزادۍ ټولنې غوره ذهنونو يو بل سره کومک پکې کړې و.

پاڼې د جنرال اوریبورا له کودتا وروسته ودرول شوې ،مګر دا تر نن ورځې پورې د ځمکې لاندې نسخې تنور کې څرګندیدو ته دوام ورکوي ، حتی که هره ورځ نه وي. سربیره پردې ، نږدې هر د پام وړ سوداګرۍ اتحادیه خپله اداره درلوده. FORA په پیل کې IWA کې شامل شو ، چې د دوه استازو لخوا یې په بنسټ ایښودونکي کانګرس کې استازیتوب شوی و.

په می ، 1929 کې ، F.O.R.A د سویلي امریکا ټولو هیوادونو کانګرس راوبلل ، ترڅو په بیونس آیرس کې سره وویني. دې ته I.W.A د برلین څخه د هغې اړوند سکرتر ، (A. سوچي) لیږلې و.  پدې کانګرس کې ، د ارجنټاین F.O.R.A سربیره ، شتون درلود: پاراګوای د (سینټرو اوبراو ډیل پیراګوای) لخوا . بولیویا د فیډراسیون ځایی (ډی لا پاز ، لا انتورچا ) ، او لوز یو لیبرټاد لخوامکسیکو د کنفیډیراسیون (ډی ډی ټراباجادورس ) لخوا.  ګواتیمالا د (کامیټ پرو اکسیون سندیکال) لخوا .  یوراګوای د فیډراسیون سیمه ایز یوراګوایا لخوا ، د برازیل سوداګریز اتحادیو د لسو حوزو ایالتونو څخه د اوو څخه استازیتوب شوی و، کوسټا ریکا د (هاکیا لا لیبرټاد) سازمان لخوا نمایندګي شوې. حتی د چیلي I.W.W استازي لیږلي و، که څه هم د Ibanezدیکتاتورۍ راهیسې دا وړتیا درلوده یوازې ځمکې لاندې فعالیتونه ترسره کړي. پدې کانګرس کې د کانټینینټل امریکایانو- کارګرانو ټولنه رامینځته شوه، چې د I.W.A امریکایی څانګه تشکیلوله. د دې سازمان څوکۍ په لومړي سر کې په بیونس آیرس کې وه ، مګر وروسته ، د دیکتاتورۍ له امله ، دا یوراګوای ته ولیږدول شوه.

هرچیرې دا باید د عکس العملمونو  او همدارنګه د اوسني کارګر غورځنګ محافظه کاره conservative عناصرو پروړاندې سخته مبارزه پرمخ بوځي. د هسپانوي کارګرو د اتلولۍ Heroic جګړې له لارې نن ورځ د نړۍ پاملرنه دې حرکت ته اړول شوې ،او د دې پیروان په کلکه باور لري چې یوه لویه او بریالۍ راتلونکې د دوی په مخکې ده.