[ Imprimer cet article ] [ Envoyer cet article ] [ Nous ecrire ]




Un clin d’oeil de Charlie Chaplin à l’espéranto — Le Dictateur

sabato 20a decembro 2003

Extrait d’un mail de SAT Amikaro :

La franca-germana TV-kanalo ARTE elsendos la filmon "La Diktatoro" de Charlie Chaplin en restaurita versio la lundon 22an de decembro je la 20a 45.

Jen okazo por rememorigi, ke la butikshildoj de la geto, en tiu filmo de 1940, aperis en Esperanto, kaj ke la belega parolado de Charlie Chaplin, fine de tiu filmo, plej bone spegulas la idealon al kiu D-ro Zamenhof dedichis sian tutan vivon.

Indas memori ke jam en 1922, en parolado en Muniko, Hitler publike mallaudegis Esperanton kaj same kondamnis ghin en "Mein Kampf" (1925-1927) kiel lingvon de la judaro por servutigi la ceterajn popolojn. Interesa rezonado de demenca mensmalsanulo, kiam oni pensas ke Zamenhof mem jene rifuzis partopreni en la unua kongreso de la Tutmonda Esperantista Hebrea Asocio, en 1914, en Parizo :

“Mi mem bedaurinde devas stari flanke de la afero, char lau miaj konvinkoj, mi estas "homarano", kaj ne povas ligi min kun la celado kaj idealoj de speciala gento au religio. Mi estas profunde konvinkita, ke chiu nacionalismo prezentas por la homaro nur plej grandan malfelichon, kaj ke la celado de chiuj homoj devus esti : krei harmonian homaron. Estas vero, ke la nacionalismo de gentoj premataj — kiel nature sindefenda ago — estas multe pli pardoninda, ol la nacionalismo de gentoj premantaj ; sed, se la nacionalismo de fortuloj estas nenobla, la nacionalismo de malfortuloj estas neprudenta ; ambau naskas kaj subtenas unu la alian, kaj prezentas eraran rondon de malfelichoj, el kiuj la homaro neniam eliros, se chiu el ni ne oferos sian grupan memamon kaj ne penos starighi sur grundo tute neutrala.

Tio estas la kauzo, pro kiu mi, malgrau la korshirantaj suferoj de mia gento, ne volas ligi min kun hebrea nacionalismo, sed mi volas labori nur por interhoma justeco absoluta. Mi estas profunde konvinkita, ke per tio mi alportos al mia malfelicha gento multe pli da bono, ol per celado nacionalisma …”

[...]

---

La chaîne de télévision franco-allemande ARTE diffusera le film "Le Dictateur"’ de Charlie Chaplin en version restaurée le lundi 22 décembre à 20h 45.

Voici une occasion de rappeler que les enseignes de boutiques du ghetto, dans ce film de 1940, sont parues en espéranto et que le magnifique discours de Charlie Chaplin, à la fin de ce film, reflète au mieux l’idéal auquel le Dr Zamenhof a consacré toute sa vie.

Il convient de se souvenir que, dès 1922, dans un discours prononcé à Münich, Hitler stigmatisa l’espéranto, et il le condamna de même dans "Mein Kampf" (1925-1927) en tant que langue des juifs pour asservir les autres peuples.

Raisonnement intéressant d’un malade mental démentiel quand on pense que Zamenhof refusa ainsi de participer au premier congrès de La Ligue Mondiale des Espérantistes juifs, à Paris, en 1914 :

“Je ne peux malheureusement pas vous donner mon adhésion. Suivant mes convictions, je suis "homarano" [= membre de l’humanité] et ne peux adhérer aux objectifs et aux idéaux de quelque groupe ou religion que ce soit… Je suis profondément convaincu que tout nationalisme ne peut apporter à l’ humanité que de plus grands malheurs et que le but de tous les hommes devrait être de créer une humanité fraternelle. Il est vrai que le nationalisme des peuples opprimés – en tant que réaction naturelle de défense – est bien plus pardonnable que celui des oppresseurs ; mais si le nationalisme des forts est ignoble, celui des faibles est imprudent…

L’un engendre l’autre et le renforce, et tous deux finissent par créer un cercle vicieux de malheurs dont l’humanité ne sortira jamais à moins que chacun de nous ne sacrifie son propre égoïsme de groupe et ne s’efforce de se placer sur un terrain tout à fait neutre…

C’est pourquoi – bien que je sois déchiré par les souffrances de mon peuple – je ne souhaite pas avoir de rapports avec le nationalisme juif et désire n’œuvrer qu’en faveur d’une justice absolue entre les êtres humains. Je suis profondément convaincu que, ce faisant, je contribuerai bien mieux au bonheur de mon peuple que par une activité nationaliste."

