Catégorie : FEMINISME

De la grève des ventres au MLF, la lutte contre le rôle traditionnel assigné à la femme

Depuis le nuit des temps, la tradition assignent aux femmes le rôles de mères et d’esclave domestique. A la fin du XIXe siècle et du début du XXe, des anarchistes comme Emma Goldman, Louise Michel et Voltairine de Cleyre firent entrer la lutte pour l’émancipation des femmes dans le socle idéologique anarchiste. L’Humanité ne pouvait […]

Patriarcat et tradition

Extrait d’un communiqué de la Fédération Anarchiste du 08-11-2004 sur « le Sexisme, une violence quotidienne » Dans le monde entier, bien qu’à des échelles différentes et sous des formes très diverses, les femmes vivent une oppression spécifique liée au seul fait d’être femmes. Cette situation résulte d’un système social archaïque et pourtant encore en vigueur qui […]

Les anarchistes contre les traditions

Bakounine sur les traditions et le « patriotisme naturel » « Ecrasé par son travail quotidien, privé de loisir, de commerce intellectuel, de lecture, enfin de presque tous les moyens et d’une partie des stimulants qui développent la réflexion des hommes, le peuple accepte le plus souvent sans critique et en bloc les traditions religieuses qui, l’enveloppant dès […]

Tahar HADDAD, pionnier du syndicalisme Tunisien et féministe sacrilège

Né le 4 décembre 1899 à Tunis dans une famille pauvre originaire du sud tunisien ( El Hamma de Gabès), Tahar HADDAD (الطاهر الحداد) est un penseur et un syndicaliste tunisien de premier plan. Ayant fait des études à l’Université de la Zitouna, l’un des haut-lieu de l’enseignement supérieur islamique, il rejoint à la sortie […]

Rassemblement à Karachi : justice pour Mahsa Amini ! A bas le patriarcat et l’extrémisme religieux (WSF-AIT, Pakistan)

Mahsa Amini, a 22-year-old Iranian woman, who was beaten to death after being detained by Tehran’s morality police. Millions of people are suffering in Asia of religious extremism and it’s a big threat of all of us! Raise your voice and say!! ملائیت مردہ باد (!! Long live Malaity) Urdu ورکرز سولیڈیرٹی پاکستان کی جانب […]

Y a-t-il eu des avortements légaux en Espagne pendant la Révolution ? Les entraves des médecins à la mise en place du Décret de 1936

(Extrait de la brochure sur l’Histoire de l’avortement pendant la Révolution Espagnole de 1936) d’après un article de José María Zavala (La Razón, 18-07-2015) La mise en place du décret du 25 décembre 1936 sur l’interruption de grossesse ne s’est pas faite sans résistance de la part des médecins. Ainsi, l’opposition des Dr José Roig […]

Histoire de l’avortement en Espagne: le décret de la Generalitat de Catalogne, DECEMBRE 1936.

(Extrait de la brochure sur l’Histoire de l’avortement pendant la Révolution Espagnole de 1936) D’arpès un texte de Juan Gérvas, Médecin généraliste retraité, Equipe CESCA (Madrid, España) [1] De l’infanticide à l’avortement Pendant des centaines de millénaires, le contrôle des naissances a été imposé par la nature, avec la faim et les maladies infectieuses. Lorsqu’il […]

Fatou SOW : le féminisme et les traditions

« On entend souvent dire en Afrique que le féminisme est une importation occidentale et ne vient pas de nos traditions africaines. Mais je n’en veux pas de ces valeurs traditionnelles si elles me réduisent à ma fonction utérine ! » Fatou SOW, sociologue sénégalaise Fatou SOW, est une sociologue sénégalaise, pionnière du féminisme en Afrique. Elle […]

LES TRADITIONS OPPRIMENT LES FEMMES

Une société qui se base sur l’exploitation de l’humain a besoin d’un ordre sexuel rigoureux. Réaction, statu quo, évolution, révolution,… la condition des femmes dans une société est un élément fondamental de l’analyse du contexte politique ; et cette condition est inséparable du poids qui est donné dans la collectivité aux traditions et religions.

Cette évidence est souvent « oubliée » actuellement. En effet, même dans les milieux qui se pensent progressistes, même dans le milieu libertaire, qui pourtant s’affiche féministe et anti-patriarcal, les conservatismes les plus lourds ont gangrené le discours et la pensée (1). Certes, ils l’ont fait habilement. Ils ne s’expriment plus selon la vieille rhétorique, « Travail, famille, patrie ». Ils se camouflent derrière de nouveaux oripeaux et prennent les déguisements du « régionalisme », de la défense « des peuples originels » de celle de la notion de « coutumes » quand ce n’est pas le « respect » de « certaines traditions religieuses »…

Un détour par l’histoire nous aidera à en comprendre les enjeux. Celle de la Révolution russe est de ce point de vue particulièrement éclairante. Dans « La révolution inconnue », ouvrage du plus grand intérêt, Voline nous montre comment, lors de la révolution russe de 1917, plus de trois siècles d’oppression ont pu être brusquement balayés par la rupture avec l’idéologie du pouvoir et par la désacralisation du tsar.

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