---

As for myself, I must regrettably distance myself from this matter, because I am a convinced homarano [1] and I cannot become attached to the strivings and ideals of any particular ethnic group or religion. I am profoundly convinced that all forms of nationalism represent nothing but the worst misfortune for humanity, and that everyone should pursue the objective of creating a harmonious human race. It is true that the nationalism of oppressed peoples – as a natural act of self-defence – is far more excusable than the nationalism of peoples that oppress ; yet although the nationalism of the strong is ignoble, the nationalism of the weak is unwise ; both engender and support one another, and they constitute a vicious circle of misfortunes, from which humanity will never escape unless all of us give up our collective self-love and try to stand on completely neutral ground. That is why I, despite the heart-rending suffering of my people, do not wish to adhere to Hebrew nationalism, but rather to work only for the cause of absolutely just human relations. I am profoundly convinced that this will do my unfortunate people more good than nationalistic strivings. "

---

Ich muss selbst leider abseits stehen von dieser Sache, da ich aus Überzeugung homarano [2] bin und mich weder mit den Zielen noch mit den Idealen eines bestimmten Volkes oder einer bestimmten Religion verbinden kann. Ich bin tief überzeugt, dass jeder Nationalismus ein einziges großes Unglück für die Menschheit ausmacht, und dass die Schaffung einer harmonisch zusammenlebenden Menschheit das Ziel aller Menschen sein sollte. Zwar ist der Nationalismus unterdrückter Völker – als natürliche Verteidigungsreaktion – um Vieles leichter verzeihlich als der Nationalismus unterdrückender Völker, aber so schändlich der Nationalismus der Starken ist, so unvernünftig ist der Nationalismus der Schwachen. Sie bringen einander hervor und stützen sich gegenseitig, womit sie einen Teufelskreis der Unglücks schaffen, aus dem die Menschheit nicht herauskommt, es sei denn, jeder von uns gibt seine gruppenbezogene Selbstverliebtheit auf und bemüht sich, auf vollkommen neutralem Boden zu stehen. Aus diesem Grund möchte ich mich trotz der herzzerreißenden Leiden meines Volkes nicht dem jüdischen Nationalismus anschließen, sondern nur für die absolute Gerechtigkeit unter den Menschen arbeiten. Ich bin tief überzeugt, dass ich dadurch weitaus mehr tue, was meinem unglücklichen Volk zugute kommt, als durch nationalistische Bestrebungen."

GAZETARA SERVO DE SAT-AMIKARO

SERVICE DE PRESSE DE SAT-AMIKARO

Inscription et désinscription sur simple demande

Enskribigho kaj malenskribigho lau simpla peto.

Rédacteur /Redaktanto : Henri Masson

esperohm@club-internet.fr

http://www.esperanto-sat.info

---

[1] (literally : "member of the human race") : a term coined by Zamenhof to denote an advocate of homaranismo, a doctrine that he himself propounded. Homaranismo was a scheme to reduce strife in multi-ethnic and multi-religious communities by combating ethnic nationalism and promoting inter-religious dialogue.

[2] (wörtlich : "Mitglied der Menschheit") : ein durch Zamenhof geprägter Begriff, der einen Befürworter des homaranismo bezeichnet. Die durch Zamenhof vertretene Doktrin des homaranismo zielte darauf ab, Konflikte in ethnisch und religiös geteilten Gemeinschaften durch Bekämpfung des ethnischen Nationalismus und durch Förderung des Dialogs zwischen den Religionen zu vermindern.

CNT-AIT


  Contacter des militants anarcho-syndicalistes
  http://cnt-ait.info est le site d’actualité de l’Anarcho-syndicalisme.
  La reproduction et la diffusion de l’Actualité de l’Anarcho-syndicalisme sont encouragées